გსმენიათ პოზიტივიზმის შესახებ? ეს არის პოლიტიკური, ფილოსოფიური და სამეცნიერო მიმდინარეობა, რომელიც შეიქმნა კაცობრიობის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფოსისა და სოციოლოგის მიერ: ოგიუსტ კომტი.
გამრეკელი "სამი სახელმწიფოს კანონი" ის იყო ძლიერი გავლენა ბრაზილიის რესპუბლიკის ფორმირებაში, რომლის დოქტრინამ ჩვენი დროშის დევიზიც კი გააჩინა - წესრიგი და პროგრესი.
ინდექსი
- ვინ იყო ოგიუსტ კომტე?
- რა არის პოზიტივიზმი?
- წვლილი სოციოლოგიაში
- სამი სახელმწიფოს კანონი
- მეცნიერთა ელიტის კონსტიტუცია
- ოგიუსტ კომტი და ბრაზილიის რესპუბლიკა
- ავტორებმა გავლენა მოახდინეს
- აუგუსტ კომტეს მთავარი ნამუშევრები
ვინ იყო ოგიუსტ კომტე?
ისიდორე ოგიუსტ მარი ფრანსუა კომტე დაიბადა საფრანგეთში, მონპელიეში, 1798 წლის 19 იანვარს. მგზნებარე მონარქისტებისა და კათოლიკეების შვილი, მან ადრეული ასაკიდანვე უარყო მშობლების იდეალები და მოგვიანებით პარიზის პოლიტექნიკურ სკოლაში სწავლა მიუძღვნა.
კომტე სკოლაში 15 წლის ასაკში შევიდა და მალე გამოირჩევა, როგორც ბრწყინვალე შეგირდი. ამ პერიოდში ის იყო უტოპიური სოციალიზმის მნიშვნელოვანი დამცველი ანრი სენ-სიმონის მდივანი. ამასთან, წლების შემდეგ, ამ ორს შორის კავშირი გაწყვეტილ იქნა იდეური განსხვავებებით.
1826 წელს კომტემ ნერვული შეტევა განიცადა, როდესაც იგი ჩაერთო "პოზიტიური ფილოსოფიის" შექმნაში. მანამდე მან გამოაქვეყნა "სამეცნიერო შრომების გეგმა საზოგადოების რეორგანიზაციის მიზნით". გამოჯანმრთელებისთანავე, 1830 წელს, იგი შეუერთდა პოზიტიური ფილოსოფიის კურსის რედაქციას, რასაც 12 წელიწადი სჭირდებოდა.
იმ დროს ის პოლიტექნიკურ სკოლაში იყო დასაქმებული, მაგრამ უფროსებთან განსხვავებების გამო 1842 წელს გაათავისუფლეს დაწესებულებიდან. ამის შემდეგ მან მიიღო მნიშვნელოვანი თაყვანისმცემლების მხარდაჭერა, როგორიცაა ჯონ სტიუარტ მილი.
17 წლის ქორწინების შემდეგ, იგი დაშორდა კაროლინ მასინს, მისი გადადგომის იმავე წელს, მაგრამ 1845 წელს იგი შეხვდა კლოტილდე დე ვოსს, რომელიც მას შეუყვარდა. ცოტა ხნის შემდეგ იგი ტუბერკულოზით გარდაიცვალა და კომტეს კაცობრიობის სრულყოფილი იდეალიზაცია დაუტოვა.
აუგუსტ კომტმა თავისი ცხოვრების შემდეგი წლები მიუძღვნა პოზიტიური პოლიტიკის სისტემის დაწერას კიბოს მსხვერპლი 1857 წელს გარდაცვალებამდე. გარდაცვალებამდე, 1856 წელს, მან გამოსცა პირველი ტომი "სუბიექტური სინთეზის".
რა არის პოზიტივიზმი?
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ კომტემ იცხოვრა რევოლუციებით და დესპოტიზმით გამოწვეული მძაფრი არეულობის პერიოდში. ამ სცენარმა გამოიწვია ძლიერი უკმაყოფილება და ტრადიციული ღირებულებების ეჭვქვეშ დაყენება. იმდროინდელმა სოციალურმა სტატუსმა დიდი გავლენა მოახდინა ოგიუსტ კომტეს ნაშრომების შესწავლასა და წარმოებაზე, რომელიც, თავის მხრივ, თვლიდა, რომ ყველაფერი კოლექტიური კონსენსუსის არარსებობის შედეგი იყო.
პოზიტივიზმი იყო ფილოსოფიური მიმდინარეობა, რომელიც შეიქმნა ოგიუსტ კომტის მიერ, თავის დროზე საზოგადოების მიერ განცდილი მდგომარეობის გასაანალიზებლად და გასაგებად. წინა მეცნიერებებზე დაყრდნობით ის ცდილობდა გაეფილტრა რეალობის შედეგი და დაუშვა ბუნებრივი კანონები.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ცოდნა მხოლოდ ჭეშმარიტად მიიღება ექსპერიმენტებისა და სამეცნიერო ნიშნულების გამოყენებით. პოზიტივისტური ერთ-ერთი ფუნდამენტური პრინციპია კონცეფცია, რომ ადამიანის ცოდნა შეიძლება სისტემატიზირდეს მეცნიერებისათვის, როგორც ჭეშმარიტების კრიტერიუმებად მიღებული პრინციპების შესაბამისად.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გაანალიზებული ფაქტები არ დაიწყება ფენომენების გათვალისწინებით, არამედ მათი კანონების გამოკვლევიდან. ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი ყველა სათავეს მიიღებს დაკვირვებადი ფენომენებიდან, თითოეულს თავისი სპეციფიკიდან გამომდინარე.
ეს იდეა შეიძლება გამოყენებულ იქნას ბიოლოგიურ, ზუსტ მეცნიერებებზე, ასევე სოციალურ მოვლენებზე. ეს იქნება სოციოლოგიის ბირთვი, დაფუძნებული საზოგადოებაში სამეცნიერო ანალიზის გამოყენების ვარაუდის საფუძველზე, მისი სოციალური და პოლიტიკური ორგანიზაციის დაგეგმვის მიზნით.
ასეთი ორგანიზაცია გავრცელდება რელიგიაზე ახალი სულიერი წესრიგის დაგეგმვით. შთაგონებით იღებდა კათოლიკური ეკლესიის იერარქიას, კომტემ იქადაგა, რომ კაცობრიობა უნდა განიხილებოდეს, როგორც ერთიანი პიროვნება, რომელსაც უწოდებენ დიდ არსებას.
მიუხედავად იმისა, რომ კათოლიციზმით იყო შთაგონებული, კომტემ უარყო ასეთი დოქტრინა, რომელიც ემყარებოდა ზებუნებრივ და არა სამეცნიერო მატერიალიზმს.
წვლილი სოციოლოგიაში
არ შეიძლება ითქვას, რომ ოგიუსტ კომტი იყო სოციოლოგიის შემქმნელი, რადგან მის წინაშე ის უკვე არსებობდა, თუნდაც მისი პირველი ნაბიჯები. ამასთან, სოციოლოგმა იგი მოაწყო როგორც სოციალური დოქტრინა სამეცნიერო კრიტერიუმებზე დაყრდნობით, დაყო იგი სოციალური დინამიკისა და სტატიკის სფეროებში.
- ინკლუზიური განათლების უფასო ონლაინ კურსი
- უფასო ონლაინ ბავშვთა სწავლისა და სათამაშოების ბიბლიოთეკის კურსი
- უფასო ონლაინ მათემატიკური თამაშების კურსი ადრეული ასაკის ბავშვთა განათლებაში
- უფასო ონლაინ პედაგოგიური კულტურული სემინარების კურსი
ამ უკანასკნელს ეკისრება პასუხისმგებლობა, შეისწავლოს ის ძალები, რომლებიც აერთიანებს საზოგადოებას, ხოლო მეორე შეისწავლის სოციალურ ცვლილებებს და მათ მიზეზებს. სოციოლოგია ან სოციალური ფიზიკა დაეფუძნება დაკვირვებას, ექსპერიმენტებს, შედარებას და კლასიფიკაციას, როგორც მეთოდებს.
ამაზე რომ ვისაუბროთ, გახსოვთ ჩვენი დროშის დევიზი, წესრიგი და პროგრესი? ეს არის სოციალური სტატიკის ძირითადი საფუძველი. საზოგადოების სტრუქტურისა და ტრანსფორმაციის ცოდნის საფუძველზე შესაძლებელი იქნება ინსტიტუციების გაუმჯობესება.
სამი სახელმწიფოს კანონი
კომტის მიერ შეიმუშავა სამი შტატების აქტი ადამიანის აზროვნების ასახსნელად. სოციოლოგის აზრით, პირველი ეტაპი იყო საღვთისმეტყველო, რომელშიც ის მიმართავდა სულიერ იდეებს სოციალური მოვლენების ასახსნელად.
მეორე იქნება მეტაფიზიკოსი, რომლის მთავარი მახასიათებელი იყო აბსტრაქციების ცოდნის დაფუძნება (მაგალითად, საბოლოო მიზეზები და ესენციები). პოზიტიური ეტაპი იქნება ბოლო და ჩაითვლება ინტელექტუალურ სისავსედ.
მასში ადამიანს შეეძლება გაითვალისწინოს ადამიანის გაგების შეზღუდვები, რადგან იცის, რომ გონივრული გამოცდილების გარდა, სხვაგვარად არ შეიძლებოდა მოქმედება. ამიტომ, კანონები და მეცნიერება უნდა მოიერიდონ კანონების ძიებაში, რომლებიც არეგულირებენ დაკვირვებულ მოვლენებს.
მეცნიერთა ელიტის კონსტიტუცია
კოტეს მიზანი იყო გეგმის სტრუქტურა, რომელიც რაც შეიძლება მეტ ადამიანს მოუტანს კეთილდღეობას. ამასთან, მას ესმოდა, რომ მისი სოციალური რეფორმები ვერ განხორციელდა დემოკრატიამ, არამედ მეცნიერთა ელიტის ინსტიტუტმა.
სოციოლოგისთვის პოზიტიური მეცნიერება საფუძვლად დაედო ძმობას ასეთი ელიტის ხელმძღვანელობით, ხოლო პროგრესს ხელს შეუწყობენ მუდმივი ბირთვები, როგორიცაა ქონება და ოჯახი. ამასთან, ისინი ყველა ერთმანეთთან იქნებოდა დაკავშირებული, თითქოს ბიოლოგიური ორგანიზმის ნაწილი იყოს.
ამასთან, ეს ორგანიზმი მხოლოდ სრულყოფილად იმუშავებს, თუ მის კომპონენტებს უნდა იცოდნენ მორჩილება და იერარქია. მათი აზრით, დისციპლინა უნდა ისწავლებოდეს სკოლიდან მოყოლებული.
ამ იდეალის ასახსნელად, კომტემ შეადარა ინდივიდის ევოლუცია სოციალურს, რომელშიც ბავშვობა შეესაბამება თეოლოგიურ ეტაპს. სულიერი სიმწიფე მხოლოდ მეცნიერებისგან მოდის, რომლის სწავლებაც პოზიტივისტური განათლების ფუნდამენტური როლი იქნება.
ამ მიმდინარეობის საფუძველია ალტრუიზმის სწავლება და სამყაროს წესრიგის გარკვევა, სტუდენტების პერსონაჟების უფრო კეთილგანწყობა. ამ პრაქტიკამ გავლენა მოახდინა სწავლების მეთოდების ეფექტურობისა და სტუდენტების მუშაობის ანალიზის ინსტიტუტზე.
მეოცე საუკუნეში, პროცედურები გაუმჯობესდება ქცევითი ფსიქოლოგიით, სკოლებში გამოყენებული ტესტებისა და ექსპერიმენტების საშუალებით.
ოგიუსტ კომტი და ბრაზილიის რესპუბლიკა
მიუხედავად იმისა, რომ კოტეს მიერ შემოთავაზებული პროექტი გულისხმობს საზოგადოების ევოლუციას წესრიგის საფუძველზე, მისმა იდეალებმა გავლენა მოახდინა ბრაზილიაში რეჟიმის შეცვლაზე, უფრო კონკრეტულად კი რესპუბლიკის გამოცხადებაზე.
ახსნა შეიძლება იმაში მდგომარეობდეს, რომ იმ დროს პოზიტივიზმი შერწყმულია სხვა იდეოლოგიურ მიმდინარეობებთან, რაც იწვევს პარადოქსულ შედეგებს. ყველა ობიექტს შორის შეიარაღებული ძალები იყო ის, ვინც ყველაზე მეტად ატარებდა კომტის იდეოლოგიას.
აქედან გამომდინარე, ჩვენი დროშისთვის დაწესებული ლოზუნგის ახსნა, აგრეთვე ახალი რესპუბლიკის პირველ წლებში მიღებული ზომები. მაგალითისთვის შეიძლება მოვიყვანოთ განათლების რეფორმა 1891 წელს და ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნა.
ავტორებმა გავლენა მოახდინეს
ოგიუსტ კომტის მემკვიდრეობამ გავლენა მოახდინა სხვა დიდ მეცნიერებზე, როგორიცაა ჯონ სტიუარტ მილი, კარლ მარქსი, ჰარიეტ მარტინო, ჯორჯ ელიოტი, ემილ დიურკემი და ჰერბერტ სპენსერი.
აუგუსტ კომტეს მთავარი ნამუშევრები
ოგიუსტ კომტეს მიერ დაწერილ და დატოვებულ მთავარ ნამუშევრებს შორისაა:
- სამეცნიერო სამუშაო გეგმა საზოგადოების რეორგანიზაციის მიზნით (1822)
- ბროშურები სოციალური ფილოსოფიის შესახებ (1816-1828)
- პოზიტიური ფილოსოფიის კურსი (1830-1842)
- დისკურსი პოზიტიურ სულის შესახებ (1844)
- დისკურსი პოზიტივიზმის ანსამბლზე (1848)
- პოზიტივიზმის მიმოხილვა (1848)
- პოზიტივისტური კატეხიზმო (1852)
- პოზიტიური პოლიტიკის სისტემა (1851-1854)
- მიმართვა კონსერვატორებს (1855)
- კაცობრიობის რელიგია (1856)
პაროლი გაიგზავნა თქვენს ელ.ფოსტაზე.
