ფანტასტიკური ზღაპარი არის მოკლე ნარატივის სახელი, რომელიც წარმოადგენს პერსონაჟები, რომლებიც სცდებიან რეალობის საზღვრებს ან / და თანაბრად უცნაური და აუხსნელი ფაქტები. ამ ტიპის ლიტერატურა ასოცირდება უცხოელ ავტორებთან, როგორიცაა:
ფრანც კაფკა
ედგარ ალან პო
გაბრიელ გარსია მარკესი
ხორხე ლუის ბორხესი
ბრაზილიაში ავტორები, რომლებიც თავიანთ ნამუშევრებში ფანტასტიკურ დიალოგს ელაპარაკნენ, არიან:
მაჩადო დე ასისი
ერიკო ვერისიმო
მარიო დე ანდრადე
მურილო რუბინო
წაიკითხეთ ასევე: საღარნა - გვიმარეს როზას მოთხრობების წიგნი
რა არის მოთხრობა?
ზღაპარი არის თხრობითი (ტექსტის ტიპი, რომელშიც მოთხრობილია მოთხრობა). მას შეუძლია აცნობოს ა ნამდვილი ან გამოგონილი მოვლენა და გითხრათ ზეპირად ან წერილობით. თხრობები არის პერსონაჟების მოქმედებები, რომლებიც გარკვეულ სივრცეში და დროში ხდება. ისინი ითვლიან ა მოთხრობილი.
ლიტერატურაში მოთხრობის გარდა არსებობს თხრობის სხვა ჟანრებიც, მაგალითად რომანი და რომანი. ამ სამ ჟანრს აქვს იგივე მახასიათებლები. რაც განასხვავებს მათ შორის არის ზომა, ნაწარმოების ზომები. ამ გადმოსახედიდან მოთხრობა არის
ნაკლებად ვრცელი თხრობა; რომანი, უფრო გრძელი თხრობა; ტელენოველას შუალედური ადგილი უჭირავს თავისი ზომების მიხედვით.ესეისტის ნელი ნოვაეს კოელიოს თანახმად:
”წარმოშობიდან მოყოლებული, მოთხრობა ფორმალურად განისაზღვრა მოკლედ: მოკლე, წრფივი თხრობა, რომელშიც რამდენიმე პერსონაჟი იყო ჩართული; კონცენტრირებულია ერთ მოქმედებაში, მოკლე დროებითი ხანგრძლივობით და განლაგებულია ერთ სივრცეში. მოკლედ გამოხატვის ამ საჭიროებიდან გამომდინარეობს მოთხრობის დიდი ხელოვნება, რომელიც სხვა პროზაულ ჟანრზე მეტად მოითხოვს მწერალს ნამდვილი ალქიმიკოსი იყოს ამ სიტყვის მანიპულირებაში. ”
თუმცა, კონსენსუსი არ არსებობს ამ განმარტებასთან დაკავშირებით, რომელიც, ზოგიერთი მეცნიერისა და მწერლისთვის, როგორც ჩანს, არადამაკმაყოფილებელია; რადგან, როგორც არგენტინელმა მწერელმა ხულიო კორტასარმა (1914-1984) განაცხადა, ზღაპარი ის არის
“ძნელია განსაზღვრო, ასე მრავალმხრივი და ანტაგონისტური ასპექტებით გაუმჭვირვალე და, საბოლოოდ, ასე ფარულად და კონცენტრირებული თავისთვის, ენის ლოკოკინა, პოეზიის იდუმალი ძმა ლიტერატურული დროის სხვა განზომილებაში "|1|.
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
ფანტასტიკური ლიტერატურა
ფანტასტიკურ ლიტერატურას მოაქვს ის ელემენტები ეწინააღმდეგება რეალობის ცნებას. აქედან გამომდინარე, იგი წარმოაჩენს შეუძლებელ პერსონაჟებსა და / ან ფაქტებს, ანუ არ ეთანხმება იმ კანონებს, რომლებიც ბუნებრივ მოვლენებს მართავს. მაგალითისთვის, წიგნის ხსენება შეგვიძლია მეტამორფოზა(1915), ფრანც კაფკა, რომელშიც გმირი გრეგორ სამსა მწერად გარდაიქმნება, რაც ბუნებრივად შეუძლებელია.
ფილოსოფოსი ცვეტან თოდოროვისთვის ფანტასტიკურ ლიტერატურაში ”აუცილებელია ტექსტი ავალდებულებდეს მკითხველს გაითვალისწინოს პერსონაჟებს მოსწონთ რეალური ადამიანების სამყარო და მოძრაობენ ბუნებრივ ახსნასა და მოვლენების ზებუნებრივ ახსნას შორის გამოიწვია "|2|. რომ ყოყმანი ის შეიძლება დარჩეს ან აღმოიფხვრას, როდესაც მკითხველი გადაწყვეტს, რომ მოვლენები რეალობას უკავშირდება ან ილუზიაა.
შეთანხმება არ არსებობს, როდის გაჩნდა ფანტასტიკური ლიტერატურა. მეცნიერთა უმეტესობა ამტკიცებს, რომ მისი გაჩენა მოხდა მე -18 და მე -19 საუკუნეებს შორის. სილვასა და ლურენჩოს აზრით|3|: "ფანტასტიკურმა სათავემ დაიწყო რომანებში, რომლებიც იკვლევდა შიშს, შიშს, თუმცა საუკუნეების განმავლობაში იგი გარდაიქმნა მე -20 საუკუნემდე, როგორც უფრო დახვეწილი თხრობა".
ამრიგად, კაფკას გარდა, სხვა მწერლებმაც, თავიანთი კარიერის გარკვეულ ეტაპზე, მიმართეს ფანტასტიკურ ლიტერატურას, როგორიცაა: პორტუგალიური ხოსე სარამაგო (1922-2010), თან სიბრმავე ესე (1995); ბრიტანელი მერი შელი (1797-1851), ფრანკენშტეინი; შოტლანდიელი რობერტ ლუი სტივენსონი (1850-1894), თან ექიმი და ურჩხული (1886); და ბრიტანელი ოსკარ უაილდი (1854-1900), ერთად დორიან გრეის პორტრეტი (1890).
წაიკითხეთ ასევე: კომიქსი - ტექსტები, ხშირად ისინი ფანტასტიკურ ფაქტორს იყენებენ
ფანტასტიკური ზღაპრის მახასიათებლები
ფანტასტიკური ზღაპარი არის მოკლე თხრობა, რომლის პერსონაჟებსა თუ ფაქტებს უკავშირდება ზებუნებრივი ან აუხსნელი ელემენტები, რადგან ისინი ეწინააღმდეგებიან ბუნებრივ კანონებს. კარინ ვოლოუბეფი|4| ”ირწმუნება, რომ ამ ჟანრმა მიატოვა გასაკვირი, საშიში და ემოციური მოვლენების მიმდევრობა უფრო რთულ თემატურ სფეროებში შესასვლელად. ამის გამო, ფანტასტიკურ ნარატივში დაიწყო თანამედროვე ადამიანისთვის შემაშფოთებელი საგნების მოგვარება: ტექნოლოგიური მიღწევები, ეგზისტენციალური შფოთვა, ჩაგვრა, ბიუროკრატია, სოციალური უთანასწორობა "|5|.
ამრიგად, ლიტერატურის ეს ჟანრი, პირველ რიგში, იწვევს უცნაურობას მკითხველში. მაშინ შეიძლება გააღვიძოს ემოცია კითხვის დროს ან ანარეკლიიმ შემთხვევაში, თუ ტექსტმა რეალობის ექსტრაპოლაციის მიუხედავად, მას გარკვეული კრიტიკა მოუტანა - რაც ფანტასტიკურ ზღაპარში ჩანს, მაჩადო დე ასისი, ქიმერას მიწა.
ამ ნაწარმოებში, მთხრობელი მოგვითხრობს ტიტოზე, ღარიბი პოეტის შესახებ და რომანტიკული ვინც ფულს სთხოვს თავის ლექსებს. მათ ყიდულობს "მდიდარი ბიჭი, მანიაკალი პოეტის პოპულარობისთვის". გარდა ამისა, ტიტუსი შეყვარებულია, მაგრამ არ ემთხვევა. პოეტი ორ შესაძლო გზას შორის აღმოჩნდება - სიკვდილისა თუ წასვლის - როდესაც „გამოჩნდება ციური, ორთქლი, ფანტასტიკური არსება, თეთრ სამოსში გამოწყობილი, არც ქსოვილი და არც ნისლი, რაღაც ორ სახეობას შორის, მსუბუქი ფეხები, მშვიდი და ინსულირებადი სახე, შავი და ცქრიალა თვალები, ყველაზე მსუბუქი და დელიკატური თმის ქერა ხუჭუჭები, რომლებიც მოხდენილად ეცემა მის შიშველ მხრებს ღვთიური”.
ფერიას ფრთები აქვს, პოეტს ხელში აიტაცებს, ჭერი იშლება და ისინი ფრენას იწყებენ: ”ტიტო, რომელიც გარკვეული დროით იყო ყურადღების ცენტრში მოქცეული ფიზიკური კანონების შესწავლისას მუზების თქმით, მან განაგრძო აღმართში, ისინი მალე შეიგრძნობენ იშვიათი მოქმედების შედეგებს ატმოსფერო. მისი შეცდომა! ისინი ყოველთვის მაღლა ადიოდნენ და ბევრიც, მაგრამ ატმოსფერო ყოველთვის იგივე იყო და რაც უფრო მაღლა ადიოდა, მით უკეთესი სუნთქავდა ”.
იმიტომ, რომ ეს ფანტასტიკური ზღაპარია, ბუნების კანონები არ არის დაცული, ყველაფერი შესაძლებელია. ამრიგად, ისინი ჩიმერასის ქვეყანაში ჩავიდნენ: ”ქვეყანა, სადაც მოგზაურობს კაცობრიობის სამი მეოთხედი, მაგრამ ეს არ არის ჩაწერილი მეცნიერების დაფებში”. ამ ირონიაში ვხვდებით, რომ მთხრობელი დასცინის იმ ფაქტს, რომ ადამიანების უმეტესობა რეალობას არ ემუქრება, ეს არის ის ცხოვრობს ქიმერას ქვეყანაში, ოცნებებზე, ფანტაზიებზე.
ამრიგად, მთხრობელი, ქიმერას ქვეყანაში მომხდარი ამბების საბაბით, ა "ჩვენი სამყაროს" ამაოების კრიტიკაროგორც ხედავთ ამ ამონარიდში: "უფრო წინ იყო ოთახი, სადაც მრავალი ქიმერიკა, მაგიდების გარშემო განიხილავდა ამ სამყაროს დიპლომატებისა და რეჟისორების წინააღმდეგი შთაგონებით, რომ შეავსონ დრო და გააფუჭონ სულები ამაოებით და მშიშები. ამ კაცებს მშვენიერი და ჭკვიანი ჰაერი ჰქონდათ ”.
ქიმერასის ქვეყანაში სტუმრობის შემდეგ, ტიტო მოულოდნელად ხვდება, რომ ყველაფერი ინგრევა. გაუქმება მის თვალწინ - ბოლოს და ბოლოს, ეს არ არის კონკრეტული, ის აბსტრაქტული სამყაროა - და პოეტი იწყებს დაცემას, სანამ დედამიწას არ მიაღწევს. როგორც ხედავთ, მისი ვარდნა არის ეწინააღმდეგება ბუნების კანონებს:
”და დედამიწა! - თქვა ტიტომ თავისთვის. მე მჯერა, რომ არ იქნება ადამიანის გამოხატვა, რომელიც აჩვენებს იმ სიხარულს, რომელიც გრძნობდა ამ სულს, დაკარგული სივრცეში, როდესაც მან აღიარა, რომ იგი უახლოვდება პლანეტას. მოკლე იყო სიხარული. ტიტომ იფიქრა და კარგად გაიფიქრა, რომ იმ სიჩქარით, როდესაც მიწას შეეხებოდა, აღარასდროს წამოდგებოდა. მას აცივდა: მან სიკვდილი დაინახა მის წინაშე და თავისი სული ღმერთს შეაქო. ასე იყო, იყო, უფრო სწორედ მოვიდა, მოვიდა მანამ, სანამ - სასწაული სასწაული! - დაეცა სანაპიროზე, თავდაყირა მდგარი, თითქოს მას არ მიუღია ის ჯოჯოხეთური ნახტომი. ”
დაბოლოს, მოთხრობის ბოლოს, კიდევ ერთხელ, მთხრობელი აკრიტიკებს მათ, ვინც რეალობას გაურბის: ”მას შემდეგ ტიტოს ფოცხის სახე ჰქონდა და იგი ერთი შეხედვით ეუბნება, აქვს თუ არა კაცს თავის ტვინს ან ქიმერული მასა. მე უნდა განვაცხადო, რომ ცოტამ მიიჩნია, რომ ისინი არ უზრუნველყოფენ ამ უკანასკნელ სახეობებს [ანუ მათ გონებაში ქიმერიული მასა, ფანტაზია ატარებს]. ის ამბობს, და მე მაქვს მიზეზი იმისა, რომ დავიჯერო, რომ მე ძალიან მცირე გამონაკლისს შორის ვარ ”. ამიტომ, მთხრობელი თავს გამონაკლისად აცხადებს, რადგან ის რაციონალურია და არ გაურბის რეალობას, ანუ არის რეალისტი.
ავტორები მსოფლიოში
მსოფლიო ლიტერატურის მთავარი სახელები, რომლებმაც შექმნეს ერთი ან რამდენიმე ფანტასტიკური ზღაპარი, არიან:
ედგარ ალან პო, ამერიკელი: წიგნი არაჩვეულებრივი ისტორიები იგი შედგება მოთხრობებისგან, რომლებიც გამოქვეყნდა 1833–1845 წლებში.
გაბრიელ გარსია მარკესი, კოლუმბიური და ნობელი ლიტერატურის: მოთხრობა "მარია დოს პრაზეერები" წიგნიდან თორმეტი პილიგრიმული ზღაპარი (1992).
ხორხე ლუის ბორხესი, არგენტინული: მოთხრობა "სხვა", მისი შემოქმედებიდან ქვიშის წიგნი (1975).
ფ. სკოტ ფიცჯერალდი(1896-1940), ამერიკელი: მოთხრობა "ბენჯამინ ბატონის ცნობისმოყვარე შემთხვევა", წელს ჯაზის ხანის ექვსი ზღაპარი (1922).
ოსკარ უაილდი, ბრიტანული: მოთხრობა "კანტერვილის მოჩვენება", ლორდ არტურ სავილეს დანაშაული და სხვა მოთხრობები (1887).
ამ მწერლების გარდა, არიან ისეთებიც, ვინც აწარმოეს საბავშვო მოთხრობები სადაც ფანტასტიკური იმყოფება, როგორიცაა: ძმები გრიმები - იაკობ გრიმი (1785-1863) და ვილჰელმ გრიმი (1786-1859) - და ჰანს კრისტიან ანდერსენი (1805-1875). ანდერსენი არის ავტორი, სხვა მოთხრობების გარდა Პატარა ქალთევზა. ძმები გრიმები ავტორები არიან ბაყაყის მეფე, სხვა მოკლე თხრობის გარდა.
იხილეთ აგრეთვე: 2 აპრილი - ბავშვთა წიგნის საერთაშორისო დღე
ავტორები ბრაზილიაში
ბრაზილიაში ზოგი ავტორი იყენებდა ფანტასტიკური ელემენტები მის ნამუშევრებში. შეგვიძლია მოვიყვანოთ ერიკო ვერისიმო, მის რომანში ანტარესის ინციდენტი (1971); მაჩადო დე ასისი, თავის წიგნში Bras Cubas- ის შემდგომი მოგონებები (1881); მარიო დე ანდრადე, თავის შემოქმედებაში მაკუნაიმა (1928); და მონტეირო ლობატო (1882-1948), მისი საბავშვო წიგნებში.
ამასთან, მთავარი ავტორი ფანტასტიკური ლიტერატურის ბრაზილიაში არის მოთხრობილი მაღაროელი მურილო რუბინო, რომელსაც ანტონიო ოლინტო (1919-2009) თვლიდა სურეალისტი და ფრანც კაფკასთან შედარებით. მისი წიგნებია:
ყოფილი ჯადოქარი (1947)
წითელი ვარსკვლავი (1953)
დრაკონები და სხვა ზღაპრები (1965)
პიროტექნიკოსი ზაქარია (1974)
Სტუმარი (1974)
წითელი მზესუმზირის სახლი (1978)
ნაცრისფერი ქუდიანი კაცი (1990)
მურილო რუბიანოს ზღაპარში - "ტელეკო, კურდღელი" -, წიგნიდან დრაკონები და სხვა ზღაპრები, მთხრობელი სანაპიროზეა, როდესაც ვინმე მას სიგარეტს სთხოვს. ეს ვინმე არის პატარა ნაცრისფერი კურდღელი. მთხრობელი იწვევს ტელეკოს, კურდღელს, მასთან ერთად ცხოვრებაზე. ტელეკოს აქვს "სხვა ცხოველებში მეტამორფოზების მანია". ასე რომ, ის ჟირაფად იქცევა და ეკითხება: "არ გაწუხებს ვინმეს ასე არასტაბილური კომპანია?"
მთხრობელი უპასუხებს და ისინი მიდიან ვიცხოვროთ ერთად. სანამ ერთ დღეს ტელეკო, კენგურუს მეტამორფოს გახდა, წაიყვანე ქალი მათთან საცხოვრებლად. ტერეზას თქმით, კენგურუს ბარბოსა ჰქვია და ის კაცია. ამრიგად, ზღაპარი გრძელდება ტრაგიკული და პოეტური დასასრულისკენ.
ამ ზღაპარში ფანტასტიურია, რადგან არცერთხელ არ არის მოცემული ტელეკოს მეტამორფოზის რაციონალური განმარტება, რადგან ეს შეუძლებელია. კითხვა ხდება იმ მიღებაში, რომ კურდღელს შეუძლია ისაუბროს და გარდაიქმნას სხვა ცხოველებად. ამ ეტაპზე არსებობს განსხვავება ფანტასტიკური ლიტერატურა ის არის Სამეცნიერო ფანტასტიკა, ვინაიდან მეორეში არსებობს უცნაური მოვლენების ახსნა (მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ხშირად ვერ დასტურდება).
ამრიგად, რომანტიკის შემსწავლელი მაგისტრი კატეტინა ნოვოტნას თანახმად:
”რამდენიმე კრიტიკოსი (როგორც წესი, ფანტასტიკური ლიტერატურიდან) მასში [საოცრებაში] ასევე მოიცავს სამეცნიერო ფანტასტიკას. თუმცა, CF– ის მახასიათებლები [Სამეცნიერო ფანტასტიკა] პირდაპირ ეწინააღმდეგებიან მშვენიერს [...]”. უფრო მეტიც: ”ცხადია, ძალიან მარტივია იმის თქმა, რომ SF არის მეცნიერებაზე დაფუძნებული ნარატივი, მაგრამ მაინც მართალია. მეცნიერების გარეშე, თხრობა იქნებოდა უბრალოდ ფანტასტიკა, როგორც სხვა. ამავე დროს, მეცნიერება ფანტასტიკის გარეშე მხოლოდ სამეცნიერო სახელმძღვანელო იქნება. ”
ფანტასტიკური ზღაპრის მაგალითი
ზღაპარი "ჩრდილი - იგავი" (1835), წიგნიდან არაჩვეულებრივი ისტორიები, ედგარ ალან პო, არის ჩანაწერი a მთხრობელი პერსონაჟი, აძლევს ანტიკური, რომელიც, როგორც ჩანს, ცნობიერად წერს მომავალი მკითხველისთვის. ის მოგვითხრობს "ორგიულ გაღვიძებაზე", რომელშიც ჩნდება ჩრდილი, რომელიც არც ღვთაებრივია და არც ადამიანური. იგავი, ანუ ალეგორიული ნარატივი, მთავრდება მაშინ, როდესაც სტუმრები გააცნობიერებენ, რომ ამ ჩრდილის ხმაში არის "მკვდარი არსების ბრბო".
ამ გზით, Ფანტასტიკური Po- სთვის დამახასიათებელი ამ საშინელებათა ამბავი მდგომარეობს იმაში, რომ არ არსებობს ახსნა, თუ რა არის ჩრდილი, თუმცა დავასკვნათ, რომ ეს სიკვდილი პერსონიფიცირებული. ერთ-ერთი მიზეზი, რამაც ამ დასკვნამდე მიგვიყვანა, არის ეპიგრაფი, რომელიც ამ ამბის სათავეში დგება: ”დიახ! მიუხედავად იმისა, რომ მივდივარ ჩრდილის ხეობაში ”(დავითის ფსალმუნი), რომელიც, ბიბლიურ ტექსტში, არის” ჩრდილის ხეობა სიკვდილი”.
მოდით წავიდეთ წაიკითხეთ ზღაპარი | 6 |, სრულად:
თქვენ, ვინც მკითხავთ, ნამდვილად ცოცხალთა შორის ხართ; მაგრამ მე, ვინც წერს, დიდი ხანია გავემგზავრე ჩრდილების რეგიონში. იმიტომ, რომ მართლაც უცნაური რამ მოხდება და საიდუმლო რამ გახდება ცნობილი და მრავალი საუკუნე გაივლის მანამ, სანამ ეს მოგონებები ადამიანის თვალში არ ჩავარდება. როდესაც ისინი წაიკითხავენ, გამოჩნდება ადამიანი, ვისაც არ სჯერა მათი, ვინც ეჭვობს მათში, და მაინც რამდენიმე იპოვის ასახვის დიდ მიზეზს აქ რკინის სტილეტით ამოტვიფრულ პერსონაჟებში.
წელი იყო ტერორისა და გრძნობების უფრო მძაფრი გრძნობები, ვიდრე ტერორი, რისთვისაც დედამიწაზე სახელი არ არის. მრავალი საოცრება და ნიშანი შეიქმნა და ყველგან, ხმელეთზე და ზღვაზე, ჭირის შავი ფრთები გავრცელდა. მათთვის, ვარსკვლავების მცოდნეებისთვის, უცნობი არ იყო, რომ ზეცაში იყო სირცხვილის ასპექტი და ჩემთვის ბერძენი ოინოსი, სხვათა შორის, აშკარაა, რომ მაშინ დადგა იმ 794 წლის ცვლილება, რომელშიც ვერძის შესასვლელთან პლანეტა იუპიტერი შედის საშინელი წითელი რგოლთან ერთად. სატურნი. ფირმის დამახასიათებელი სული, თუ არ ვცდები, თავი იჩინა არა მხოლოდ დედამიწის ფიზიკურ ორბიში, არამედ კაცობრიობის სულებში, წარმოსახვებსა და მედიტაციებში. ერთი ღამე შვიდი ვიყავით, რამდენიმე ბოთლი წითელი ქიოსური ღვინის გარშემო, კეთილშობილი დარბაზის კედლებს შორის, პირქუშ ქალაქში, პტოლემეისში. ოთახის ერთადერთი შესასვლელი, რომელშიც ვიყავით, იყო მაღალი, უჩვეულო ფორმის კარი, რომელიც მხატვარმა კორინოსმა იმუშავა, შიგნიდან ხრახნიანი. პირქუში ოთახისთვის შესაფერისი შავი ფარდები მოგვაკლდა მთვარის ხედს, სავალალო ვარსკვლავებს და დაუსახლებელ ქუჩებს; მაგრამ ამით ვერ გამოირიცხა წყენა და უბედურების მეხსიერება.
ჩვენს გარშემო და ჩვენს შიგნით იყო ისეთი რამ, რისი ცოდნაც არ შემიძლია, მატერიალური და სულიერი საგნები: მძიმე ატმოსფერო, დახრჩობის შეგრძნება, შფოთვა; და, უპირველეს ყოვლისა, არსებობის ის საშინელი მდგომარეობა, რომელსაც ნერვიული ადამიანები განიცდიან, როდესაც გრძნობები ცოცხალი და გამოფხიზლებულია, და აზროვნების უნარ-ჩვევები იძინებს. მომაკვდინებელმა წონამ გაგვაწონა. ის მხრებზე ჩამოგვკრა, მისაღები ავეჯი, სათვალეები, რომლებსაც ჩვენ ვსვამდით. ყველამ იგრძნო თავი დაჩაგრული და მორჩილი, ყველაფერი გარდა შვიდი რკინის ლამპის ალისა, რომლებიც ანათებდნენ ჩვენს ორგიას. ისინი რჩებოდნენ სინათლის წვრილ ძაფებში, რადგან ისინი რჩებოდნენ, იწვის, ფერმკრთალ და გაჟღენთილნი იყვნენ. და სარკეში, რომელსაც მისი ბრწყინვალება ქმნიდა ებონის მრგვალ მაგიდაზე, რომელზეც ჩვენ ვისხედით, თითოეული ჩვენგანი, შეიკრიბა იქ, მან იფიქრა საკუთარი სახის სიფერმკრთალეზე და დაუღალავი ბრწყინავს მისი ჩამოწოლილი თვალებში თანმხლები. ამის მიუხედავად, ჩვენ გაგვეცინა და ბედნიერები ვიყავით, ჩვენი აზრით - რაც ისტერიული იყო - და ჩვენ ვმღეროდით სიმღერებს ანაკრეონი - რომლებიც გიჟები არიან - და ჩვენ ბევრი დავლიეთ, თუმცა მეწამული ღვინო მოგვაგონებდა სისხლი რადგან ჩვენს ოთახში კიდევ ერთი ადამიანი იყო, ახალგაზრდა ზოილო. გრძელი ძაფზე გადაჭიმული მკვდარი, გარშემორტყმული სამოსელით, ის ჰგავდა სცენის გენიოსს და ეშმაკს. მაგრამ ოჰ! მან მონაწილეობა არ მიიღო ჩვენს სიხარულში! მისი დაავადება, კრუნჩხული და თვალები, რომელშიც სიკვდილმა მხოლოდ ჭირი ცეცხლის ნახევარი ჩააქრო, ჰგავდა დაინტერესდეთ ჩვენი სიხარულით, რადგან, ალბათ, მკვდრები დაინტერესებულნი იქნებიან მათთვის, ვისაც ამის გაკეთება უწევს იღუპება მაგრამ მართალია, მე, ოინოსმა, მკვდარი კაცის თვალები მომაპყრო, მაგრამ მაინც ვაიძულე თავი არ შეემჩნია მის გამომეტყველებაში სიმწარე. და თვალები ღრმად ჩასცქეროდა აბანოს სარკის სიღრმეში, მან მღეროდა ტეიოსის ვაჟის სიმღერებს ხმამაღალი და ხმამაღალი ხმით. მაგრამ ნელ-ნელა შეწყდა ჩემი სიმღერები და მათი ექო, ოთახის შავ ფარდებს შორის მანძილზე ექოსავით, მკრთალი და გაურკვეველი გახდა, ქრებოდა. და აი, იმ შავ ფარდებს შორის, სადაც სიმღერების ხმაური იღუპებოდა, გამოირჩეოდა შავი და არაზუსტი ჩრდილი, ისეთი ჩრდილი, როგორიც მთვარე ცაზე დაბალი, და ის ჰგავს ადამიანის ფორმას: მაგრამ ეს არ იყო ადამიანის ჩრდილი, არც ღმერთისა და არც სხვა არსების ცნობილია და, ერთი წუთით კანკალებდა ოთახის ფარდებს შორის, ბოლოს თავი სრულად გამოაჩინა აბანოს კარის ზედაპირზე. მაგრამ ჩრდილი ბუნდოვანი, უფორმო, არაზუსტი იყო და ეს არ იყო არც ადამიანის და არც ღმერთის, საბერძნეთის ღმერთის, ქალდეას ღმერთის, ეგვიპტური ღმერთის ჩრდილი. ჩრდილი რჩებოდა ბრინჯაოს კარის თავზე, თაღოვანი კარნიზის ქვეშ და ის არც მოძრაობდა, არც სიტყვა უთქვამს, მაგრამ იქ ის გაჩერებული იყო და უცვლელი. ახალგაზრდა ზოილოს დაფარული ფეხები, თუ მახსოვს სწორად, იმ კართან იყო, რომელზეც ჩრდილი ეყრდნობოდა. ჩვენ შვიდი მათგანი იქ შევიკრიბეთ, და დავინახეთ ჩრდილი ფარდების შუაზე, ჩვენ ვერ ვბედავდით მას გადახედვას, მაგრამ თვალები დავხუჭეთ და გადახრის გარეშე ვუყურებდით სარკის სიღრმეებს ebony. დაბოლოს, მე, ოინოსმა, ხმადაბლა წარმოვთქვი ორიოდე სიტყვა, ჩრდილს ვკითხე მისი სახელი და დაბადების ადგილი. ჩრდილმა უპასუხა: "მე ვარ ჩრდილი და ჩემი სამყოფელი პტოლემაისის კატაკომბების მახლობლად, იმ პირქუშ ჯოჯოხეთურ დაბლობებთან, რომლებიც ესაზღვრება ქარონის ბინძურ არხს". შემდეგ კი, შვიდივე, საშინელებით სავსე, ფეხზე წამოვდექით და ვკანკალებდით, ვიყინებოდით, შეშინებული ვიყავით, რადგან ჩრდილის ხმის ტონი არა ერთი არსება იყო, არამედ უამრავი არსება და, მან შეცვალა თავისი მიდრეკილებები, სინჯიდან სახვაზე, მან დაბნეულად ააფართხალა ყურამდე, თითქოს ისინი ათასობით მეგობრის ნაცნობი და კარგად გახსენებული ინტონაცია იყო, რომ სიკვდილი აიღო.
შეფასება
|1| თარგმნა Davi Arriguci Jr და João A. ბარბოსა.
|2| თარგმნა მარია კლარა კორეა კასტელომ.
|3| ლუის კლაუდიო ფერეირა სილვა და დაიანე და სილვა ლურენჩო, ორივე მარინგის სახელმწიფო უნივერსიტეტიდან (UEM).
|4| კარინ ვოლოუბეფი ფლობს დოქტორის დოქტორანტურას სან პაულუს უნივერსიტეტისგან (USP).
|5|აპუდი ლუის კლაუდიო ფერეირა სილვა და დაიანე და სილვა ლურენჩო.
|6| თარგმნეს ოსკარ მენდესმა და მილტონ ამადომ.
უორლი სოუზა
ლიტერატურის მასწავლებელი
