ისტორიული თვალსაზრისით, კანდომბლის ორგანიზაცია ბრაზილიაში აშკარად ახლოს არის ისტორიულ პროცესთან, რამაც გამოიწვია შავკანიანების გავრცელება მთელ ტერიტორიაზე. საუკუნეების განმავლობაში ქვეყნის მასშტაბით სხვადასხვა შავი ჯგუფების უპირატესობამ და გამოცდილებამ გამოიწვია აფრიკული გავლენის მქონე რელიგიების მრავალჯერადი ფორმულირება.
თანდათანობით, თაყვანისმცემლობის ფორმასა და შვილად აყვანილი ღვთაებების განსხვავებულობის დაცვით, ბრაზილიელი კანდომბლე დაყოფილი იყო სხვადასხვა ერებად. ერის განმარტება ხდება აფრიკიდან ჩამოტანილ სხვადასხვა რელიგიურ გამოცდილებას შორის განვითარებული ურთიერთქმედების შედეგად. ამ კონტექსტში, სუდანის ან იორუბის გავლენის უპირატესობა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მითითებაა ცალკეული ერების ცნობაში.
ნაგუს წესები - რომელიც მოიცავს სხვათა შორის ქეთუს, იჟექსას, ნაგ ეგბას და ქსამბას ერებს - აფასებს სუდანის რელიგიების მემკვიდრეობას. მისი პრაქტიკოსების აზრით, ნაგუს რიტუალი უფრო მეტი "სიწმინდით" და "ორიგინალობით" არის დაჯილდოებული, ვიდრე სხვა ერები, რომლებიც კათოლიკე წმინდანების ყოფნას მიიღებენ. ერები, რომლებიც ამ რიტუალს მიეკუთვნებიან, თაყვანს სცემენ ვოდუნებს, orixás- ს, caboclos- ს და eres- ს. გარდა ამისა, ისინი იყენებენ დასარტყამებს, რომლებსაც აგვიდავებით უკრავენ და საერთოდ მღერიან სიმღერებს აფრიკულ დიალექტზე.
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
ანგოლას რიტუალთან ან ანგოლას კანდომბლესთან დაკავშირებული ერები განიცდიან ბანტუს რელიგიის რიტუალისტური ელემენტების გავლენას. მის ტერეროებში დრამი შესრულებულია ხელებით და გალობა აღინიშნება პორტუგალიურად გამოხატული ფართო სპექტრის გამოთქმებით. ღიაა ქრისტიანული და ძირძველი რელიგიური გამოცდილებისთვის, ამ ტიპის რიტუალები დიდი ყურადღებით გამოირჩევა ბრაზილიის სხვადასხვა რეგიონში. რიო-დე-ჟანეიროში იგი მაკუმბას სახელით გახდა ცნობილი; ხოლო ბაიაში, კაბოკლო კანდომ.
სიწმინდე ან აფრიკული მატრიცების ერთგულება განსაზღვრავს დავის ლეგიტიმურობას, რომელიც ჩრდილავს კანდომბლე ერების ისტორიულ განვითარებას. დღემდე არცერთ დოკუმენტურ მტკიცებულებაში არ ჩანს, რომ აფრიკიდან ჩამოტანილი რელიგიები ერთგულად იყო დაცული ბრაზილიაში გადასახლებულმა მონებმა. სინამდვილეში შეინიშნება ის, რომ არააფრიკული წარმოშობის რამდენიმე ადამიანი მონაწილეობდა Candomblé- ს სტრუქტურასა და განვითარებაში.
რაინერ სოუსას მიერ
დაამთავრა ისტორია
გსურთ მიუთითოთ ეს ტექსტი სასკოლო ან აკადემიურ ნაშრომში? შეხედე:
SOUSA, რეინერ გონსალვესი. "კანდომბლეს რიტუალები"; ბრაზილიის სკოლა. Ხელმისაწვდომია: https://brasilescola.uol.com.br/religiao/os-ritos-candomble.htm. წვდომა 2021 წლის 27 ივნისს.
