იმაზე ფიქრი განსხვავებები ეთიკასა და ზნეობას შორისპირველ რიგში, ამ სიტყვების ეტიმოლოგიურ ფესვს უნდა მივმართოთ. ეთიკა მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან ეთოსი, რაც ნიშნავს "ხასიათს". იგი გამოიყენებოდა ადამიანის მოქმედების გზების, ანუ მათი მოქმედებებისა და ქცევის წარმოსაჩენად. ვარიანტი ეთოსი იყო სიტყვა ეთოსი, რაც ნიშნავს "ჩვეულებას" და მისი გამოყენება შესაძლებელია საზოგადოებისთვის. ლათინური ტერმინი, რომელიც ნიშნავს ეთოსი é მორისი, საიდანაც ვიღებთ სიტყვას მორალი.
ძირითადად, ეთიკა ეს არის პიროვნების ინდივიდუალური და ასახული ქცევა ეთიკის კოდექსის ან ქცევის საფუძველზე, რომელსაც უნდა ჰქონდეს ზოგადი გამოყენება. ეთიკას ეწოდება ფილოსოფია რომელიც ეძღვნება ადამიანის ქმედებების (მორალური მოქმედებების) გაგებას და ასახვას და მათ კლასიფიკაციას მართალი ან არასწორი. ამიტომ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეთიკა ერთგვარი "მორალური ფილოსოფიაა". ზნეობრივი ეს, თავის მხრივ, არის ხალხის, საზოგადოების, ანუ გარკვეული ხალხის ჩვეულება ან ჩვევა. ზნეობრივიმუდმივად იცვლება, რადგან პერიოდულად განახლდება სოციალური ჩვევები და იმ ადგილის შესაბამისად, სადაც ისინი შეიმჩნევა.
წაიკითხეთ ასევე: განსხვავება რელიგიასა და სექტებს შორის
რა არის მორალი?
ზნეობრივი არის ჩვევებისა და ადათთა ერთგვარი ერთობლიობა საზოგადოება. ზოგადად, მორალი მზადდება გარკვეული დროის გარკვეული ადგილის კულტურის შესაბამისად. ჩვეულებრივ, საზოგადოების ზოგიერთი ელემენტი ახდენს მასზე გავლენას, მაგალითად, რელიგიას, საზოგადოების ცხოვრების წესს ამ საზოგადოების ინფორმაციის ხელმისაწვდომობა და გამოყენება, რომელსაც კონკრეტული სოციალური ფენის წარმომადგენლები იყენებენ ინფორმაცია ჩვეულებრივ, ზნეობას განიცდიან მცნებები და ხშირად გამოხატავენ როგორც აკრძალვისა და ნებართვის წესები.
ხშირია ფრაზის მოსმენა "ასე და ასე ცდილობდნენ წინააღმდეგ ზნეობა და ქცევა”ეს იმიტომ ხდება, რომ მორალი არის სოციალური ქცევის ერთგვარი ნორმა, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რაც სწორია ან არასწორია ამ საზოგადოებაში. მორალის კულტურული და სუბიექტური ხასიათიდან გამომდინარე, ის, რაც გარკვეულ ზნეობაში არის ნებადართული, შეიძლება სხვისთვის აიკრძალოს. მიუხედავად იმისა, რომ სხვადასხვა მორალური ნორმები მეორდება, ისინი ხშირად განსხვავებულია, რადგან საზოგადოებებმა ცხოვრების სხვადასხვა გზა ააგეს. რასაც საზოგადოება თანახმაა მორალურად არასწორი, შეიძლება კლასიფიცირდეს, როგორც ა ტაბუდადებული.
Moral ზნეობის მაგალითები
როგორ ყალიბდება მორალური ქცევა სოციალურ და კულტურულად, ანუ ტაბუ და მორალური უფლებები მათი მოდელირება ხდება ხალხთა სოციალური განვითარების შესაბამისად. ამ გაგებით, ადამიანის ქცევის რამდენიმე თვისება იცვლება, რადგან ისინი ფარდობითია. მორალის რამდენიმე მაგალითი შეგიძლიათ იხილოთ შემდეგ ურთიერთობებში:
- ქცევის სტანდარტები სქესთან და სექსუალობასთან მიმართებაში
მორალს, რელიგიის გავლენის ქვეშ მოქცევას, შეუძლია სქესისა და სექსუალობის სხვადასხვა ფორმით მკურნალობა. ძველ პოლითეისტურ საზოგადოებებში, როგორიცაა ბერძნული და რომაული, ე ქორწინება ეს არ ყოფილა სტიმულირებული (ყოველ შემთხვევაში, მამაკაცებისთვის), როგორც ეს დასავლეთის ქრისტიანულ საზოგადოებებში ხდება, რაც ქრისტიანობის ზრდის შედეგად განვითარდა. Შუა საუკუნეები.
რადგან ქრისტიანული რელიგია ემყარება ორიგინალური ცოდვის იდეებს და ცოდვებისგან თავის არიდებაა ღვთიური მადლის მისაღწევად აუცილებელია ზნეობა ქორწინების გარეშე სქესის აკრძალვასთან დაკავშირებით სტანდარტული აქედან მოდის ტაბუ სქესის პრაქტიკაში, რომელიც არ არის რეპროდუქციული პრაქტიკა და რომელსაც არ მიუღია ღვთიური კურთხევა.
ჰომოსექსუალიზმი ეს ასევე არის ტაბუ იუდეო-ქრისტიანულ და ისლამურ კულტურებში ამ რელიგიების მცნებების გამო, მაგრამ Უძველესი საბერძნეთი, ჰომოსექსუალობა საზოგადოების საერთო კულტურული ელემენტი იყო, თუნდაც მათი მაღალი პატრიარქალური შინაარსის საფუძველზე ხალხები, რომლებიც ცდილობდნენ მოათავსონ ქალი რეპროდუქციული ქალის უბრალო ადგილას, არ შეუძლიათ სულიერი სისავსის შეთავაზება კაცები
ფრიდა კალოს შესახებ მეტი ინფორმაციის მისაღებად წაიკითხეთ: ფრიდა კალო: ბიოგრაფია, მნიშვნელობა, ნამუშევრები, ცნობისმოყვარეობა
- ქალების მკურნალობა
ო კაცთა დომენი ქალებთან სოციალურ ურთიერთობებში ძველია. რასაც დღეს ვუწოდებთ საპატრიარქო ეს არის ამ დომენის ნიშანი, რომელმაც ათასწლეულების მანძილზე (და დღემდე) ქალები მოაყენა დაქვემდებარებულ სოციალურ მდგომარეობაში. თუ ვფიქრობთ, რომ 1930-იან წლებამდე ქალები ხმას არ აძლევდნენ რესპუბლიკური ძალების უმრავლესობას და დღესაც, ქალებს უარი ეთქვათ გარკვეული უფლებებით. ძირითადი უფლებები, როგორც მოვლა-მოსვლისა და საკუთარი თავის გამოხატვის თავისუფლება, მორალურ მცნებებზე დაყრდნობით, ჩვენ შეგვიძლია მორალური ნორმის მაგალითად მივიღოთ ქალისადმი მოპყრობა. ეთიკას დღეს ევალება ამოიღოს ეს ნიღაბი და დაამხოს ეს უძველესი სამფლობელო, რომელიც ქალებს ემორჩილება და ემორჩილება არასრულფასოვნებას.
- სწორი და არასწორი ან კარგი და ცუდი არჩევა
ნიცშე იყო ქრისტიანული ზნეობისა და ზნეობრივი ფილოსოფიის კრიტიკოსი.
წიგნებში ზნეობის გენეალოგია და სიკეთისა და ბოროტების მიღმა, გერმანელი ფილოსოფოსი ფრიდრიხ ნიცშე იგი ცდილობს ჩამოაყალიბოს ჩვენი საზოგადოების ზნეობრივი ღირებულებების იმიჯი, ამტკიცებს, რომ ქრისტიანული ზნეობის ეს შეხედულება ძალიან დუნდება. ფილოსოფოსის აზრით, მორალური ღირებულებების გენეზისი დაბადების გარკვეული თარიღია, მიუხედავად იმისა, რომ ის ისეთი რამ იყო, რაც ყოველთვის იყო მოცემული ან იქ იყო.
ფილოსოფოსი საუბრობს არჩევანის წონაზეც, ამა თუ იმ ქმედებისათვის, რომელიც შეიძლება გულისხმობდეს სიკეთეს ან ბოროტებას, მაგრამ ის ამტკიცებს, რომ ეს ზნეობრივი წონა, რომელიც დღეს სწორად არის მიჩნეული, საზოგადოება ყოველთვის არ აღიარებდა და აფასებდა მას. ნიცშეს თანახმად, მოქმედი მორალური ღირებულებები თანამედროვეობა ისინი ასუსტებენ და აუფასურებენ იმას, რაც ყველაზე ძლიერდება ადამიანებში, მათ ცხოველურ ბუნებაში.
წაიკითხე შენც: ნიცშეს კრიტიკა ქრისტიანული ზნეობის შესახებ
რა არის ეთიკა?
ეთიკა ეს არის ის, რაც მოქმედებას ეხება, როდესაც ის აისახება, ფიქრობს. ეთიკა გულისხმობს სწორს და არასწორს, მაგრამ ეს არ არის ქცევის წესების მარტივი ნაკრები, როგორიცაა ზნეობა. ის ხელს უწყობს მოქმედების სტილს, რომელიც ცდილობს ასახოს მოქმედების საუკეთესო გზა, რომელიც გავლენას არ ახდენს ცხოვრებაზე საზოგადოება და არ უპატივცემულო ინდივიდუალობა სხვების.
შიგნით პრაქტიკული ეთიკა, ავსტრალიელი ფილოსოფოსი პიტერ სინგერი ხაზს უსვამს და უარყოფს ოთხ პუნქტს, რომლებიც, მისი აზრით, არ ეხება ეთიკას, მიუხედავად ხალხისა, დაჟინებით ითვალისწინებს ისეთი ნიშნების მახასიათებელს, თუ რა იქნება ეთიკა.
ეს არ არის ნორმების ერთობლიობა სექსთან დაკავშირებით: ეს მორალზეა დამოკიდებული, რადგან პირველი არის ინდივიდუალური საკითხი, რომელიც, თუ ის გავლენას ახდენს საზოგადოებაზე, ეხება პიროვნების არასათანადო საქციელს და არა თავად სექსს. სინგერის თქმით, არასათანადო საქციელის იგივე საკითხები, რაც ინდივიდს აქვს სექსთან დაკავშირებით, შეიძლება გამოყენებულ იქნას მანქანის მართვის მოქმედებაზე. თუ ის პასუხისმგებელია და სექსუალური დამოკიდებულებით მხოლოდ საკუთარ თავზე აისახება, ის არ მოქმედებს ეთიკის პროგნოზირების გარეშე, ისევე, როგორც უსაფრთხო და პასუხისმგებლობით მოძრაობას გავლენა არ ექნება საზოგადოება.
ეს არ არის საკმაოდ თეორიული აბსტრაქცია და პრაქტიკაში შეუძლებელია: იფიქრო, რომ ეთიკა უტოპიურია, რადგან ადამიანთა უმეტესობა არ მოქმედებს მის შესაბამისად, ეს მცდარია. თუ ეთიკა პრაქტიკაში არ გამოიყენება, მისი არსებობის არანაირი საფუძველი არ არსებობს.
ამას აზრი არ აქვს მხოლოდ რელიგიურ კონტექსტში: ეთიკა არის ამრეკლი პრაქტიკა, რომელიც ხელმძღვანელობს ინდივიდუალურ ყოველდღიურ ქმედებებს, როგორც რელიგიურ კონტექსტში, ასევე მათ გარეთ.
ეს არ არის ფარდობითი: ზნეობისგან განსხვავებით, რომელიც სუბიექტურია, ეთიკა ცდილობს გამოხატოს ისეთი პრაქტიკა, რომელიც სწორად უნდა ჩაითვალოს საზოგადოებამ. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს ინდივიდუალური მოქმედების კონტექსტი, ეთიკური პიროვნება უნდა შეეცადოს გააკეთოს ის, რაც სწორია, და ეს არ არის სუბიექტური და ინდივიდუალური თვისება, მაგრამ ის კონტექსტშია.
ამიტომ ეთიკა არის ზნეობრივი ასახვა მოქმედებაზე. ეს არის ეთიკა, რომელიც უზრუნველყოფს ადამიანთა ქმედებების ზნეობრივ კორექტირებას და ხშირად მორალურად ეთიკური მოქმედება შეიძლება არ შეესაბამებოდეს მოცემული საზოგადოების ზნეობას.
მაგალითად, თუ ისეთ ქვეყანაში, ისლამური კანონი, ქალი მრუშობს, ის შეიძლება მიესაჯოს სიკვდილით ქვის ქვით. ეს არის ამ საზოგადოების ზნეობის ნაწილი, მაგრამ ეს არ არის ეთიკურად სწორი. თუ ჰიპოთეტურ სიტუაციაში ვინმე გადაარჩენს ქალს, რომელიც ამ გზით სიკვდილს აპირებს, ეს ადამიანი არღვევს ზნეობას, მაგრამ სწორად იქცევა, ეთიკის შესაბამისად.
წაიკითხე შენც: ბიოეთიკა: რა არის ეს, წარმოშობა, პრინციპები და მნიშვნელობა
→ ეთიკის მაგალითები
პატივი ეცით სამართლიან კანონებს;
შეეცადეთ იმოქმედოთ სამართლიანად;
არასწორად არ მიითვისოთ ის, რაც არ არის თქვენი.
ნუ დააზიანებთ სხვებს;
პატივი ეცით სოციალურ ურთიერთობას.
ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
ფილოსოფიის მასწავლებელი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/diferenca-entre-etica-moral.htm