1517 წლიდან, კათოლიკური სამღვდელოების წინააღმდეგ მარტინ ლუთერის 95 თეზისის გამოქვეყნებით, ე გადაკეთებაპროტესტანტი ეს გახდა დიდი მასშტაბის ისტორიული მოვლენა, რამაც გამოიწვია მთელი რიგი გარდაქმნების ყველა სფეროში: პოლიტიკური, სოციალური, კულტურული და ეკონომიკური. კათოლიკური ეკლესია, ათწლეულების განმავლობაში, რეფორმატორების შემოტევას მოჰყვა, გააკეთა საკუთარი რეფორმა, ანუ ის, რასაც ე.წ. კონტრრეფორმა ან, როგორც ისტორიკოსმა უწოდა ჰუბერტიჯედინი, ა გადაკეთებაკათოლიკე. კათოლიკური რეფორმაციის რეზოლუციების კარგი ნაწილი იქნა მიღებული საბჭოწელსტრენტი, ტარდებოდა 1545-1563 წლებში.
ეკუმენური საბჭო შედგება უმაღლესი დონის კათოლიკე სამღვდელოების სხდომისგან, რათა განიხილონ საკითხები, რომლებიც შეიძლება იყოს დოგმატური, ანუ ის საკითხები, რომლებიც მკაცრად უკავშირდება კათოლიკური სარწმუნოების დოგმები (ჭეშმარიტებები), აგრეთვე პასტორალური, დაკავშირებული კათოლიკე ქრისტიანების ქცევის ქცევისა და ახალი მისი მოქცევის (მისიონერულ) პროცესებში ჩასატარებლად. ერთგული. აშკარაა, რომ XVI საუკუნეში პროტესტანტიზმის ექსპონენციალური ზრდა და პოლიტიკური ვითარების გაუარესება მოხდა შედეგად, კათოლიკურმა ეკლესიამ გადაწყვიტა, რომ კრება ჩატარდა ქალაქ ტრენტში, სადაც მსჯელობდნენ მათზე სიტუაცია
ვინ იყო საბჭოს სათავეში, რა თქმა უნდა პაპი პავლე III, რომლის მიზანიც, უპირველეს ყოვლისა, კათოლიციზმის ტრადიციული ღირებულებების დადასტურება იყო. ერთ-ერთი მთავარი საკითხი იყო საიდუმლოებების დაცვა, მაგალითად ევქარისტია და აღსარება. გარდა ამისა, დაცული იქნებოდა საეკლესიო პრაქტიკა, განსაკუთრებით მასობრივი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა რომაელი მისალი და ლათინურად ითქვა. ამ სახელმძღვანელო პრინციპებს ეჯიბრებოდა პროტესტანტიზმი, განსაკუთრებით ორიენტაცია. კალვინისტი.
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
ტრენტის საბჭოს რეზოლუციების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პუნქტი იყო მღვდლების, წმინდანთა დადასტურება და ღვთისმშობელს ჰქონდა ფუნდამენტური და შეუცვლელი როლი ერთგულებსა და ღვთაებას შორის შუამავლობაში სამეული. წმინდანთა და მღვდელთა შუამავლობით კათოლიკური ტრადიციის თანახმად, მორწმუნეებს უკეთესად წარმართავთ თავიანთი სულიერი ცხოვრება და, შესაბამისად, ხსნის ძიება. ეს ასევე ეჯიბრებოდა პროტესტანტიზმს, იმის გათვალისწინებით, რომ წინასწარგანსაზღვრულობისა და ავტონომიის დაცვის დოქტრინები წმინდა წერილების ინტერპრეტაციაში პროტესტანტული არგუმენტაციის მწვავე წერტილებს წარმოადგენდა.
საბჭომ ასევე დაარეგულირა მღვდლების მოქმედება და დაგმო პრაქტიკის კარგი ნაწილი, რომელიც მიიჩნეოდა შეურაცხყოფად და რომელიც უკვე იქნა დაგმო რეფორმატორების მიერ, მაგალითად, ინდულგენციების გაყიდვა. გარდა ამისა, საბჭომ აკრძალა კათოლიკური საზოგადოებისთვის შეუფერებლად მიჩნეული ზოგიერთი ნაწარმოების წაკითხვა, როგორიცაა ერაზმ როტერდანელი „სიგიჟის ქება“ და ბოკაჩოს „დეკამერონი“. ეს და სხვა ნამუშევრები შედიოდა ინდექსილიბროუმიამკრძალავი
კლაუდიო ფერნანდესი
გსურთ მიუთითოთ ეს ტექსტი სასკოლო ან აკადემიურ ნაშრომში? შეხედე:
ფერნანდესი, კლაუდიო. "ტრენტის საბჭო"; ბრაზილიის სკოლა. Ხელმისაწვდომია: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/concilio-trento.htm. წვდომა 2021 წლის 27 ივნისს.