1) ბიოგრაფიული მონაცემები
კარლ რაიმუნდ პოპერი დაიბადა ავსტრიაში 1902 წელს. ებრაელების ვაჟი, იგი ემიგრაციაში წავიდა ახალ ზელანდიაში 1937 წელს, სადაც მან 1945 წელს გამოაქვეყნა ნაშრომი პოლიტიკური ფილოსოფია"ღია საზოგადოება და მისი მტრები". მანამდე, 1935 წელს, მან გამოაქვეყნა ნაშრომი "სამეცნიერო კვლევის ლოგიკა", ითვლება ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევარი მეცნიერების ფილოსოფია. იგი გარდაიცვალა 1994 წელს, ინგლისში, ქვეყანაში, რომელიც მას 1946 წლიდან მიესალმებოდა და მას სერის წოდება მიენიჭა. ინგლისში პოპერმა გამოაქვეყნა მრავალი მისი ნაწერი და ჩამოაყალიბა მასწავლებლობის კარიერა ლონდონის ეკონომიკის სკოლა. მიუხედავად იმისა, რომ მისი პოლიტიკური აზროვნება კარგად არის ცნობილი, ის, რაც მას გაითქვა სახელი იყო ფიქრი მეცნიერებაზე, რამაც გავლენა მოახდინა ფილოსოფოსებსა და მეცნიერებზე.
2) ვენის წრე
კარლ პოპერი ფორმირების დასაწყისში გავლენა მოახდინა დისკუსიებზე საქართველოში ვიენას წრე, ასოციაცია, რომელიც დაარსდა 1920-იანი წლების ბოლოს, მეცნიერთა, ლოგიკოსთა და ფილოსოფოსთა ჯგუფის მიერ, რომლებმაც თავიანთი ძალისხმევა ინტელექტუალური პროექტის გარშემო შეიტანეს. ეს პროექტი იყო მეცნიერების ფილოსოფიის განვითარება, რომელიც დაფუძნებული იყო ლოგიკურ ენაზე და ლოგიკური პროცედურებიდან, მაღალი სამეცნიერო სიმკაცრით.
ამ ჯგუფის კვლევების პრიორიტეტული თემა იყო კრიტერიუმის ფორმულირება, რომლის საშუალებითაც განასხვავებენ წინადადებებს აზრის გარეშე ან კრიტერიუმისგან. "გადამოწმება". ამრიგად, ის, რისი გადამოწმებაც შეუძლებელია, უნდა მოიხსნას სამეცნიერო ცოდნიდან, მაგალითად, განცხადებები მეტაფიზიკური. ფიზიკა იყო ის მოდელი, რომელსაც ისინი სთავაზობდნენ ყველა სამეცნიერო დებულებისთვის, ანუ მხოლოდ ის, რაც ნათქვამია დაკვირვების საფუძველზე, შეიძლება ჩაითვალოს ჭეშმარიტად. განცხადებები, რომელთა შესწავლა შეუძლებელი იყო ემპირიული გადამოწმების შედეგად, აზრი არ ჰქონდა და, შესაბამისად, მათ არ უნდა გაითვალისწინონ მეცნიერება.
გადამოწმება შეიძლება განხორციელდეს ემპირიული მეთოდის მიღმა სხვა გზით: ლოგიკის გამოყენებით უნდა გაირკვეს, არის თუ არა თანმიმდევრულობა განცხადებაში. ამ შემთხვევაში, გადამოწმება ხდება ავტორი დემონსტრაცია. ემპირიული დასკვნებიდან ან ლოგიკურ-მათემატიკური დემონსტრაციიდან გამომდინარე, სამეცნიერო კანონები ვენის წრის მოაზროვნეებისთვის მხოლოდ a posteriori, ანუ, სამეცნიერო დებულებები არის დასკვნები.
ამრიგად, წინადადების "ჩემს ეზოში ზეთი არის" შემოწმება შესაძლებელია და ეს შეიძლება იყოს სიმართლე ან მცდარი, დაკვირვების საფუძველზე, მაგალითად, მიწის გათხრების შედეგად. წინადადება "სული უკვდავია", პირიქით, არ შემოწმდება, მიუხედავად გრამატიკულად სწორი კონსტრუქციისა და მისი მტკიცების არგუმენტებისგან დამოუკიდებლად. ვენის წრის მოაზროვნეების აზრით, პირველ წინადადებას აქვს შემეცნებითი მნიშვნელობა და მნიშვნელობა, რადგან ის ვერიდება; მეორე, არა.
შემოწმების კრიტერიუმის მიხედვით, შესაძლებელი იყო განსხვავება ფილოსოფიასა და მეცნიერებას შორის. ფილოსოფიის მიზანი იყო რუდოლფ კარნაპი, წრის ერთ-ერთი მთავარი წარმომადგენელი, სამეცნიერო ენის ბუნების შესასწავლად, კვლევა, რომელიც მოიცავს სამ პროცესს: სინტაქსური, რომლითაც იგი დაამყარებს თეორიებს ნიშნებს შორის ფორმალური ურთიერთობების შესახებ; სემანტიკურირომლითაც იგი დააარსებს თეორიებს ინტერპრეტაციების შესახებ; და პრაგმატიკოსი, რომლითაც ის დაამყარებდა თეორიებს ენის, მომხსენებლისა და მსმენელის ურთიერთობების შესახებ.
ვენის წრის სხვა მნიშვნელოვანი მოაზროვნეები იყვნენ ოტო ნევრატი, მორიც შილიკი და ერნესტ ნაგელი. ნაციზმის აღმავლობამ გავლენა იქონია წრის ჩამოყალიბებაზე: კარნაპი და სხვა წევრები გადავიდნენ შეერთებულ შტატებში; ჰანი, შილიკი და ნევრატი გარდაიცვალა. ინტელექტუალური მოძრაობა დაიშალა.
3) გაყალბების პრინციპი
ო შემოწმების პრინციპი პოპერის წინააღმდეგი იყო ვენის წრის მოაზროვნეები. მისთვის წინადადება შეიძლება ჩაითვალოს ჭეშმარიტად ან მცდარად, არა მისი გადამოწმების საფუძველზე, არამედ მის საფუძველზე უარყოფა (ან გაყალბება).
მისი აზრით, სამეცნიერო დაკვირვებას ყოველთვის წინასწარ ხელმძღვანელობს დასადასტურებელი თეორია, ანუ მეცნიერება, რომელსაც ემყარება ინდუქციური მეთოდით ირჩევს იმ ფენომენებს, რომელთა გამოკვლევა მოხდება უკვე ნავარაუდის დასამტკიცებლად. ამ მიზეზის გამო, შემოწმების კრიტერიუმი ყოველთვის არ იქნება მოქმედი.
პოპერის მიერ შემოთავაზებული პრინციპი, ემპირიული გამოცდილების გადამოწმების ნაცვლად, რომელიც ამტკიცებდა თეორიას, ეძიებდა განსაკუთრებულ ფაქტებს, რომლებიც გადამოწმების შემდეგ უარყოფდა ჰიპოთეზას. ამრიგად, ის ნაცვლად იმისა, რომ დარდობდეს თეორიის ჭეშმარიტებაზე, ის წუხს მისი მცდარი დადასტურებით. როდესაც თეორია ეწინააღმდეგება უარყოფით გამოცდილებას, ის შეიძლება დამტკიცებულად ჩაითვალოს.
სიყალბის პრინციპის თანახმად, პოპერმა დაადგინა თეორიის კრიტიკის მომენტი, როგორც წერტილი, როდესაც შესაძლებელია მისი მეცნიერულად მიჩნევა. თეორიები, რომლებიც, სავარაუდოდ, არ უარყოფს გამოცდილებას, უნდა ჩაითვალოს მითებად და არა როგორც მეცნიერება. იმის თქმა, რომ სამეცნიერო თეორია უნდა იყოს ემპირიულად გაყალბებული, ნიშნავს იმის თქმას, რომ სამეცნიერო თეორია უნდა გვთავაზობდეს უარყოფის შესაძლებლობას - და, თუ უარყო, ისინი არ უნდა განიხილებოდეს.
4) მეცნიერება ცნება კარლ პოპერისთვის
მეცნიერება ცნება კარლ პოპერისთვის შეიძლება ორი ფუნდამენტური მომენტიდან ვიფიქროთ: მეცნიერების რაციონალური ხასიათი ეს არის სამეცნიერო თეორიების ჰიპოთეტური ხასიათი.
მეცნიერება, როგორც ადამიანის პროექტი, შეუძლებელია ტრანსფორმაციისთვის, რამაც რამდენიმე თეორიის გაჩენის შესაძლებლობა მისცა. რა არის საერთო მეცნიერების კეთების ამ მრავალფეროვან გზებს შორის, ის თავად პასუხობს თავის ნაშრომში ვარაუდი და რეპლიკები (1972): მეცნიერების რაციონალური ხასიათი. Ის ამბობს:
დასავლური ცივილიზაციის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ინგრედიენტი არის ის, რასაც თქვენ ტრადიციას უწოდებთ რაციონალისტი ”, რომელიც ბერძნებისგან მემკვიდრეობით მივიღეთ: თავისუფალი კამათის ტრადიცია - არა თავისთავად დისკუსია, არამედ სიმართლის ძებნა. ელინური მეცნიერება და ფილოსოფია ამ ტრადიციის პროდუქტი იყო, იმ ძალისხმევისა, რომ გვესმოდეს სამყარო, რომელშიც ვცხოვრობთ; და გალილეოს მიერ დამკვიდრებული ტრადიცია შეესაბამებოდა მის აღორძინებას. ამ რაციონალისტური ტრადიციის თანახმად, მეცნიერება შეფასებულია პრაქტიკული მიღწევებით, მაგრამ უფრო მეტად ინფორმაციული შინაარსით. ჩვენი გონების ძველი რწმენისა და ცრურწმენების, ძველი რეალობისგან განთავისუფლების შესაძლებლობა და მათ ადგილას გვთავაზობს ახალ ვარაუდებსა და ჰიპოთეზებს თამამი მეცნიერება ფასდება ლიბერალიზაციის გავლენის გამო, რომელსაც ახორციელებს - ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ძალა, რომელმაც ხელი შეუწყო ადამიანის თავისუფლებას (POPPER, 1972, გვ.) 129)¹
რაციონალურობა ასევე უკავშირდება მეცნიერების ორ სხვა მნიშვნელოვან მახასიათებელს: ჭეშმარიტების ძიებასა და ცოდნის პროგრესს. ეს პროგრესი სამეცნიერო ცოდნაში, პოპერისეული წარმოდგენით, არ შეიძლება მოვიაზროთ „კანონიდან ისტორია ", მაგრამ ის, რაც ხდება ადამიანის მიზეზების გამო, განხილვის შესაძლებლობისგან კრიტიკული. ამრიგად, ვხედავთ, რომ მისი პროექტი მოიცავს თავისუფალი და კრიტიკული დებატების შენარჩუნებისა და იდეების მუდმივი შეფასების მცდელობას, რათა მათი გაუმჯობესება მოხდეს. ამრიგად, ეს გაუმჯობესება ექნება სოციალურ პლანზე.
თავისუფალი და კრიტიკული დებატები ასევე მიუთითებს სამეცნიერო თეორიების ჰიპოთეტურ ხასიათზე, რადგან ისინი ყოველთვის ექვემდებარება გაყალბებას - ან ისინი არ შეიძლება ჩაითვალოს სამეცნიერო თეორიებად. მისი მეთოდი ცნობილი იყო როგორც ჰიპოთეტურ-დედუქციური.
შეფასება
OPPOPPER, კ. ა. ვარაუდი და უარყოფა. ბრაზილია: UNB, 1972 წ.
ვიგვან პერეირას მიერ
ფილოსოფია დაამთავრა
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-principio-falseabilidade-nocao-ciencia-karl-popper.htm
