კაპოეირა: ჭეშმარიტად ბრაზილიური პრაქტიკა

კაპოეირა ალბათ გამოხატავს იმას, რაც ყველაზე ბრაზილიურია ფიზიკური აქტივობის თვალსაზრისით, რადგან ეს არის ბრაზილიაში შექმნილი აფრიკული წარმოშობის მონების მიერ შექმნილი ბრძოლა. ეს იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ საზღვარგარეთ კაპოერა ცნობილია როგორც "ბრაზილიური საბრძოლო ხელოვნება", ან ბრაზილიური საბრძოლო ხელოვნება. იმის გამო, რომ მას ახორციელებენ ჯგუფურად და თან ახლავს მუდმივი მუსიკა, რომელიც რიტმს აწესებს მოძრაობას, ბევრი ადამიანი მას ურევს თამაში ან რაიმე სახის ცეკვა, მაგრამ როგორც მესტრე პასტინამ თქვა: ”კაპოეირა ანგოლა, უპირველეს ყოვლისა, ბრძოლა და ბრძოლაა. ძალადობრივი“.

ტერმინი კაპოეირა ნიშნავს "ბუჩქს, რომელიც იბადება ტყეების გაჩეხვის შემდეგ", ალბათ იმიტომ, რომ ასე იყო ვარჯიშობდა ამ ბუჩქებს შორის, მებრძოლებით მიწასთან ახლოს, რათა მათ არ აღმოაჩინონ ბატონებო. უნდა ითქვას, რომ იმ დროს კაპოერა აკრძალული პრაქტიკა იყო, რადგან მონების წვრთნა მათმა თავდაცვის ფორმამ შეიძლება პრობლემები შეუქმნას მათ, ვინც საკუთარ თავს თვლიდა "მფლობელები". თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ კაპოეირა აკრძალულია, არასოდეს შეწყვეტილა პრაქტიკა და სწავლება.

თავდაპირველი სახით, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, კაპოეირა იყო ნელი ბრძოლა, რომელიც ითამაშა მიწასთან ძალიან ახლოს, ძალიან განსხვავდება იმ კაპოეირისგან, რომელსაც ასწავლიან სპორტულ დარბაზებში ან თამაშობენ რიო-დე-ჟანეიროს პლაჟებზე: capoeira რეგიონალური. მეოცე საუკუნის შუა ხანებში მოხდა ეს რღვევა, რის შედეგადაც კაპოეირა ანგოლას პრაქტიკა პრაქტიკულად შემოიფარგლება ბაიას გეტოებით. რეგიონულ კაპოეირას აქვს უფრო აკრობატული მოძრაობები, თამაშობენ ფეხზე დგომით და აქვს სპეციფიკური წესები, სპორტის დამახასიათებელი ელემენტი. კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავება კაპოეირას ამ ორ ტიპს შორის არის გზა, რომლითაც წევრი ხდება ოსტატი: რეგიონალურ კაპოეირაში, შესაბამისად პრაქტიკოსები უკეთ განავითარებენ თავიანთ უნარებს, ისწავლიან სხვადასხვა სვლებს და ფიქრობენ ამ მოძრაობებზე, ისინი შეფასდებიან კაბელის შუაში, რომელშიც თითოეული ფერი წარმოადგენს სტადიას, რომელშიც პრაქტიკოსი კლასიფიცირებულია, ასე რომ, ის შეიძენს ახალ სადენებს, სანამ გახდი ოსტატი. კაპოეირა ანგოლაში პროცესი საკმაოდ განსხვავებულია: მრავალწლიანი პრაქტიკის და ოსტატისადმი ერთგულების შემდეგ. კაპოეირა, პრაქტიკოსი ოსტატისგან იღებს ცხვირსახოცს, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ ეს მოწაფე მზად არის მასწავლებელი. ამრიგად, ანგოლანურ კაპოეირაში, ოსტატის ფორმირება დამოკიდებულია ექსკლუზიურად ოსტატის ნებაზე, რომელიც ასწავლის.

კაპოეირას კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი თვისებაა მუსიკა. მუსიკას ყოველთვის უკრავენ წრის წევრები, რომლებიც რიგრიგობით იქცევიან და თან ახლავს ფუნდამენტური წესი: წრის წევრები ყოველთვის უნდა უპასუხონ სიმღერას, რომელსაც ასევე ლიტანიას უწოდებენ. ლიტანიებს თან ახლავს რამდენიმე ინსტრუმენტის დაკვრა: ტამბური, ატაბაკი, კაქსიქსი, აგგოგო და რეკო-რეკო.

ლიტანიებიდან ყველაზე საინტერესო ალბათ ის ლექსებია, რომლებიც მონების ყოველდღიურ ცხოვრებას, მომენტებს ეხება. კაპოეირას წრე, კანდომბლეს (აფრიკული წარმოშობის რელიგია) და კათოლიციზმის ღმერთებს და ადამიანსა და ურთიერთობას შორის. ქალი. Აი ზოგიერთი მაგალითი:

•„მე ვაპირებ ჩემს ბატონს ვუთხრა, რომ კარაქი დაიღვარა/კარაქი ჩემი არ არის/კარაქი არის იო-იო“ (ყოველდღიური ლიტანია, სამზარეულოში მომუშავე მონების გახსენება);

•“Oi yes yes yes / Oi no no no” (მრგვალი ლიტანია, მღერიან იმისთვის, როდესაც ბრძოლა დადებულია);
•„სალომე, სალომე/ მინახავს წვერიან კაცს, რომელსაც ქალი ურტყამს“ (მრგვალი ლიტანია, მღერიან როცა მამაკაცი კარგავს ქალს);

•„Sai sai Catarina/ გადი ზღვიდან მოდი და ნახე იდალინა“ (რელიგიური ლიტანია იემანჯას პატივსაცემად);

მაშასადამე, ნათელია, რომ კაპოეირა ბევრად მეტია, ვიდრე მარტივი ფიზიკური აქტივობა: ის ბრაზილიური იდენტობის განმსაზღვრელი ელემენტია. ის აერთიანებს რელიგიურობას, სხეულის მოძრაობას, მუსიკას და ისტორიას, ყველაფერს ერთ პრაქტიკაში. ამიტომ, როდესაც თქვენი მასწავლებელი აპირებს თქვენს კლასს კაპოეირას ასწავლოს, დარწმუნდით, რომ ის არ ასწავლის მხოლოდ მოძრაობებს, არამედ რომ ის ასევე ეხება კულტურულ კონტექსტს, რომელშიც ეს მოძრაობებია ჩართული, ამიტომ მისი კლასი გაცილებით მეტი იქნება სრული.

და ტექსტის დასასრულებლად, ლიტანია, რომლითაც მთავრდება კაპოეირა როდა:
”მშვიდობით, ნახვამდის / ბედნიერი მოგზაურობა / მივდივარ / ბედნიერი მოგზაურობა / მე მივდივარ ღმერთთან /
და ჩვენი ლედი”.

პაულა რონდინელის მიერ
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
დაამთავრა ფიზიკური აღზრდა სან პაულოს სახელმწიფო უნივერსიტეტის "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
მაგისტრი მამოძრავებელ მეცნიერებებში სან პაულოს სახელმწიფო უნივერსიტეტიდან "ჯულიო დე მესკიტა ფილო" - UNESP
დოქტორანტი ლათინური ამერიკის ინტეგრაციაში სან პაულოს უნივერსიტეტში - USP

წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/capoeira.htm