ყურანს აქვს ღვთისმშობლის მთელი სურა, რომელიც აამაღლებს მის ფიგურას, როგორც წინასწარმეტყველი იესოს დედა. ანგელოზი გაბრიელი ეუბნება მარიამს:
”მე ვარ შენი უფლის მაცნე. შენმა უფალმა თქვა, რომ მისთვის ვაჟის გაცემა კაცთან ურთიერთობის გარეშე ძალიან ადვილია მისთვის (ღმერთისთვის), რომელიც ამბობს: - ჩვენ მას (ბიჭის) ნიშანს და საღმრთო მადლს გავხდებით.
ასე დასრულდა დიალოგი "სულიწმიდასა" და ღვთისმშობელს შორის. "ანგელოზებმა თქვეს: ო მარიამ, ღმერთმა აგირჩია და განგწმინდა და აღგამაღლა დედამიწის ქალებზე მაღლა. მარიამ, ეკურთხე შენს უფალს, თაყვანს სცემ და თაყვანს სცემ მლოცველებს. "ყურანი 3: 42,43 23.
„მარიამმა იესო ჩაანაცვლა ღვთიური სუნთქვით. ასე ამბობს წმინდა ყურანი: მარიამი იყო სუფთა (უწმინდური), ჩვენ (ღმერთმა) მას ჩვენი სულიდან ვსუნთქავდით ”. ყურანი 66: 12 32. ასე რომ, ღმერთმა მარიამი სულით შეისუნთქა.
მუსლიმები დიდ თაყვანს სცემენ ღვთისმშობელს, მას "უბიწოსაც" კი უწოდებენ. ანგელოზი გაბრიელი, ალაჰის მაცნე, წინასწარმეტყველი მუჰამედის (მუჰამედის) ხმით აცვია უწმინდესი იესოს დედა სიწმინდის თავისებურებებით. სინამდვილეში, ის ერთადერთი ქალი იყო, რომელსაც ყურანში ოცდათოთხმეტიჯერ ერქვა სახელი. ღვთისმშობელი ითვლება ყველაზე სრულყოფილ ქალად, ქალის როლის შესანიშნავ მაგალითად. ისლამი აცხადებს, რომ იგი დაორსულდა ქალწულად და რომ იესო ღვთის შუამავლობით გახდა.
ისლამსა და ქრისტიანობას უკავშირდება ღვთისმშობლის დიდი თაყვანისცემა, გამოხატული თავად ყურანში (Máriam-19 სურა). ყურანის იესო არის Seyydna Isa Ibn Máriam, რაც ნიშნავს, იესო, მარიამის ვაჟი. ანგელოზებმა თქვეს: - „ო მარიამ! ღმერთმა გამოგიცხადა თქვენგან მომდინარე სიტყვა, რომლის სახელია მესია, იესო, მარიამის ძე; ის იქნება ბრწყინვალე ამ ცხოვრებაში და მომავალში და ჩაითვლება ღვთის ძვირფას ადამიანებში. ის აკვანში და სიმწიფემდე ელაპარაკება კაცებს და სათნოთა შორის იქნება ”. (AAL’IMRAN - მე -3 სურა- 45, 46).
ღვთისმშობელს ზოგი სუფი (მუსლიმი, რომელიც სრულყოფილად ეზიარება ალაჰს), მიიჩნევს დედა-სიბრძნეს, წინასწარმეტყველების დედასა და ყველა წინასწარმეტყველს; ამიტომ ისლამი მას სიდიღას (გულწრფელ) უწოდებს, მას აიგივებს სიბრძნესთან, სიწმინდესთან, გულწრფელობასთან და ჭეშმარიტებასთან სრულ თანხმობასთან.
მარიამი არის ხელშეუხებელი სიწმინდე და ღვთიური განაყოფიერება; სიკეთის სიმრავლე და უდავოდ განასახიერებს ქალურობას, სიწმინდეს, სილამაზესა და ზეციერ წყალობას, ნათქვამია წინასწარმეტყველთა სურაში (ALAN-BIYÁ - 21-ე სურა, aya 91), სხვა მაცნეებთან ერთად - Sayyaidatã Maryam მისი ღირსება წინასწარმეტყველური.
ისლამი არსებითად უკავშირებს იესოს ღვთისმშობელს და ხდება იესო ღვთისმშობელთან და ცხადი ხდება ამ ასოციაციის მიხედვით, ყურანი მას წარმოადგენს და ამბობს, რომ იესო ღვთისმშობლის გზავნილი იყო ნეტარი. ყურანში იესო ოცდახუთჯერ არის ნახსენები, ან როგორც მარიამის შვილი, ან მესია იესო, მარიამის შვილი. მაგრამ, მესია, მარიამის ვაჟი, მხოლოდ წინასწარმეტყველია (ყურანი 5,75), სხვათა შორის, ის ღმერთის მიერ არის გაგზავნილი (3,49), ის ღვთის მსახურია. მარიამი, იესოს დედა, ერთადერთი ქალია, რომელსაც ყურანი უწოდებს. არც ერთი ქალი არ არის ნახსენები მუსლიმთა წმინდა წიგნში, გარდა მარიამის, იესოს დედისა! არც მუჰამედის დედა და არც მისი ცოლი ან ქალიშვილები არ არიან დასახელებულ ყურანში, თუმცა იესო ქრისტეს დედა ოცდაათ (30) ჯერზე მეტია ნახსენები!
ისლამის მცნებებს შორის, რომლებსაც მუსლიმები დღემდე მხურვალედ ასრულებენ, დედებისადმი ყურადღებით მოპყრობაა. პატივი, რომელსაც მუსლიმი დედები შვილებისა და ქალიშვილებისგან იღებენ, სამაგალითოა. მუსლიმ დედებსა და მათ შვილებს შორის მგრძნობიარე ურთიერთობა და ღრმა პატივისცემა, რომლითაც მამაკაცები დედებს უახლოვდებიან, აღფრთოვანებული და წმინდაა.
Ref: ყურანის თარგმანი მანსურ ჩალიტა
ამელია ჰამზე
პედაგოგი
[email protected]
სვეტისტი ბრაზილიის სკოლა
სოციოლოგია - ბრაზილიის სკოლა
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/em-nome-mae.htm