სამოქალაქო დაუმორჩილებლობა ეს არის კონცეფცია, რომელიც განსაზღვრავს სოციალური მოქმედების ფორმას, რომელიც გამოიხატება როგორც პოლიტიკური პროტესტი. ამ იდეას გარკვეული კანონისადმი გამოხატული დაუმორჩილებლობის მნიშვნელობა მოაქვს, თუ მას გარკვეულ ჯგუფში უსამართლოდ მიიჩნევენ. ეს არის ქმედება, რომელიც ხასიათდება არაძალადობით და მიზნად ისახავს სოციალურ ტრანსფორმაციას.
ეს იდეა პირველად შეიმუშავა მე -19 საუკუნის ამერიკელმა აქტივისტმა, სახელად ჰენრი დევიდ თორეომ, რომელმაც გამოხატა უკმაყოფილება ფონდის დაფინანსებისათვის გადასახადების გამო. მექსიკელ-ამერიკული ომი. სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის კონცეფცია გამოიყენებოდა ისტორიის გარკვეულ მომენტებში, მაგალითად, შავკანიანთა სამოქალაქო უფლებების საპროტესტო გამოსვლები, რომელსაც მართავდა მარტინ ლუთერ კინგი, შეერთებულ შტატებში.
წაიკითხამეტი: სოციალ-დემოკრატია, მოდელი, რომელშიც სახელმწიფო ცდილობს შუამავლობდეს უთანასწორობის წინააღმდეგ ბრძოლაში
სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის განმარტება
სამოქალაქო დაუმორჩილებლობა არის ცნება, რომელიც დაიცვასკანონის უპატივცემულობა მოსახლეობის მიერ, თუ ეს კანონი ჩანს
უსამართლო. ეს არის გზა, რომელსაც უმცირესობათა ჯგუფები ან ისინი, ვინც არ ისმის პოლიტიკურ პროცესებში, მონაწილეობენ მასში და, შესაბამისად, ეს არის ინსტრუმენტი, რომლის გამოყენებაც მოქალაქეებს შეუძლიათ. თქვენი გარანტია მოქალაქეობა.![სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის ადვოკატირება ახორციელებს არაძალადობრივი საპროტესტო აქციებს, რომელთა მიზანია სოციალური სამართლიანობის დამყარება. [1]](/f/874b85aab5c1d5e533f043d5e903a9a9.jpg)
მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ კანონის უპატივცემულობა მხოლოდ სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის კონცეფციაშია ჩადებული, როდესაც ეძებეთ თანასწორობა ან სამართლიანობა. სამოქალაქო დაუმორჩილებლობა არ არის მხოლოდ ინდივიდუალური მოქმედება, არამედ ჯგუფის კოლექტიური მოქმედება, რომლის მიზანია სოციალური ტრანსფორმაცია.
ამიტომ, ამ ტიპის დაუმორჩილებლობა ეს არ არის უწესრიგობის აქტივინაიდან მისი მიზანია არა დემოკრატიული მოდელის განადგურება, რომელშიც ჩვენ ვართ ჩასმული, არამედ მისი გარდაქმნა, ანუ რეფორმირება ისე, რომ იგი უზრუნველყოფს ყველას თანასწორობასა და სამართლიანობას. ამ იდეის კიდევ ერთი მთავარი ელემენტია ის გამოიყენება ისეარაძალადობრივი.
ამრიგად, სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის მიერ ძებნილ სოციალურ ტრანსფორმაციას ითხოვს აჯანყების აქტი, რომელიც განხორციელდა არაძალადობრივი გზით. დაბოლოს, სამოქალაქო დაუმორჩილებლობა არის განხორციელებული დანაშაულისაჯაროდ, რადგან მისი მიზანია არა ეგოისტური ან დესტრუქციული მიზნის მქონე კანონების დაუმორჩილებლობა, არამედ საზოგადოების უსამართლობის მტკიცებულებებად დაყენება, როგორც მათთან ბრძოლის გზა.
სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის გაჩენა
ფიქრობენ, რომ სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის კონცეფცია წარმოიშვა მე -19 საუკუნის ამერიკელი აქტივისტის, ჰენრი დევიდ თორეოს დაწერიდან. მან დაწერა ესე სახელწოდებით სამოქალაქო დაუმორჩილებლობა (სამოქალაქოდაუმორჩილებლობაინგლისურად), გამოქვეყნდა 1849 წელს.
თოროში ამ ტექსტში აღნიშნავს, რომ დაუმორჩილებლობა ერთადერთი გზაა, როდესაც კანონები მიიღება არსებული უსამართლოა და როდესაც სახელმწიფოს ქმედებები იწვევს კაცს დანაშაულის ჩადენაში ან ქმედებებთან შეთანხმებით არაადეკვატური თორომ მოითხოვა მთავრობა, რომელშიც სინდისმა და არა უმრავლესობის ნებამ განსაზღვრავს მოვლენების განვითარებას, რადგან, მისი აზრით, უმრავლესობის ნება კვლავ უსამართლო იქნება.
![ჰენრი დევიდ თოროს მიეკუთვნება XIX საუკუნის ესეს მეშვეობით სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის კონცეფციის შექმნა. [2]](/f/263cda738eade444c44bd5428d98e942.jpg)
თოროუმ კითხვის ნიშნის ქვეშ დააყენა ის მიზეზები, რის გამოც მოქალაქე უნდა აიძულონ შეასრულონ კანონი, რომელიც ავნებს მის სინდისს. ის ეჭვქვეშ აყენებს ინსტიტუტებს, როგორც მუდმივი ჯარი, რადგან, მისი აზრით, ადამიანი, რომელიც ჯარს ემსახურება, ემსახურება სახელმწიფოს, როგორც მანქანას და, შესაბამისად, უარს ამბობს სინდისზე მის ღირებულებებზე.
თორომ ამ ნარკვევში ასევე გამოხატა აშშ-ს მთავრობისთვის გადასახადების გადახდაზე უარის თქმის მიზეზები და განაცხადა, რომ ისინი დაფინანსდა მექსიკა – ამერიკის ომი, კონფლიქტი 1846 – დან 1848 წლამდე, რომელშიც შეერთებულმა შტატებმა აიღო მთელი რიგი ტერიტორიები, რომლებიც ეკუთვნოდა მექსიკა თორეო დააკავეს რომ უარი.
თორემ ეს ომი უსამართლოდ ჩათვალა და მას მხოლოდ იარაღად მიიჩნევდა მონობის გაფართოება, სხვა დაწესებულება, რომელიც მან ასევე განიხილა. მან დაინახა, რომ ერთადერთი გზა სახელმწიფოს უსამართლობასთან საბრძოლველად, იქნება ეს ომის საკითხი თუ მონობის შენარჩუნება, მეამბოხე მის წინააღმდეგ.
წვდომაასევე: ალტერნატივა - ცნება, რომელსაც ესმის სხვისი განსხვავებები და სინგულარობა
ისტორიაში სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის შემთხვევები
ისტორიის შესწავლა საშუალებას გვაძლევს დავადგინოთ სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის რამდენიმე მაგალითი. ყველაზე ცნობილი შემთხვევები იყო იმ შემთხვევების მიერ, რომლებსაც ახორციელებდა მაჰათმა განდი, ინდოეთის დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლის კონტექსტში და ისეთი ქმედებებით, რომლებსაც ხელმძღვანელობენ ისეთი ფიგურები, როგორიცაა როზა პარკები და მარტინ ლუთერ კინგი1950 – იან და 1960 – იან წლებში ზანგი სამოქალაქო უფლებების მოძრაობის კონტექსტში.
მარილიანი მარში

მაჰათმა განდი ცნობილი იყო, როგორც აქტივისტი, რომელიც იყენებდა არაძალადობრივი ტაქტიკა, ცნობილი როგორც სატიაგრაჰა, ბრიტანეთის კოლონიალური მმართველობის გასაპროტესტებლად ინდოეთში. მან შეაფასა ინგლისელთა დისკრიმინაციული ქმედება ინდიელების მიმართ და შეეცადა ებრძოლოს შეურაცხმყოფელ გადასახადებს, რამაც მილიონობით ინდოელი სიღარიბეში შეიყვანა.
განდის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ქმედება იყო მისი ხელმძღვანელობა მარილიანი მარში. 1930 წელს დაწესდა შეზღუდვები მთელი რიგი ინდოელებისთვის კოლონიზაციის ფარგლებში. ერთ-ერთმა მათგანმა აღნიშნა, რომ მათ ეკრძალებოდათ მარილის წარმოება და ისინი ვალდებულნი იყვნენ შეიძინონ იგი ინგლისელი მწარმოებლებისგან.
შემდეგ განდიმ გადაწყვიტა მშვიდობიანი საპროტესტო აქციის დაწყება, რომელიც ასობით კილომეტრს გადალახავდა ინდოეთის ტერიტორიაზე, რათა ხალხს შეეძლო ზღვიდან მარილის შეგროვება. ეს იყო არაძალადობრივი ქმედება, რომლის მიზანიც იყო გააპროტესტეს მარილის მონოპოლიადაშეურაცხმყოფელი გადასახადები ბრალი დასდეს ბრიტანელებს.
მარტი, 400 კილომეტრი, იგი გაგრძელდა 24 დღის განმავლობაში, 1930 წლის 12 მარტიდან 6 აპრილამდე. იგი ითვლიდა ათასობით ადამიანს, ვინც მშვიდობიანად გაუწია წინააღმდეგობა და არ დაუპირისპირდა კოლონიური ხელისუფლების ძალადობას. საპროტესტო აქციის დროს დააკავეს დაახლოებით 60 000 ადამიანი, მაგრამ მკაფიო იყო უსამართლობის საწინააღმდეგო შეტყობინება, ხოლო შემდეგ წელს მარილის მონოპოლია მოხსნეს.
როზა პარკები
1950-იანი წლების შეერთებულ შტატებში აფროამერიკელები იყვნენ მოქალაქეები, რომლებიც არ ჰქონდა სამოქალაქო უფლებები. ამრიგად, იყო ადგილები, რომლებიც შავკანიანებს არ ესწრებოდნენ, მაგალითად, ზოგი სკოლა, რესტორანი და მაღაზია, ზოგან თეთრკანიანებს უპირატესობა შავკანიანებს ჰქონდათ.
ეს სიტუაცია ძირითადად ქვეყნის სამხრეთ ნაწილში გამოიკვეთა, მონობის ისტორიით გამორჩეულმა ადგილმა. მაგალითად, ალაბამას შტატში არსებობდა კანონი, რომლის თანახმად, შავკანიანები უნდა ზის უკან იმ შემთხვევაში, თუ ავტობუსში ადგილი აღარ იქნებოდა, მათ მოქალაქეს საკუთარი ადგილი უნდა დაუთმოთ თეთრი
1955 წლის 1 დეკემბერს, 42 წლის მკერავი როზა პარქსი, უარი თქვა თავისი ადგილის დათმობაზე თეთრ კაცზე როდესაც ავტობუსის მძღოლმა დაავალა ამის გაკეთება. როზა პარკსი დააპატიმრეს სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის გამო, მაგრამ მისი მოქმედება იყო ნაპერწკალი, რამაც დაიწყო ძირითადი საპროტესტო მოძრაობა. დისკრიმინაციის წინააღმდეგ ავტობუსებში და მისცა ძალა, რომელმაც დაიწყო მოძრაობა ამ მოსახლეობის სამოქალაქო უფლებების დასაცავად შტატებში გაერთიანებული.
როზა პარკის მოქმედებამ და მშვიდობიანმა პროტესტმა, რომლის განხორციელებაც დაიწყო, შედეგი გამოიღო ავტობუსებში აფროამერიკელების რასობრივი სეგრეგაციის აკრძალვა, 1956 წლის ნოემბერში, ქვეყნის უზენაესი სასამართლოს ბრძანებით. შემდეგ თვეში ალაბამაში, მის მშობლიურ მონტეგმორიში გამოიცა კანონი ავტობუსების რასობრივი დანაწევრების აკრძალვის შესახებ. აშშ-სა და მსოფლიოს მასშტაბით შავი მოძრაობის ამ მნიშვნელოვანი ფიგურის შესახებ მეტი ინფორმაციის მისაღებად წაიკითხეთ: როზა პარკები.
გამოსახულების კრედიტები
[1] დიეგო ჯ დიაზი და შატერსტოკი
[2] სარავუტ იზარანუუტ და შატერსტოკი
დანიელ ნეველის მიერ
ისტორიის მასწავლებელი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/desobediencia-civil.htm