ო ვარდისფერი დელფინი არის ლეგენდა ბრაზილიური ფოლკლორიო, ძალიან გავლენიანი ჩრდილოეთის რეგიონი ქვეყნიდან. ეს საუბრობს ბოტოზე, რომელიც გარდაიქმნება ლამაზ და მაცდუნებელ კაცად. ადამიანის ფორმით, ბოტო აცდუნებს ქალებს, რომ დაორსულდნენ. ამ ქალებს მიტოვებული აქვს არსება, რომელიც ცხოველური სახით ბრუნდება მდინარეში.
წვდომაასევე: მშრალი სხეულის ლეგენდა იცით?
იცის ბოტოს ლეგენდა
ვარდისფერი დელფინი ბრაზილიური ფოლკლორის ერთ-ერთი არსებაა და მისი ლეგენდა ძალიან გავრცელებულია ჩრდილოეთის რეგიონი. ვარდისფერი დელფინი ცხოველია ამაზონის მდინარეებიდა, თავის ისტორიაში, მას აქვს უარყოფითი დატვირთვა.
ვარდისფერი დელფინის ლეგენდა ამბობს, რომ ეს ცხოველი გარდაიქმნება ა ძალიან ლამაზი მამაკაცი და დამპყრობელი, რომელიც ქალების მოსაძებნად მიდის. ლეგენდის სხვადასხვა ვერსია არსებობს, ზოგი ამბობს, რომ იგი გარდაიქმნება ნებისმიერი ფესტივალის დროს მდინარის პირას მცხოვრებ თემებში და სხვები ამბობენ, რომ გარდაქმნა მხოლოდ ივნისის სავსე მთვარედროს სანტო ანტონიოს დღესასწაულები, წმინდა იოანე და წმინდა პეტრე.
ბოტო, როგორც აღვნიშნეთ, იქცევა ძალიან ლამაზ მამაკაცად, კარგი საუბრით და ფლირტით. ტრანსფორმაციის დროს ის იწყებს გამოყენებას თეთრი ტანსაცმელი და ფეხსაცმელიგარდა ამისა, ა ქუდი რომ დაფარავს თქვენს თავზე. ეს ქუდი შენიღბვა იქნებოდა, რადგან ტრანსფორმაცია არ დასრულებულა: თავის თავზე დელფინის ნესტოები იქნებოდა.
ამიტომ, ქუდი მალავს დიდ მტკიცებულებებს, რომ ადამიანი, ფაქტობრივად, ბოტოა. არსებობს ლეგენდის ვერსიები, რომლებიც ამბობს, რომ ბოტო ეძებს ყველაზე ლამაზი ქალი წვეულების მოტყუება მას და სხვებს, რომ ის სულაც არ ეძებს ლამაზს, არამედ ა ქალწული ქალი.
ქალის შეცდენის შემდეგ, ბოტო მასთან წევს და ღამის ბოლომდე, ის მიატოვებს მას. ეს ქალი ორსულადაა და მისი ვაჟი მამის გარეშე იზრდება, მას შემდეგ რაც ბოტო დაუბრუნდება მის წყლებს. ეს ლეგენდა ფართოდ გამოიყენებოდა პოპულარულ ტრადიციებში აუხსენით უმამო შვილები. ამრიგად, ყველა ბავშვი, რომელიც იზრდება, არ იცის ვინ არის მამა ბოტოს შვილი (ა).
ლეგენდის წარმოშობა
ანთროპოლოგი ლუის და კამარა კასკუდო აღნიშნავს, რომ კავშირი ლეგენდა ვეშაპისებრთა შესახებ ხორციელი მოქმედებით ის უძველესია და ძველი საბერძნეთიდან იღებს სათავეს. Câmara Cascudo მიუთითებს იმ ფაქტზე, რომ დელფინი (სახეობა, რომელიც ჰგავს დელფინს) იყო სიმბოლოწელსვნება ამისთვის ბერძნები და რომაელები, რომელიც მას ასოცირებდა კულტთან აფროდიტე (ვენერა, რომაელებისათვის), სიყვარულის ქალღმერთი|1|.
გარდა ამისა, არსებობდა ლიტერატურა, რომელშიც მოთხრობილი იყო დელფინების ვნება მამაკაცებისთვის და აჩვენებდა ცხოველს, როგორც ა იხტიოფალური ფეტიში, ეს არის თევზის, როგორც ფალუსის ხედი. აქვე შეიძლება ხაზგასმით აღინიშნოს, რომ დელფინის მოძრაობები წყალში მსგავსი იყო სექსუალური აქტისა.
დელფინის ეს სურვილი დარჩა და გამოიყენეს ბრაზილიაში ვარდისფერ დელფინს. ამასთან, ვარდისფერ დელფინზე ლეგენდა არ არსებობდა ძირძველი კულტურა მე -17 საუკუნემდე და დელფინი განიხილებოდა, როგორც მაცდური ცხოველი მან მხოლოდ XIX საუკუნის შუა პერიოდში დამკვიდრდა პოპულარულ კულტურაში..
ბერძნული შეხედულება ბოტოს, როგორც აფროდიზიაკის ცხოველზე, ვნების სიმბოლოზე, გავლენა იქონია ბრაზილიის გარკვეულ პოპულარულ პრაქტიკაში. ლუის და კამარა კასკუდო აღნიშნავს, რომ ვარდისფერი დელფინების სხეულების ნაწილებს ჯადოსნური ძალა ჰქონდათ|2|. მაგალითად, ბოტოს მშრალი თვალი განიხილებოდა, როგორც ძლიერი სასიყვარულო ხიბლი.
დაბოლოს, ბოტოს მსგავსი ლეგენდები სხვა ქვეყნებშიც გვხვდება სამხრეთ ამერიკა, მაგალითად, არგენტინა და ჩილე, აგრეთვე ევროპის გარკვეულ ნაწილებში.
|1| CAMERA CASCUDO, ლუის და. ბრაზილიური მითების გეოგრაფია. სან პაულო: გლობალური, 2012 წ.
|2| CAMERA CASCUDO, ლუის და. ბრაზილიური ფოლკლორული ლექსიკონი. სან პაულო: Ediouro, s / d, გვ. 183.
დანიელ ნევეს სილვა
ისტორიის მასწავლებელი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/boto-cor-de-rosa.htm