როდესაც ბრაზილიურ ლიტერატურაზე, უფრო კონკრეტულად პოეზიაზე ვსაუბრობთ, პოეტების ზოგიერთი სახელი თითქმის მყისიერად ჩნდება, ჩვენი მეხსიერებით გადაარჩინა. ჩვენს არქივებში ვხვდებით ჩვენი პოეზიის ცნობილ სახელებს, როგორიცაა კარლოს დრამონდ დე ანდრადე, ვინიციუსი დე მორაესი, მარიო კვინტანა, კასტრო ალვესი, ავგუსტო დოს ანჯოსი და სხვა მრავალი, რომლებიც ჩვენს თავში გვევლინებიან, ეს ასე არ არის მართალია? ამასთან, საინტერესოა დავაკვირდეთ მამრობითი სახელების უპირატესობას, თითქოს ლექსების გაკეთება მხოლოდ მამაკაცებისთვისაა. ჩვენ ვიცით, რომ ეს სიმართლეს არ შეესაბამება, მოდით განვაახლოთ თქვენი მეხსიერება პრეზენტაციით, ან უბრალოდ მახსოვს, ქალი პოეტების რამდენიმე სახელი, რომლებმაც თავიანთი წვლილი შეიტანეს ლიტერატურაში ბრაზილიელი.
როდესაც პოეზიაზე ვსაუბრობთ, ძნელად გვახსოვს ის ქალები ლიტერატურაში. რატომ ხდება ეს "წაშლა"? ჩვენ ყველამ ვიცით ის ისტორიული საკითხები, რამაც დიდი ხნის განმავლობაში ქალები მამაკაცების ჩრდილში დატოვა სხვადასხვა ასპექტით, კულტურული თვალსაზრისითაც. ბრაზილიური ლიტერატურის ისტორიოგრაფიაში არც თუ ისე დიდი სახელებია დამაკმაყოფილებლად რეგისტრირებული ქალის მონაწილეობა ასოების სამყაროში, თუმცა ქალები დიდი ხნის განმავლობაში აწარმოებდნენ ლიტერატურა. ცნობილი ბრაზილიური პოეზიის პარალელურად, ჩვენ ვხვდებით ისეთ სახელებს, როგორიცაა ფრანცისკა ჯულია, გილკა მაჩადო, ავტა დე სოუზა, ნარცისა ამალია, კაროლინა მარია დე ჰესუსი და სხვა ნაცნობები, როგორებიცაა სესილია მეირელესი, ჰილდა ჰილსტი, ადელია პრადო, ტატიანა ბელინკი, ანა კრისტინა ცეზარ, კორა კორალინა და მრავალი სხვა, რომელთა შესახებაც ალბათ არასოდეს გსმენიათ. საუბარი ქალები ნაკლებად ნაყოფიერი და საინტერესოა ლიტერატურაში, ვიდრე მამაკაცები? ამ კითხვაზე პასუხს რამდენიმე უსამართლო პოეტის მიერ წარმოებულ ლექსებს ვთავაზობ. კარგი კითხვა!
ფიზიოგნომია
ტყუილი არ არის
და სხვა
ტკივილი, რომელიც გტკივა
ჩემში
ეს არის პროექტი
სიარულის
წრეში
მარცხი
ობიექტის
ფოკუსში
ინტენსივობა
სინათლის
შუადღეს
ბაღში
ეს სხვა ხელოვნებაა
სხვა ტკივილი, რომელიც გტკივა
ანა კრისტინა ცეზარ
მცირე არიები. მანდოლინისთვის
სანამ სამყარო დასრულდება, ტულიო,
დააწვინე და დააგემოვნე
გემოვნების ეს სასწაული
რა მოხდა ჩემს პირში
ხოლო მსოფლიო ყვირის
ბელიკოზა. და ჩემს გვერდით
შენ გახდი არაბი, მე ისრაელი
ჩვენ კოცნით დავიფარეთ თავი
და ყვავილები
სანამ სამყარო დამთავრდება
სანამ ჩვენში დასრულდება
ჩვენი სურვილი.
ჰილდა ჰილსტი
თანამონაწილეობა
სიყვარულმა საათების ხორცი აიღო
და ჩვენს შორის იჯდა.
ის თვითონ იყო სავარძელი, ჰაერი, მისი ხმის ტონი:
Მართლა მოგწონვარ?
კითხვასა და პასუხს შორის, დავინახე თითი,
ჩემი, ეს ის, რაც დედაჩემის შიგნით,
მის ხარჯზე დაამთავრა
და არსად წასვლა ჩემთან რჩება,
სერვილი და გაჭირვებული.
Სად ხარ ახლა?
ძალიან მადლობელი ვარ შენი, დედა,
Მე შენ ძალიან მენატრები…
მე მას მარტივი კითხვა დავუსვი, თქვა საქმრომ.
რატომ ტირის ახლა?
ადელია პრადო
მე -4 ვარდის მოტივი
არ ინერვიულოთ ფურცლისთვის, რომელიც ფრიალებს:
ის ასევე უნდა იყოს, რომ აღარ იყოს ასეთი.
ვარდები ნახავენ, მხოლოდ puckered ნაცარი,
მკვდარი, ხელუხლებელი თქვენს ბაღში.
ეკლების სურნელიც კი მაქვს
შორიდან ქარი მელაპარაკება.
ჩემი დაკარგვის გამო ისინი მახსენებენ,
თვითგამანათებლით დასასრული არ მაქვს.
სესილია მეირელესი
ღამე
სიჩუმე იძაბება დედამიწაზე. სრულად
გზა, ნაბიჯ-ნაბიჯ, დაკრძალვის მსვლელობა
ის შავი სასაფლაოსკენ მიცოცავს ...
წინ ფიგურა აქანავებს საკმევლის ქოთანს.
და მსვლელობა დადის. მგალობელთა საგალობლები
მათ ესმით ერთმანეთი. გარდაცვლილი შეჩერებულ ბადეში მიდის;
ქალი ცრემლებს ცხვირსახოცით იწმენდს;
საჰაერო მისტიკის ჭორები ჰაერში ტირის.
ჩიტი მღერის; ქარი იღვიძებს. ფართო სამოსელი
ღამიდან ის ანათებს მთვარის გასხივოსნებამდე ...
მწარე მწუხარება; ფოთლები შრიალებს.
და სანამ ამ ჭორების სიმშვიდე ეკიდება ჰაერში
ღამეები, მის ზემოთ ჩუმად, მცურავს
სულების მუნჯი და სათხოვარი ლაუსპერინი.
ფრენსის ჯულია
* სურათების მოზაიკა, რომელიც ასახავს ამ სტატიას, გაკეთდა ზემოთ ხსენებული პოეტების წიგნის ყდის სურათებისგან.
ლუანა კასტროს მიერ
დაამთავრა წერილები
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/mulheres-poesia-brasileira.htm