კაპოეირა: წარმოშობა, ტიპები და ძირითადი მახასიათებლები

კაპოეირა არის ა კულტურული გამოხატვა და აფრო-ბრაზილიური ბრძოლა შეიქმნა შავკანიანი აფრიკელების მიერ, რომლებიც მონობაში იყვნენ ბრაზილიის ტერიტორიაზე.

ეს პრაქტიკა დამონებულმა ხალხმა შეიმუშავა, როგორც თავდაცვის ფორმა, მათი პატრონების მიერ განხორციელებული სასტიკი ძალადობისგან.

ითვლება, რომ სახელი კაპოეირა მოდის ტუპი-გუარანის ენიდან და აღნიშნავს იშვიათი ან დაჭრილი მცენარეულობის არეს.

გარდა იმისა, რომ კაპოეირა არის ხელოვნება, მუსიკა და პოპულარული კულტურა. 2014 წელს იუნესკომ ცნო კაპეირას წრე კაცობრიობის კულტურული და არამატერიალური მემკვიდრეობა.

კაპოირას ისტორია და წარმოშობა

მონობის პერიოდში

XVI საუკუნიდან მოყოლებული პორტუგალიელმა კოლონიზატორებმა მილიონობით აფრიკელი ჩამოიყვანეს მონური ხომალდებით ბრაზილიაში მონად.

ეს შავკანიანები მონებად მუშაობდნენ შაქრის ლერწმის პლანტაციებში და ისეთი კულტურების პლანტაციაზე, როგორიცაა თამბაქო, ბამბა და ყავა.

ისინი ექვემდებარებოდნენ არაადამიანურ და დამამცირებელ იძულებითი შრომის პირობებს და ექვემდებარებოდნენ სასტიკ ძალადობას, როგორიცაა დასახიჩრება და წამწამები.

შეხვდნენ თავიანთ ბატონებს და, ვინ იცის, შეძლონ გაქცევა განთავისუფლების ძიებაში, ამ მოსახლეობას დაიწყო დარტყმების ვარჯიში და სხეულის სისწრაფის განვითარება და ამით დაიწყო იმის შექმნა, თუ რა იქნებოდა კაპოეირა.

მონობის დასრულების შემდეგ

მონობის დასრულებისთანავე, შავკანიანებმა შეწყვიტეს მონები, მაგრამ ისინი საზოგადოების მიჯნაზე იყვნენ, განათლების, სამუშაოსა და საცხოვრებლის გარეშე.

შესაძლებლობის არარსებობამ, ხშირ შემთხვევაში, მიგვიყვანა მარგინალამდე, რამაც გააძლიერა რასიზმი და საზოგადოებაში სეგრეგაციის იდეები.

კაპეირა განაგრძობდა ყოფნას შავკანიანი მოსახლეობის ცხოვრებაში და ასევე განიხილებოდა, როგორც მარგინალური ქმედება. ბრაზილიის დამოუკიდებლობის შემდეგ, მისი პრაქტიკა აიკრძალა.

1890 წლის No 847 ბრძანებულება დანაშაულად ითვლებოდა:

Ხელოვნება. 402. გააკეთეთ ვარჯიში კაპოერაგემის სახელით ცნობილი სისწრაფისა და სხეულის მოხერხებულობის ქუჩებსა და მოედნებზე: კარიერაში სიარული, იარაღით ან ინსტრუმენტები, რომლებსაც შეუძლიათ სხეულის დაზიანება, არეულობის ან არეულობის გამოწვევა, სწორი ან გაურკვეველი ადამიანის მუქარა ან ზოგიერთის შიში ცუდი.

ამ დანაშაულისთვის სასჯელი შეადგენდა 2-დან 6 თვემდე თავისუფლების აღკვეთას.

კაპოირას ხედვა შეიცვალა მხოლოდ ათწლეულების შემდეგ, როდესაც მანოელ დოს რეის მაჩადომ, რომელიც ცნობილია როგორც მესტრე ბიმბა, გახსნა კაპეირას პირველი აკადემიის კარი ბრაზილიაში.

მესტრე ბიმბა და კაპოირას დეკრიმინალიზაცია

მესტრე ბიმბა ბრაზილიაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კაპოეირისტია, რომელიც პასუხისმგებელია კაპოეიას დეკრიმინალიზაციაზე და პრაქტიკის, როგორც სპორტის გავრცელებაზე.

მან შექმნა ქცევის გარკვეული წესები და შეიმუშავა სწავლების მეთოდი, ასე რომ კაპოირა იყო შეჩერდა, როგორც მაწანწალაების ან მოძალადეების პრაქტიკა და გახდა პრაქტიკა სპორტული დარბაზი

1932 წელს მესტრე ბიმბამ დააარსა ფიზიკური კულტურისა და რეგიონალური ბრძოლის ცენტრი, პრეზიდენტობის იმავე წელს Getúlio Vargas– მა გამოუშვა რამდენიმე კულტურული მანიფესტაცია, რომლებიც აკრძალული იყო, განსაკუთრებით აფრო-ბრაზილიელები.

კაპოიერამ დანაშაული შეწყვიტა 1936 წელს, როდესაც ვარგასმა ჩააქრო ბრძანება, რომელიც კრიმინალიზებდა ბრძოლას, კაპოეირას კლასიფიკაცია, როგორც ფიზიკური აღზრდის ინსტრუმენტად.

დეკრიმინალიზაციის შემდეგ კაპოირა გავრცელდა, ათასობით სკოლა გაიხსნა და ამ პრაქტიკამ მრავალი მიმდევარი მოიპოვა ბრაზილიაში და ათობით სხვა ქვეყანაში.

აგრეთვე, რა არის კრავ მაგას.

კაპოირას ტიპები

მიუხედავად იმისა, რომ მხოლოდ ერთია, კაპოეირა შეიძლება დაიყოს ორ მთავარ ტიპად: კაპოეირა ანგოლა და რეგიონალური კაპოეირა.

ანგოლა

კაპოეირა ანგოლა უფრო ახლოსაა პრიმიტიულ კაპეირასთან, მოძრაობები ნელა და კადნიზურად მიმდინარეობს და ხორციელდება მიწასთან ახლოს. კაპოეირა ანგოლას აქვს ოსტატი პასტინია.

რეგიონალური

რეგიონალური კაპეირა წარმოიშვა ტ ოსტატი ბიმბა, რომელმაც, ტერმინ კაპოირას თავიდან ასაცილებლად, როდესაც ის ჯერ კიდევ აკრძალული იყო, მას უწოდა "Luta Regional Baiana".

მესტრე ბიმბა იყო ანგოელი კაპოეირას პრაქტიკოსი და განავითარა რეგიონალური სტილი, ახალი დარტყმებით და უფრო სწრაფი, ხმამაღალი მოძრაობებით. ითვლება, რომ ამ დარტყმებს სხვა საბრძოლო ხელოვნებებიც შთააგონებდნენ, მაგალითად, Batuque.

კაპეირას მახასიათებლები

ინსტრუმენტები

კაპოეირას მთავარი ინსტრუმენტია ბერიმბაუ, დამზადებულია ხის ჯოხით, მავთულით და გოგრით. ბერიმბაუს გარდა, კაპოირაში ყველაზე გავრცელებული ინსტრუმენტებია: ტამბინი, ატაბაკი, რეკო-რეკო და აგოგო.

ტანსაცმელი

კაპოირაში გამოყენებული ტანსაცმელი კაპეირას ჯგუფის ან სტილის მიხედვით ძალიან განსხვავდება, მაგრამ შეიძლება ითქვას, რომ კაპოეირისტების უმეტესობას შარვალი და პერანგი აცვია. ბორბლების დროს ზოგი ჯგუფი ემხრობა თეთრ ფერს.

უბერავს და მოძრაობს

კაპოირას ძირითადი მოძრაობა არის გინგა და მისგან ხდება სხვა დარტყმების მიტანა. უამრავი მოძრაობა არსებობს და ისინი შეიძლება განსხვავდებოდეს კაპეირას ჯგუფის მიხედვით, მაგრამ ჩვეულებრივი ნაბიჯების რამდენიმე მაგალითია:

• კუდი stingray;
• ჰალტერი;
• არმადა;
• ჩაქუჩი;
• Ნახევარმთვარე;
• Მცოცავი;
• აუ

კაპოირა როდა

კაპოეირას წრეს ქმნის ადამიანთა წრე და ელემენტი. დასარტყამი შედგება ერთი ან მეტი ბერიმბაუსისა და სხვა ინსტრუმენტებისგან, როგორიცაა ტამბინი, აგოგო, ტემბური და რეკო-რეკო.

ბერიმბაუ არის ინსტრუმენტი, რომელიც ბრძანებს თამაშის ბორბალს და რიტმს. როდა იწყება მხოლოდ ბერიმბაუს შეხებით და კაპეირისტას შეუძლია თამაში დაიწყოს მხოლოდ იმ პირის ნებართვით, რომელსაც აქვს ეს ინსტრუმენტი.

როდესაც როდაში სამი ბერიმბაუსია, მათ აქვთ სხვადასხვა სახის მენიუ და უწოდებენ გუნგას, მედიოსა და ალუსს. ამ შემთხვევაში, gunga, ყველაზე სერიოზული ბერიმბაუ, არის ის, რაც საჭეს მართავს.

კაპეირას თამაშები ტარდება ორ ადამიანს შორის, დრამი უკრავს და ვინმე მღერის. კაპოეირას სიმღერებს მღერის ერთი ადამიანი და პასუხობს "გუნდი", რომელსაც როდაში ყველა დანარჩენი ქმნის.

მუსიკალურობა კაპოირაში

მუსიკა კაპოირას მნიშვნელოვანი ნაწილია, როდა იწყება მუსიკით, რაც თამაშს რიტმს ანიჭებს.

მუსიკალურობა კაპეირას ნაწილია, ისევე როგორც მოძრაობები და ინსულტები. ამიტომ, სრული კაპოირა რომ იყოთ, საჭიროა იცოდეთ როგორ მღერიან და დაუკრავენ ინსტრუმენტებზე.

თავისი მუსიკალურობისა და კადნირებული მოძრაობებით, კაპოირას ზოგჯერ ცეკვას უგებენ. Capoeira, უპირველეს ყოვლისა, ბრძოლაა, მაგრამ ის მაინც კულტურული გამოხატულებაა ცეკვის, პოპულარული კულტურისა და ფოლკლორის ელემენტებით.

სიმღერების გარდა, არსებობს კაპოეირა ლიტანიები, რომლებიც არის საგალობელის მიერ შესრულებული საგალობლები (ან ვინ არის მთავარი ბერიმბაუში), ჩვეულებრივ როდას დასაწყისში.

კაპუეირას სიმღერები და ლიტანიები, როგორც წესი, ასახავს თემებს, რომლებიც ეხება მონობასა და მონათა უბანში შავკანიანების მიერ განცდილ ტანჯვას.

კაპუეირას ლიტანიის ძალა მესტრე რამოსის მიერ

შეიტყვეთ მეტი სხვების შესახებ აფრო-ბრაზილიური კულტურები.