ქრონიკული არის შორის ტექსტური ჟანრები ყველაზე პოპულარული მკითხველებს შორის და ეს შემთხვევით არ ხდება: გარდა იმისა, რომ ჟანრია მოკლედ, მისი ტირაჟი დემოკრატიზებულია გაზეთების ფურცლებზე, რაც მისი მთავარი საშუალებაა პუბლიკაცია. სალიტერატურო ქრონიკა, ჟურნალისტური ქრონიკისგან განსხვავებით, ბოროტად იყენებს ლიტერატურის საკუთარ რესურსებს ისე, რომ არასოდეს დაკარგოს თავისი მსუბუქი და პროზაული არსი, რაც ასე ძალიან ახარებს მკითხველს.
ბევრი იყო ჩვენი ლიტერატურის მწერლები, რომლებმაც ნახეს ეს ქრონიკული ლიტერატურის წერის შესაძლებლობა და, ამავე დროს, ბრაზილიელი საზოგადოების ადათ-წესების დენონსირება. მე -20 საუკუნის დასაწყისში ისეთი სახელები გახდნენ, როგორიცაა მაჩადო დე ასისი, ლიმა ბარეტო და ჯოაო დო რიო მჟავე და პატარა ტექსტებით. იმ დროს ბრაზილიის საზოგადოებასთან (განსაკუთრებით რიოს საზოგადოებასთან) თვითკმაყოფილება, ”საჩივრის ტექსტის” შერწყმა და მისი ელემენტები ლიტერატურა. მაშასადამე, მატიანეების ჟანრის კიდევ უფრო მდიდარი და საინტერესო გახადებით, ეს ავტორები მე -20 საუკუნის დასაწყისის საუკეთესო ბრაზილიელ ქრონიკებს შორის არიან.
ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ შეიტყოთ ცოტა მეტი მე -20 საუკუნის დასაწყისის დიდი მემატიანეები, ბრაზილ ესკოლას მოგიტანთ მისი ზოგიერთი უდიდესი წარმომადგენლის მთავარ ლიტერატურულ ასპექტებს, ასევე ნაწყვეტებს ქრონიკებიდან, რომლებსაც აქვთ საერთო თვისებაა ბრაზილიის სოციალური და კულტურული პანორამის მკაცრი თვალი, რომელიც, ბედის ირონიით, კვლავ აქვს მსგავსება ჩვენს ბრაზილიასთან თანამედროვე კარგი სწავლა, კარგი კითხვა!
მაჩადო დე ასისი
მაჩადო დე ასისი დაიბადა რიო-დე-ჟანეიროში, 1839 წლის 21 ივნისს. იგი გარდაიცვალა მშობლიურ ქალაქში, 1908 წლის 29 სექტემბერს, 69 წლის ასაკში
მაჩადო დე ასისი შესავალი არ სჭირდება. "კოსმე ველოს ჯადოქარი", მეტსახელად შექმნილი ბრწყინვალედ კარლოს დრამონდ დე ანდრადე, არის თავისი დროის უდიდესი მემატიანეთა შორის. საკმარისი არ იყო შესაშური უნარის რომანისტი და მოთხრობის მწერალი, მაჩადომ თავისი ქრონიკების საშუალებით შექმნა რიო დე ჟანეიროს საზოგადოების საინტერესო სურათი მე -20 საუკუნის დასაწყისში. მისთვის ძალიან თავისებური ირონიის საშუალებით მან თავის ქრონიკებში მიმართა თავის დროზე არსებულ სოციალურ დაავადებებსა და პოლიტიკურ ექსცესებს.
”აფრიკის ომები, აზიის აჯანყებები, საფრანგეთის კაბინეტის დაცემა, პოლიტიკური არეულობა, სენატის ჩახშობა, ეგვიპტის ყუთი, სოციალიზმი, ანარქია, კრიზისი ევროპული, რაც მიწის შერყევას იწვევს და მხოლოდ არ იფეთქებს, რადგან ბუნება, ჩემო მეგობარო, სძულს ამ ზმნას, მაგრამ ის ნამდვილად აფეთქდება საუკუნის ბოლომდე, რაც ჩემთვის მნიშვნელოვანია ყველაფერი ეს? რა მაინტერესებს, რომ კუნძულ კრეტაზე, ქრისტიანები და მუსლიმები კლავენ ერთმანეთს, 25 დეპეშის მიხედვით? შეთანხმება, რომელიც გუშინწინ შედგა ჩილელებსა და არგენტინელებს შორის, და უკვე გუშინ უკვე აღარ გაკეთებულა, რა მაქვს ამ სისხლთან და რა მოხდება? " (კვირა, 1896 წლის 26 აპრილი).
ლიმა ბარეტო
ლიმა ბარეტო დაიბადა რიო-დე-ჟანეიროში, 1881 წლის 13 მაისს. იგი გარდაიცვალა 1922 წლის 1 ნოემბერს, 41 წლის ასაკში
სოციალური დაავადებების დენონსაცია არის მუშაობის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი ლიმა ბარეტო. მწერალმა თემას ისეთი მნიშვნელობა მიანიჭა, რომ მას დაადანაშაულეს ლიტერატურის კრიტიკოსები, როგორც ავტორი ბროშურის შემსრულებელს და ყოველგვარი მნიშვნელოვანი ლიტერატურული საჩუქრის გარეშე, იმის გათვალისწინებით, რომ მას სურდა გადაეღო მისი სირთულეები დრო ლიმა ბარეტომ თავისი სასაუბრო და პირდაპირი სტილის საშუალებით გააკრიტიკა, უპირველეს ყოვლისა, მე -19 და მე -20 საუკუნეების სოციალური უთანასწორობა. მათ, ვისაც სჯერა, რომ მწიგნობარი ენის ფრთხილად გამოყენებას გამოიყენებს თავისი ქრონიკების შინაარსითაც, არასწორია.
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
”ეჭვგარეშეა, რომ ბრაზილია ძალიან მდიდარი ქვეყანაა. ჩვენ, ვინც მასში ვცხოვრობთ; ჩვენ ამას კარგად ვერ ვაცნობიერებთ და, პირიქით, ვფიქრობთ, რომ ის ძალიან ცუდი იქნება, რადგან ყველა დრო და სულ ვხედავთ, რომ მთავრობა ჩივის, რომ იგი არ აკეთებს ამას ან არ აკეთებს ამას ნაკლებობის გამო ბიუჯეტი ქალაქის ქუჩებში, თუნდაც ყველაზე ცენტრალურ ქუჩებში, იარეთ პატარა მაწანწალაზე, დადიხართ ღარიბების კალარიას სახიფათო უნივერსიტეტში, რომელსაც მთავრობა არ აძლევს და ათავსებს მოხუცთა თავშესაფარში, ნებისმიერ პროფესიულ კოლეჯში, რადგან მათ არ აქვთ ფული, არც აქვთ ნაღდი ფული. ეს მდიდარი ბრაზილიაა ...
არსებობს საშინელი ეპიდემიები, ათასობით ადამიანის სიცოცხლის მოსპობა და ავადმყოფობა, რაც აჩვენებს ქალაქში საავადმყოფოების ნაკლებობას, არსებული დაავადებების ცუდად მდებარეობას. მოითხოვება კარგად მდებარე სხვების მშენებლობა; მთავრობა პასუხობს, რომ ამის გაკეთება არ შეუძლია, რადგან მას არ აქვს სახსრები, ფული. და ბრაზილია მდიდარი ქვეყანაა (...) ”. (მდიდარი ქვეყანა, მარგინალია, 1920 წლის 8 მაისი).
ხოაო დო რიო
ხოაო დო რიო დაიბადა 1881 წლის 5 აგვისტოს რიო-დე-ჟანეიროში. იგი გარდაიცვალა იმავე ქალაქში, 1921 წლის 23 ივნისს
João do Rio არის ჯოო პაულო ემილიო კრისტოვიო დოს სანტოს კოელიო ბარეტოს ერთ-ერთი ფსევდონიმი, რომელსაც ისტორიოგრაფია მიიჩნევს, როგორც თავის დროის უდიდეს ჟურნალისტს. ჟოაო დო რიო ჟურნალისტის გარდა, მწერალი და თანამედროვე სოციალური ქრონიკის წინამორბედი იყო: მისი ნამუშევრების ავტორია დასაწყისში რიო-დე-ჟანეიროში არსებული სხვადასხვა სოციალური ჯგუფების ცხოვრებასა და ენაზე პირდაპირი დაკვირვებით მე -20 საუკუნე. ძვირფასო და პოპულარული მოღვაწე, ჯოაო ადვილად გადავიდა პოპულარულ და მარგინალიზებული, ქრონიკების წარმოება, რომლებიც დიდი რეალიზმით იძიებდნენ დავიწყებული ადამიანების ცხოვრებას და მგრძნობელობა
”მე მიყვარს ქუჩა. ყველა ინტიმური ხასიათის ეს განცდა არ გაგიმჟღავნდებოდა, თუ მე არ ვიმსჯელებდი და არ მქონდა განსჯის საფუძველი, რომ ეს სიყვარული ასე აბსოლუტურად და ასე გაზვიადებული ყველას ეზიარება. ჩვენ ძმები ვართ, თავს ერთნაირად და ერთნაირად ვგრძნობთ; ქალაქებში, სოფლებში, ქალაქებში არა იმიტომ, რომ ჩვენ ტანჯვა გვქონდა, ტკივილითა და უკმაყოფილებებით, კანონით და პოლიციით, არამედ იმიტომ, რომ ჩვენ ვაერთიანებთ, ავთანაბრებთ და ვაერთიანებთ ქუჩის სიყვარულს. ეს არის შეუცვლელი და გაუხსნელი გრძნობა, ერთადერთი, რომელიც სიცოცხლის მსგავსად ეწინააღმდეგება ასაკსა და ასაკს. ყველაფერი იცვლება, ყველაფერი იცვლება - სიყვარული, სიძულვილი, ეგოიზმი. დღეს სიცილი უფრო მწარეა, ირონია უფრო მტკივნეული. საუკუნეები გადის, გაცურდება, ატარებს უშედეგო ნივთებსა და შესანიშნავ მოვლენებს. ერთადერთი რაც რჩება და რჩება, მზარდი თაობების მემკვიდრეობა, ქუჩის სიყვარულია (...) ”. (ქუჩა, ”ქუჩების მომხიბვლელი სული”).
ლუანა კასტროს მიერ
დაამთავრა წერილები
