კაიო პრადო უმცროსი იყო ბრაზილიელი მწერალი, ისტორიკოსი, პოლიტიკოსი, სოციოლოგი, ეკონომისტი, ფილოსოფოსი და წიგნის რედაქტორი. განიხილება თანამედროვე ბრაზილიის საზოგადოების ჩამოყალიბების ერთ – ერთი მთავარი მოაზროვნეპოლიმამ იურიდიული ფაკულტეტი დაამთავრა და თავი გაანდო იმის გაგებას, თუ როგორ გახდა ბრაზილია მე -20 საუკუნის ქვეყანა.
მფლობელი ა ფართო სოციოლოგიური, ეკონომიკური და ისტორიოგრაფიული შრომა, მოაზროვნე მუშაობდა თავისი ქვეყნის პოლიტიკურ გარემოში, იყო ერთ – ერთი მუხტი 1930 წლის რევოლუციაიყო სან-პაულოს უნივერსიტეტის პოლიტიკური ეკონომიკის პროფესორი და დააარსა არტურ ნეტო, მარია ხოსე დუპრე და მონტეირო ლობატო, ედიტორა ბრაზილიენსე. ითვლება ბრაზილიაში ერთ-ერთი შესანიშნავი თარჯიმანი, გვერდით ჟილბერტო ფრეირი, სერხიო ბუარკე დე ჰოლანდა და ფლორესტელი ფერნანდესი.
კაიო პრადო ჯონიორის ბიოგრაფია
კაიო პრადო უმცროსი დაიბადა 1907 წლის 11 თებერვალსსან პაულო პოლიტიკოსების გავლენიან ოჯახში, რომლებიც დაკავშირებულია იმ დროის ყველაზე ტრადიციულ სოციალურ მედიასთან. მის პირველ ტრენინგს ხელმძღვანელობდა იმ დროის ელიტის ბავშვების კერძო მასწავლებელი. 1918 წელს სოციოლოგი შევიდა ტრადიციულ
იეზუიტების კოლეჯი სან-ლუისისან პაულოში, საშუალო განათლების მისაღებად. 1920 წელს, მისი ერთ-ერთი ძმის, ოჯახის ჯანმრთელობის პრობლემების გამო ცხოვრობდა ისტბორნში, ინგლისი, სადაც ახალგაზრდა მოაზროვნე დადიოდა Chelmsford Hall College- ში წლის განმავლობაში. ბრაზილიაში დაბრუნებისთანავე პრადო ბრუნდება კოლეჯიო სან-ლუისში, სადაც დაასრულა ძირითადი სწავლა.!["Formação do Brasil Contemporâneo" - კაიო პრადო ჯონიორის მთავარი წიგნია. [1]](/f/3f116f224bcfef0cae2cda9f822bb4e3.jpg)
1928 წელს პრადომ მიიღო დიპლომი ქ სამართალმცოდნეობის ბაკალავრი Largo do Soo Francisco– ს იურიდიული სკოლისგანმოგვიანებით სანოპაულოს უნივერსიტეტში (USP) შევიდა ინსტიტუტი. როგორც უნივერსიტეტის სტუდენტი, პრადო სწავლობდა პოლიტიკას და შეუდგა სტატიების წერას პოლიტიკის, სამართლისა და ეკონომიკის შესახებ.
სკოლის დამთავრებისთანავე ის გარკვეული ხნით იურიდიულ საქმიანობას ეწეოდა, მაგრამ ცხოვრებაში არ ასრულებდა იურისტს, როგორც პროფესიას. ის პერიოდი, რომელშიც მან თავისი ახალგაზრდობა იცხოვრა, 1920 – იან და 1930 – იან წლებში, ერთ – ერთი უდიდესი პოლიტიკური და კულტურული შუშხუნა იყო ბრაზილიაში. ასევე 1928 წელს, მაშინდელი ადვოკატი ერთხელ და სამუდამოდ შევიდა პოლიტიკურ ცხოვრებაში და შეუერთდა დემოკრატიულ პარტიას.
1930 წელს მოაზროვნე მონაწილეობდა გადატრიალების მუხლებში, რომელიც გეტლიო ვარგასს მიჰყავდა პრეზიდენტად და დასრულდა ზარი "ძველი რესპუბლიკა”ბრაზილიის, ან ოლიგარქიული რესპუბლიკა” ყავა რძით ”.
შემდეგ წლებში მან შექმნა კომპოზიცია ეროვნული განმათავისუფლებელი ალიანსი (ANL), ფაშიზმის წინააღმდეგ წინააღმდეგობის ფართო ფრონტი და ბრაზილიის ინტეგრალისტული მოქმედება, ფაშისტური, ულტრაკონსერვატიული და ულტრანაციონალისტური მოძრაობა, რომელიც გამოჩნდა ბრაზილიაში 1932 წელს. ANL– ს კომუნისტური ორიენტაცია ჰქონდა მარქსისტი, დაარსდა 1934 წელს ქვეყანაში მზარდი კონსერვატიული ტალღის საპასუხოდ და კაიო პრადო გამოვიდა წინა პლანზე მისი ბრაზილიის კომუნისტურ პარტიას, რომელიც მოხდა 30-იანი წლების დასაწყისში.
1931 წელს დაიბადა მისი ვაჟი კაიო გრაკო. იმავე წელს, პრადომ დატოვა გეტლიო ვარგასის მიერ დაარსებული რესპუბლიკა, რომელიც ძალიან იმედგაცრუებული იყო ქვეყნის მიმართულებით. ამ დროს ის შეუერთდა ბრაზილიის კომუნისტურ პარტიას და დაიწყო საქმიანობა გეთულიოს დიქტატორული რეჟიმის წინააღმდეგობა, რომელიც შემდეგ ახლოს მოვიდა იტალიური ფაშიზმი Ეს გავს ნაციზმი გერმანული
1933 წელს კაიო პრადომ იმოგზაურა საბჭოთა კავშირი, უკვე სტალინის მეთაურობით. იმავე წელს მან გამოაქვეყნა თავისი პირველი წიგნი, ბრაზილიის პოლიტიკური ევოლუციაშემდეგ წელს მან წიგნი გამოსცა სსრკ - ახალი სამყარო.
1934 წელს სან პაულოს უნივერსიტეტის დაარსებისთანავე პრადო მოქმედებდა ფილოსოფიის, წერილებისა და ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ფაკულტეტის მკვლევარიუნივერსიტეტის ისტორიისა და გეოგრაფიის განყოფილებებთან მიახლოება და ბრაზილიელი გეოგრაფების ასოციაციის (AGB) დაფუძნებაში მონაწილეობა. 1935 წელს მოაზროვნე გახდა ANL– ის პრეზიდენტი, რამაც მისი მოტივაცია გამოიწვია პოლიტიკური ციხე ორი წლის განმავლობაში. 1937 წელს გადაასახლეს ევროპაში, ბრაზილიაში ბრუნდება 1939 წელს.
1942 წელს მან გამოაქვეყნა წიგნი, რომელიც გახდებოდა მისი საქმიანობის ყველაზე მნიშვნელოვანი, თანამედროვე ბრაზილიის ფორმირება. ამ წიგნმა ის ჩასვა დარბაზი ბრაზილიის დიდი ინტერპრეტატორების მიერ, ბრაზილიის ისტორიოგრაფიის ისტორიული მატერიალისტური მიკერძოების მეშვეობით, მაგრამ ავტორის საკუთარი და ორიგინალური აზროვნებით.
ბრაზილიაში, მისი პოლიტიკური მონაწილეობა უფრო ინტენსიური გახდა, რამაც პრადოს უფრო მეტი სივრცის მოპოვება გამოიწვია კომუნისტური პარტიის ფარგლებში, თუმცა პარტიის ეროვნული ხელმძღვანელობა არ აძლევდა მოაზროვნეს სივრცის დაკავების საშუალებას ძალიან ბევრი. 1943 წელს კაიო პრადო თანამშრომლობას შეუდგება მწერალ მარია ხოსე დუპრესთან და მწერლებთან მონტეირო ლობამე ვარ და არტურ ნეტო Editora Brasiliense– ის დაარსება, რომელიც დღესაც არსებობს.
1945 წელს აირჩიეს კაიო პრადო სან პაულოს სახელმწიფო დეპუტატი როგორც PCB- ს შემცვლელი, ხოლო 1947 წელს აირჩიეს სახელმწიფო დამფუძნებელი ასამბლეის დეპუტატად. პრადოს და PCB– ს სხვა წევრების არჩევის მიუხედავად, ამის შემდეგ, პრეზიდენტმა დუტრას ბრძანებულებით გაუქმდა რეგისტრაცია პარტიამ ეს უკანონოდ აქცია და ამით დასრულდა არჩეული დეპუტატების მანდატი, მათ შორის იყო კაიო პრადოს უმცროსი.
ბრაზილიელმა პოლიმატმა უფრო მეტად მიუძღვნა თავი საგამომცემლო ბაზარს, რაც ედიტორას უსწრებდა ბრაზილიენსე მონტეირო ლობატოს გარდაცვალების შემდეგ, 1948 წელს და ხელმძღვანელობდა Gráfica Urupês- ს, რომელიც ეკუთვნოდა გამომცემელი და ჟურნალი Brasiliense. 1954 წელს პრადომ მონაწილეობა მიიღო აშშ-ს სამართლის სკოლის იურიდიულ სკოლაში უფასო მასწავლებლობის პროფესორის დისერტაციაში სახელმძღვანელო პრინციპები ბრაზილიის ეკონომიკური პოლიტიკისთვის. ო პროფესორის წოდება იგი მიენიჭა მოაზროვნეს, მაგრამ პოლიტიკური მიზეზების გამო მან ვერ შეძლო თანამდებობის დაკავება. აკადემიურ კარიერაში შესვლის მცდელობა Prado– ს მხრიდან გაგრძელდა, მაგრამ მას ვერასოდეს მიაღწია წარმატებას, რადგან ის იყო PCB– ს წევრი.
1964 წელს, ჟურნალი Brasiliense იგი დაიხურა დიქტატორულმა მთავრობამ, რომელმაც იმ წელს ჩვენს ქვეყანაში დამონტაჟდა. კაიო პრადო ჩილეში გადაასახლეს და დაბრუნდა ბრაზილიაში. დაბრუნების შემდეგ, ისტორიკოსი და სოციოლოგი, რომელიც უკვე აღიარებულია, როგორც ბრაზილიის ერთ-ერთი უდიდესი მოაზროვნე, დააკავეს და 1970 წელს ნასამართლევი იყო დივერსიაში იმ ინტერვიუს გამო, რომელიც მან მისცა USP ჟურნალი 1968 წელს. მისი სასჯელი მაქსიმალური იყო დანაშაულის ტიპისთვის, ექვსი და ნახევარი წლის განმავლობაში. 1971 წელს მიიღო ა habeas კორპუსი უზენაესი სასამართლოსთვის მიმართვის შემდეგ.
კაიო პრადო უმცროსი გარდაიცვალა სან პაულოში, 83 წლის ასაკში ასაკში, 1990 წლის 23 ნოემბერს.
წაიკითხეთ ასევე: დარსი რიბეირო - ბრაზილიის ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მოაზროვნე
Caio Prado Júnior- ის იდეები და კონტრიბუციები
ბრაზილიელი მოაზროვნე ითვლება ბრაზილიის ერთ-ერთი უდიდესი თარჯიმანი. ბრაზილიელი თარჯიმნები არიან ისტორიკოსები და სოციოლოგები, რომლებიც მე -20 საუკუნიდან მოყოლებული, ჩვენი ქვეყნის რთული ისტორიული და სოციალური ფორმირების გააზრებას ცდილობდნენ.
კითხვით, რომელსაც მხარს უჭერს ისტორიული მატერიალიზმითანა მარქსის დიალექტიკამ, კაიო პრადომ ჩაატარა ბრაზილიის ისტორიული კურსის რეალური მიმოხილვა, დააარსა კოლონიური პერიოდის წერტილები, რომლებმაც შექმნეს თანამედროვე ბრაზილია. იდეების გავლენის მიუხედავად მარქსი, ისტორიკოსისა და სოციოლოგის აზროვნება სრულიად ორიგინალურია.
მან გამოიყენა ისტორიული რევიზიონიზმი, რომლის მიზანიც იყო ბრაზილიელი მუშაკი, რომელიც ქმნიდა ჩვენს საზოგადოებას. მოაზროვნისთვის აუცილებელი იყო ა სოციალური რევოლუცია მხარს უჭერენ მუშათა მომზადებას კლასის ცნობიერება და სამუშაოების და მშრომელთა ზოგადი მდგომარეობის მნიშვნელოვანი სტრუქტურული გაუმჯობესება.
ამ მიზნით, ბრაზილიის შესახებ ისტორიოგრაფიული ცოდნის რეორგანიზაცია დაიწყო კოლონიური პერიოდი ერთთან ხედვა, რომელსაც მატერიალისტური დიალექტიკა უჭერს მხარსCaio Prado Júnior– მა დაინახა ჩვენი ისტორიის თითოეული პერიოდის უწყვეტობა და გადაფარვა.
ეს ნიშნავს იმის თქმას, რომ თანამედროვე ბრაზილია იყო იმპერიული ბრაზილიისა და კოლონიური ბრაზილიის ანარეკლი. იმპერიული პერიოდი ასევე იყო წინა პერიოდის, ანუ კოლონიური პერიოდის ანარეკლი. ამ გზით, ის რასაც ამჟამად ვხვდებით, არის სხვადასხვა წარსული ისტორიული მოვლენების ანარეკლი, არა პროგრესული გაგებით, არამედ მატერიალური გაგებით, რომელსაც შემთხვევით მივყავართ.
ასე რომ სტრუქტურები ძალა შენახულია და კაიო პრადო ჯონიორისთვის ბრაზილიის ისტორიის შესწავლა უნდა იქნას გაგებული, როგორც საზოგადოების შეცვლის, მისი გარდაქმნისა და ძალაუფლების განაწილებისკენ გადადგმული ნაბიჯი. პოპულარული ფენები, რას გამოიწვევს ა საზოგადოება უფრო სამართლიანი და თანასწორუფლებიანი. ძირითადად, რაც პრადო ჯონიორმა დაინახა არის ის, რომ ეკონომიკური ხედვა ყოველთვის ჭარბობდა ბრაზილიის სცენარს, რამაც გამოიწვია ასეთი არათანაბარი ქვეყნის ჩამოყალიბება.
კოლონიზაციის გრძნობა
კაიო პრადო ჯონიორის ახალი მოსმენით ბრაზილიის კოლონიზაციაში ნაპოვნია თანამედროვე ბრაზილიის ფორმირების საფუძვლები, ამერიკასა და ევროპას შორის ურთიერთობა განსხვავებულად ჩანს. თეთრკანიან ევროპელს, პრადოს აზრით, არ ჰქონდა ტროპიკებში ცხოვრების და მუშაობის უნარი, ამიტომ კოლონიზატორებმა მონობისკენ ისწრაფეს, რომ აქ მშრომელები მუშაობდნენ. ამრიგად, მოდელი მონობის კოლონიური ექსპლუატაცია.
!["ბრაზილიის ეკონომიკური ისტორია" არის მთავარი ნაშრომი ეკონომიკაზე, რომელიც ემყარება მარქსიზმს, დაწერილი კაიო პრადო უმცროსის [1]](/f/a94590b322ad21705aaae6144a7444e9.jpg)
გარდა ამისა, კოლონიზაციის მოდელი თავისთავად უნიკალურია და პირდაპირ კავშირშია თანამედროვე ბრაზილიის ჩამოყალიბებასთან: კაიო პრადოს აზრით, ბრაზილიის კოლონიზაცია საფუძვლად დაედო ძიებასდა არა სოფელში (როგორც ეს მოხდა შეერთებულ შტატებში). დღეს ეს დუალისტური კითხვა (ექსპლუატაცია ან დასახლება) ოდნავ მოძველებულია, რადგან ბრაზილიის კოლონიზაციის მოდელს საფუძვლად უდევს ეს ორი მოტივაცია.
Მეტის ნახვა: რასობრივი დემოკრატია - ფრირის შემოქმედებაში არსებული რეალობისგან საკმაოდ დაშორებული კონცეფცია
კაიო პრადო ჯონიორის ნამუშევრები
ბრაზილიელმა ისტორიკოსმა, სოციოლოგმა, ფილოსოფოსმა და მწერალმა კაიო პრადო ჯონიორმა დაწერა და გამოაქვეყნა 17-ზე მეტი წიგნი, აგრეთვე სამეცნიერო სტატიები, ჟურნალისტური სტატიები, მიმოხილვები და ქრონიკები. ქვემოთ მოცემულია მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ან ყველაზე გავრცელებული შრომები:
თანამედროვე ბრაზილიის ფორმირება: 1942 წელს გამოქვეყნებული ეს არის ყველაზე რთული და სრულყოფილი კვლევა, რომელიც შეიმუშავა ბრაზილიელმა პოლიმატმა. წიგნში პრადო ოსტატურად ავითარებს ბრაზილიის ინტერპრეტაციას რევიზიონიზმის პროცესის ფონზე ისტორია, რომელიც ცდილობს გააცნობიეროს ქვეყნის ამჟამინდელი ფორმირება "აზრის ძიების" საშუალებით, რაც სცილდება იმას, რაც არის ფიქრობდა. მნიშვნელობა მდგომარეობს ისტორიულ ხანგრძლივ პროცესში, რომელიც კოლონიზაციით დაიწყო და დასრულდა იქ, სადაც ბრაზილია გახდა ეკონომიკურად და პოლიტიკურად მე -20 საუკუნეში.
ბრაზილიის ეკონომიკური ისტორია: დიალექტიკურ ისტორიულ მატერიალისტურ მეთოდზე დაყრდნობით, წიგნი ცდილობს აღადგინოს ბრაზილიის ეკონომიკის ფორმირება კოლონიური პერიოდიდან ომისშემდგომ სამყაროში. კაიო პრადოსთვის ბრაზილიამ ის, რასაც ავტორი უწოდებდა "ძველ ეკონომიკას", ანუ კაპიტალიზმის წინა მოდელს, ცხოვრობდა Მეორე მსოფლიო ომი. დიდი გარდატეხა ეკონომიკურ მოდელში, რამაც ქვეყანა სამუდამოდ შეაღწია თანამედროვე კაპიტალისტურ სისტემაში ეს მოხდა მხოლოდ ბრაზილიის გვიან ინდუსტრიალიზაციასთან, რომელიც მასიურდებოდა მხოლოდ საუკუნის მეორე ნახევრის ბოლოს XX.
სსრკ - ახალი სამყარო: არის პირველი წიგნი, რომელიც გამოქვეყნდა კაიო პრადო ჯონიორის მიერ და იგი გაერთიანდა საბჭოთა კავშირის მოაზროვნის საველე კვლევის საფუძველზე. სტალინური. Prado Júnior- მა თავი დაუთმო საბჭოთა სოციალიზმის (შემდეგ სტალინური მოდელის) დაცვას. როგორც აუცილებელი რევოლუციური გზა ახალი სამყაროს მისაღწევად, მეტი თანასწორობითა და სამართლიანობით სოციალური ეს ნამუშევარი ასევე იყო ერთ – ერთი ყველაზე კრიტიკულად და საკამათოდ ავტორის მიერ საბჭოთა კავშირის ტოტალიტარულ მარქსიზმთან შესაბამისობის გამო, რომელსაც მართავს სტალინი.
რა არის თავისუფლება: ეს წიგნი Primeiros Passos- ის კრებულშია და, ისევე როგორც Prado Júnior- ის ნამუშევრების უმეტესობის მიერ, გამოქვეყნდა მის საკუთრებაში არსებული Editora Brasiliense- ის მიერ. ეს კრებული მიზნად ისახავს უბრალო მკითხველს რთული საკითხების გააზრების საფუძველს, ამიტომ იგი ა ადვილად იკითხება წიგნი, რომელიც ხსნის თავისუფლების ფილოსოფიურ და სოციოლოგიურ განცდას მთელ მსოფლიოში ჯერ
რა არის ფილოსოფია: ასევე პირველი ნაბიჯების კრებულის ნაწილი, ეს წიგნი ერისკაცთათვის აღადგენს სიტყვის ფილოსოფიის მნიშვნელობას მისი დასაწყისი ძველ საბერძნეთში, მარტივად წარმოაჩენს ამ რთულ ტერიტორიის მნიშვნელობას ცოდნა
გამოსახულების კრედიტი
[1] ბრაზილიელი გამომცემელი (რეპროდუქცია)
ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
სოციოლოგიის პროფესორი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/caio-prado-junior.htm
