არკადიანიზმი იყო ლიტერატურული მოძრაობა, რომელიც XVIII საუკუნის ევროპაში დაიბადა. ასევე ცნობილი როგორც ნეოკლასიციზმი, arcadismo, ბრაზილიაში, საწყის წერტილად ჰქონდა წიგნი "Obras Poéticas", ავტორი: კლაუდიო მანუელ და კოსტა, 1768 წელს, და ეს იყო მთავარი ესთეტიკური ტენდენცია, რომელიც იმ პერიოდში ქვეყანაში წარმოიშვა, მისი მთავარი ავტორები იმყოფებოდნენ ქალაქ ვილა რიკაში, ამჟამად უროო პრეტოში, მინას გერაისში.
ისტორიულ სფეროში არქადიზმი დიალოგს აწარმოებს სამთო დაურწმუნებლობა, სეპარატისტული მოძრაობა რომელსაც წინამძღოლებად ჰყავდა რამდენიმე ნეოკლასიკური პოეტი. ბრაზილიელი არკადიელების ნამუშევრები შეიძლება დაიყოს "ლირიკულ ლექსებად", "სატირულ ნაწარმოებებად" და "ეპიკურ ლიტერატურაში". მთავარი არკადიელი ავტორები არიან ტომაშ ანტონიო გონზაგა, კლასიკური "მარილია დე დირჩეს" და რევოლუციური "კარტას ჩილენას" ავტორი; კლაუდიო მანუელ და კოსტა, დიდი ხარისხის პოეტი; ბასილი და გამა, რომელმაც დაწერა წიგნი "O Uraguai"; და სენტ რიტა დურჩო, "კარამურუს" ავტორი.
წაიკითხეთ ასევე: ბრაზილიური ლიტერატურის ხუთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მემატიანე
მახასიათებლები
არკადიანიზმს ბრაზილიაში ძლიერი ევროპული გავლენა ჰქონდა, როგორც ევროპული არკადიზმისთვის დამახასიათებელი ტექნიკისა და თემების ათვისების გზით, ასევე შთაგონების გზით. განმანათლებლობა ფრანგული მათ ლირიკულ სახეში არკადიული ლექსები იწერებოდა შემდეგი ლათინური წესების შესაბამისად:
შეკვეცილი უსარგებლობა (გამოჭრა უსარგებლო): ამ წესის თანახმად, პოეზიამ უნდა მიატოვოს აყვავებული ენა, ტიპიური წინა ესთეტიკური მოძრაობისთვის, ბაროკოსთვის. ბაროკოს ხელოვნების პარადოქსების, ანტისეზების და სინტაქსური თამაშების მიღმა დატოვება, არკადიზმს უყვარდა მარტივი და მკაფიო ენა.
დაიჭირე წამი (წაართვით დღეს): არკადიელებისთვის, რომ ადამიანი სისრულეს მიაღწიოს, აუცილებელი იყო აწმყოთი ცხოვრება, ბუნებასთან ჰარმონიაში, მწყემსის ან კოვბოის მსგავსად. სოფლის უბრალო ცხოვრება და პროდუქტიული დასვენების შესაძლებლობა, ანუ დიდი ნამუშევრების წარმოების დასვენების საჭიროების პატივისცემა, ნეოკლასიციზმში ძალიან ფასობდა.
გაქცევა ქალაქი (ქალაქიდან გაურბის): არკადიელთა გადმოსახედიდან ქალაქი განიხილებოდა, როგორც უარყოფითი სივრცე, ილუზიებითა და კონფლიქტებით სავსე, რომელშიც ადამიანი ვერ აღწევდა მის სისავსეს. ამის გამო, საჭირო იქნებოდა ურბანული გარემოდან თავის დაღწევა.
Locus amoenus (თბილი ადგილი): როგორც ერთგვარი პასუხი წინა მცნებაზე (გაქცევა ქალაქი), ო locus amoenus მიუთითებს სოფლად, ბუკოლურ სივრცეზე, როგორც იდეალური ადამიანისთვის, რომ იპოვოს თავისი სისავსე, შორს ქალაქის მიერ შექმნილი ილუზიებისა და კონფლიქტებისგან.
უღიმღამოობის აურეა (ოქროს ბალანსი): არკადიელი მწერლების აზრით, თავიდან უნდა იქნას აცილებული ფუფუნებისა და გარეგნობის ცხოვრება, რომელიც ტიპიურია ურბანული გარემოსთვის. მცნება უღიმღამოობის აურეა ის ზუსტად საუბრობს ამ მსოფლმხედველობაზე, სადაც აღნიშნულია, რომ პოეტებმა უნდა აამაღლონ უბრალო ცხოვრება, უბედურებისა და სიმდიდრის გარეშე, მაგრამ წონასწორობით.
წაიკითხე შენც: მანუელ ბანდეირას ხუთი ლექსი
ლირიკული ნაწარმოებების გარდა, არკადიზმს აქვს თავისი სატირული სახეც, ილუსტრირებულია ნაწარმოებით "ჩილელური წერილები”, რომლის ავტორს, იმ დროს, არ გამოავლინეს წერილებში არსებული შინაარსის გამო: შემდეგ მინას გერაისის გუბერნატორმა, ლუის და კუნჰა პაჩეკომ და მენესესმა, ეპისტოლეებში ფანფარიოს უწოდა მინესიუმი. დღეს ცნობილია, რომ წერილების ავტორი იყო ტომაშ ანტონიო გონსაგა, რომელიც ტექსტებში იდენტიფიცირებულია კრიტილოს ფსევდონიმით.
ბრაზილიური არკადიანიზმის ეპიკურ წარმოდგენებთან დაკავშირებით აღსანიშნავია ბასილიო და გამას ნამუშევრები, რომელმაც დაწერა წიგნი ”O Uraguai”; და სანტა რიტა დურჩო, "კარამურუს" ავტორი. ნეოკლასიციზმის ეპიკური ნამუშევრები ბრაზილიაში იყო პირველი, ჩვენს ისტორიაში, რომელიც აშენებს ფუნდამენტური მომენტების ლიტერატურულ პორტრეტს ბრაზილიელი ხალხის ჩამოყალიბება, რითაც იწყებენ ასახვის პროცესს, ლიტერატურის საშუალებით, ჩვენს იდენტურობის საკითხებზე მახასიათებლები.
Ისტორიული კონტექსტი
არკადიანიზმი ბრაზილიაში ჩვენს ქვეყანაში ოქროს ციკლის დროს მოხდა. სწორედ ვილა რიკაში, ახლა კიდევ ერთი პრეტო (MG), იმ დროისთვის ბრაზილიის ერთ-ერთი მთავარი სავაჭრო ცენტრი, განვითარდა ქვეყანაში ყველაზე მეტი მოცულობით არკადული ნაწარმოების. გარდა ამისა, ზოგიერთი ნეოკლასიკური პოეტი, როგორიცაა ტომას ანტონიო გონსაგა და კლაუდიო მანუელ და კოსტა, მონაწილეობდნენ Inconfidência Mineira- ში, მოღვაწეებთან ერთად, როგორიცაა ტირადენტი. ხოაკიმ სილვერიო დოს რეისის დენონსაციის შემდეგ, ხსენებული პოეტები დააპატიმრეს შეთქმულთა ბრალდებით. ტომაშ ანტონიო გონსაგა გადასახლდა მოზამბიკში, ხოლო კლაუდიო მანუელ და კოსტამ, ოფიციალური წყაროების თანახმად, თავი მოიკლა ციხეში.
ავტორები და ნამუშევრები
არკადიანიზმი იყო მთავარი ლიტერატურული მიმდინარეობა მე -18 საუკუნის განმავლობაში, რომელიც აჯობა ბაროკოს და წინ უძღოდა რომანტიულ მოძრაობას. მთავარი არკადიელი ავტორები და მათი მთავარი ნამუშევრებია:
ტომაშ ანტონიო გონზაგა, რომელმაც დაწერა ლირიკული წიგნი "მარილია დე დირსეუ" (1792) და სატირული "კარტას ჩილენასი" (1863);
კლაუდიო მანუელ და კოსტა, წიგნების "Culto Métrico" (1749), "Munúsculo Métrico" (1751), "Epicédio" (1753), "Glauceste Satúrnio- ს პოეტური ნაწარმოებები" (სონეტები, ავტორი). ეპიზოდები, რომანები, ეკოლოგიები, ეპისტოლეები, ლექსები) ”(1768),” O Parnassus Obsequioso and Poetic Works ”(1768),” Vila Rica ”(1773) და” პოეზია ხელნაწერები ”(1779);
ბასილი და გამა, რომლის ნამუშევრებია “Epitalamius to the nippials of Mrs. დ მარია ამალია ”(1769),” ო ურაგუაი ”(1769),” ტრაგიკული დეკლამაცია ”(1772),” Os Campos Elíseos ”(1776),” რესპუბლიკის შემოკლებული სია და Lenitivo da saudade ”(1788) და” Quitúbia ”(1791).
სენტ რიტა დურჩო, რომელმაც დაწერა ნაშრომები "Pro anmia studiorum instauratione oratio" (1778) და "Caramuru" (1781).
მ. ფერნანდო მარინოს მიერ
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/arcadismo-brasil.htm