რა არის კორუფცია?

კორუფციაAurélio- ს ლექსიკონის მიხედვით, ნიშნავს: საკუთარი თავის კორუმპირების მოქმედება ან შედეგი; დაშლა; გარყვნილება, გარყვნილება; მოსყიდვა; მკერდი. აქედან გამომდინარე, შეგვიძლია ჩავთვალოთ, რომ კორუფცია არის პოზიციის არასათანადოდ გამოყენება ზეგავლენის მოპოვება უპირატესობების მოსაპოვებლად ან თუნდაც რაიმე ქმედების შესასრულებლად, რაც კანონმდებლობით უკანონოდ არის მიჩნეული ძალაში. კორუფცია შეიძლება მოხდეს ყოველდღიურ სიტუაციებში, მაგრამ ის შეიძლება ასევე იყოს დაკავშირებული პოლიტიკა. სხვათა შორის, ეს დარგი ყველაზე მეტად ასოცირდება.

პოლიტიკურ საკითხებში კორუფცია მჭიდრო კავშირშია მოსყიდვა, ანუ, როდესაც ადამიანები მნიშვნელოვან თანამდებობას იყენებენ ვინმესგან ფულის მოთხოვნისთვის. ამის გათვალისწინებით, თუ მერი მოითხოვს ქრთამს გარკვეულ ადგილას საავადმყოფოს ასაშენებლად, ის კორუმპირებულია.

კონცეფციის წარმოშობა

პოლიტოლოგ ფერნანდო ფილგეირას თანახმად, მინას გერაისის ფედერალური უნივერსიტეტიდან, ცივილიზაციებში კლასიკური სიძველე, ანუ ცივილიზაციები ბერძნული და რომაული, კორუფციის ცნება ყოველთვის ასოცირდებოდა გახრწნის, განადგურების და გადაგვარების იდეას. ორივე ლათინური სიტყვა

კორუმპირებული რაც შეეხება ბერძნულს დიაფთორა მათ მიუთითეს კორუფცია ცოცხალი ორგანიზმის გაგებით, რომელსაც თავს დაესხნენ დაავადებები და დაბერება ან კლდე, რომელიც თანდათანობით ანადგურებს ქარს და წყალს.

ფილოსოფოსი არისტოტელე თვლიდა, რომ კორუფცია დამახასიათებელია სამყაროsublunary, ანუ ციური სფეროების ქვემოთ არსებული მიწიერი სამყარო. არისტოტელესთვის ყველაფერი, რაც არ იყო მიწიერი, იყო სრულყოფილი და მარადიული, შესაბამისად, იგი ვერ იქნებოდა კორუფციის სამიზნე (გაგებული, როგორც გადაგვარება). როგორც მიწიერი არსებები, ადამიანები ასევე განიცდიან კორუფციას და ამან ღრმა გავლენა მოახდინა ორგანიზაციის ცნებაზე. პოლიტიკა ბერძნულ და რომაულ ცივილიზაციებში.

შესაბამისად, ადგილი ჰქონდა კორუფციის კონცეფციის ტრანსპოზიციას, რომელიც ვრცელდებოდა ფიზიკურ და ბიოლოგიურ სამყაროში, სათანადო ადამიანურ ან პოლიტიკურ აზრზე, როგორც ფილიგეირასი განმარტავს:

ეტიმოლოგიურად დაკავშირებული წესრიგის პრობლემასთან, კორუფციის პრობლემა (დიაფთორა) ჭრის ყველა ფორმის შუამავლობას. რომელშიც პოლიტიკა ორგანიზებულია, როგორც ფენომენი, რომელიც ბუნებიდან ბუნებიდან გარდაქმნაშია პოლიტიკა. კორუფცია კი პოლიტიკის ფაქტია, რადგან, სხეულის მოძრაობის მნიშვნელობის შესაბამისად დროთა განმავლობაში პოლიტიკური, ვინაიდან ის უზრუნველყოფს მის ინსტიტუციურ მექანიზმებს კონტროლი [1]

თუ პოლიტიკა ეს არის ცხოვრების ხელოვნება ქალაქში, ანუ საზოგადოებაში ცხოვრების, რითაც ჩამოყალიბებულია "სოციალური სხეული", ისე, რომ იგი არ გადაგვარდეს, საჭირო იყო მამაკაცებისთვის მიზეზი (ლოგოები) და სათნოებები (არეტე), როგორიცაა გამბედაობა, პატიოსნება და წინდახედულობა. მიზეზისა და სათნოების ერთობლიობა აიძულებს ადამიანს არ შეასრულოს ზარი "Hubris", უზომო ძალა, სისულელე, რასაც კატასტროფები და ტრაგედიები მოაქვს.

განუკითხაობა x წესრიგი და კატილინას მაგალითი

ამ გაგებით, ძველი საქმიანობის პოლიტიკური საქმიანობა ასოცირდება სათნოებათა პრაქტიკასთან და მდგრადი მორალური წესრიგის ძიებასთან. თავის მხრივ, კორუფცია გაიგივებული იყო მანკიერებებით, როგორიცაა ამბიცია, ძალაუფლებისადმი გაუმაძღრობა, სიმხდალე და ა.შ., ანუ ყველაფერი, რაც იწვევს სოციალურ ქაოსს, უწესრიგობას და ძალადობას.

ანტიკურ სამყაროში ამ კონცეფციის კლასიკური მაგალითია რომაელი პოლიტიკოსის კატილინი. კატილინა, რომელიც რომის რესპუბლიკაში სხვა მნიშვნელოვან თანამდებობებთან ერთად, იყო გუბერნატორის მხარე აფრიკა, რამდენჯერმე სცადა კონსულის (უმაღლესი ადმინისტრაციული პოსტის) დასახელება, მაგრამ ვერ შეძლო ყველა ამის შემდეგ კატილინამ დაიწყო "ბინძური თამაში", რესპუბლიკის სხვა პოლიტიკოსების მობილიზება, რათა მასთან ერთად შეთქმულების მონაწილეობა მიეღოთ იმ დროისთვის ხელისუფლებაში მყოფი ორი კონსულის მკვლელობისთვის. გეგმა არ იმუშავა, რადგან ის წინა ღამეს აღმოაჩინეს. სპიკერი ასევე არის პოლიტიკოსი მარკუს ტულიუს ციცერონი კატილინას წინააღმდეგ, მან მიმართა სიტყვით გამოსვლას, რომელიც ცნობილია როგორც "catilinárias". ეს გამოსვლები წარმოადგენს პოლიტიკური უკუღმართობის და, ასე ვთქვათ, კორუფციის ერთ – ერთ მთავარ წყაროს ანტიკურ ხანაში.

კორუფციის ეს ცნება ასოცირდება გარყვნილებასთან და საერთო კეთილდღეობაზე ზრუნვის ნაკლებობასთან, შუა საუკუნეებს გადალახავს და თანამედროვეობის საწყისს აღწევს რენესანსის პოლიტიკურ თეორეტიკოსებთან. ამასთან, დიდი ნავიგაციის შედეგად კომერციული ურთიერთობების გაფართოება, ურბანული ზრდა, ინდუსტრიის დადგომა, ბურჟუაზიის, როგორც პოლიტიკური კლასის, აღზევება - რევოლუციები როგორიცაა ინგლისური (1640-1668) და ფრანგული (1789-1799) -, პოლიტიკურ სისტემაზე სხვანაირად დაიწყო ფიქრი.

კორუფცია თანამედროვეობაში: მონტესკიე და პოზიტიური კანონები

სათნოების ძველი კონცეფცია, როგორც პოლიტიკის სახელმძღვანელო, აღარ მუშაობდა თანამედროვეობა. საჭირო იყო პოლიტიკის კონცეფცია, რომელიც ითვალისწინებდა ინდივიდუალურ ინტერესებსა და ამბიციებს, რომლებიც თანამედროვე სამყაროს ნაწილი იყო. როგორ უნდა გავაკეთოთ ეს, ამგვარი ინტერესებისა და ამბიციების გარეშე, რომ პოლიტიკური სისტემა გადაგვარდეს? მონტესკიე მან შემოგვთავაზა საუკეთესო მოდელი, რომელიც, უმეტესწილად, დღესაც არსებობს დემოკრატიულ რეჟიმებში.

მონტესკიე, წიგნის ავტორი კანონთა სულიმე –18 საუკუნის შუა ხანებში დაწერილი თვლიდა, რომ თანამედროვე სამყაროში სათნოებებზე დაფუძნებული პოლიტიკა არ მუშაობს. როგორც ფერნანდო ფილგეირასი ამბობს, მონტესკიე ”მან თანამედროვე სამყაროში დააფიქსირა ინტერესის უზენაესობა, რადგან სათნოებების შენარჩუნება აღარ არის შესაძლებელი სამყაროში, რომელიც მუდმივად ცდილობს კაპიტალის დაგროვებას. კლასიკური გაგებით, პოლიტიკური აქტორები წარმოდგენილნი არიან საზოგადოებრივ სფეროში მათი ინტერესების და არა უკვე საერთო კეთილდღეობისთვის”. [2]

იმისათვის, რომ ეს ინტერესები საზოგადოებრივ სიკეთეზე არ გაიმარჯვონ და პოლიტიკური ორგანო არ დაზიანდეს, მონტესკიეს თანახმად, შემდეგი გამოსავალი იყო საჭირო: კანონებიპოზიტიური, ეს არის სამართლებრივი ზომების ერთობლიობა, რომელიც შეესაბამება ინტერესების რეალობას განსაზღვრა საზოგადოება და დააწესა მასზე კონტროლი, შეძლონ შუამავლობა მამაკაცებსა და მათ საჭიროებებს.

მონტესკიეს მიერ შემოთავაზებულ ამ მოდელს მეცხრამეტე საუკუნის ლიბერალური დემოკრატიები მოჰყვა. ამასთან, მე -19 საუკუნიდან 21-ე საუკუნეში გადასვლიდან სამყარო სულ უფრო ინტეგრირდება, როგორც ეკონომიკურად, ასევე პოლიტიკურად, განსაკუთრებით მსოფლიო ომების შემდეგ. ამ ინტეგრაციამ, მიუხედავად უამრავი სარგებელის მოტანა, დიდი სირთულეებიც მოიტანა.

კორუფცია გლობალიზებულ სამყაროში

ინტეგრირებულ, გლობალიზებულ სამყაროში პოლიტიკის განხორციელების ერთ-ერთი ყველაზე დიდი სირთულეა ის ფაქტი, რომ პოლიტიკური სამყარო ყოველთვის ასოცირდება არალეგალურ პრაქტიკასთან, მაგალითად, მოცემული ქვეყნის პოლიტიკოსების მსხვილი მრავალეროვნული კორპორაციების სასარგებლოდ გადასახადების დაბინავებაში ფულის გათეთრება, მაფიასთან და სხვა კრიმინალურ ასოციაციებთან კავშირი და ა.შ. ამ დონეზე კორუფცია აღიქმება, მაგრამ ყოველთვის არ იკითხება, იძიება. ეს იმიტომ ხდება, რომ მის მიერ გადაადგილებული უკანონო სქემების ქსელი გაუთვალისწინებელია.

რაც თანამედროვე მსოფლიოში არსებობს, უხეშად, ერთგვარი ტოლერანტობაა კორუფციის მიმართ, რადგან კორუმპირებული პოლიტიკური სისტემა არ "გარბის" ქვეყნის ინტერესებისა და საჭიროებების დაკმაყოფილების ვალდებულებით მოსახლეობა.

კლასები

[1] FILGUEIRAS, ფერნანდო. კორუფცია, დემოკრატია და ლეგიტიმურობა. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2008 წ. გვ. 32-33.

[2] გვ .70-71

კლაუდიო ფერნანდესი
დენიელ ნევესი

წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-e-corrupcao.htm