მე -19 საუკუნის ბოლოს, ბრაზილიის ქვეყნებში რესპუბლიკის გამოცხადება არ ნიშნავდა იმ გარდაქმნების დაუყოვნებლივ მიღწევას, რაც თეორიულად მოჰყვებოდა ჩვენი პოლიტიკური რეჟიმის შეცვლას. იმ დროსაც კი, ჩრდილო – აღმოსავლეთი ხმელეთი საშინელი სოციალური და ეკონომიკური კონტრასტების სცენა იყო. ერთი მხრივ, მრავალშვილიან ოჯახებს კონცენტრირებული ჰქონდათ მიწის საკუთრება და სადავო პოლიტიკური ძალაუფლება ჰქონდათ ერთმანეთში. მეორეს მხრივ, ღარიბი სერტანეჯოები მძიმე უბედურებაში ცხოვრობდნენ და უკეთესი ცხოვრების მიღწევას ცდილობდნენ.
ამ კონტექსტში სიღარიბითა და ჩაგვრით გამოირჩეოდა რელიგიური რწმენა, როგორც დაძაბულობის შემსუბუქების გზა, რომელიც გავლენას ახდენდა ნაკლებად ხელსაყრელ მოსახლეობაზე. ამასთან, ოფიციალური რელიგიური წარმომადგენლები ყოველთვის არ იკავებდნენ ამ ადგილს, რადგან ისინი იცავდნენ ამჟამინდელ წესრიგს, რომელსაც აკონტროლებდა მფლობელების შეზღუდული რაოდენობა. სწორედ იქიდან გამოჩნდნენ პოპულარული რელიგიური ლიდერები, მაგალითად Antônio Conselheiro, რომლებიც გვთავაზობდნენ სიტყვისა და წახალისების მოქმედებებს, რომლებიც უფრო ახლოს იყვნენ იმ სერტანეოების დაუყოვნებლივ მოთხოვნასთან.
კონსელჰეირომ უფრო მეტია ვიდრე უბრალო დალოცვილი, რომელიც ყურადღებას აქცევდა სერტანეჯოს ყურადღებას რესპუბლიკის მთავრობას შეუძლია დადგინდეს რეზოლუცია, რომელიც რეალობას ათწლეულების განმავლობაში აწუხებს ჩრდილო-აღმოსავლეთი მან სწორედ ამ გზით გადაწყვიტა მდინარე ვაზა-ბარის სანაპიროზე თავისი მიმდევრების შეკრება, რათა შეექმნათ საზოგადოება, რომელიც კოლექტიურად იცხოვრებდა. არ ცნობს გადასახადებს, კანონებსა და შეზღუდვებს, რომლებიც მთავრობას ნაკლებად ყოფნა ჰქონდა მის წევრებში.
1890-იანი წლებიდან მხოლოდ რამდენიმე წელს დასჭირდა, რომ მრჩეველთა საზოგადოებამ მიიპყრო არამარტო ყურადღება გარდა ამისა, ხელისუფლების, მიწის მესაკუთრეთა და სასულიერო პირების მხრიდან, რომლებსაც ესმოდათ, როგორც სერიოზული შეურაცხყოფა რესპუბლიკა სინამდვილეში, მიუხედავად მონარქიის თაყვანისმცემელი იყო, ანტონიო კონსელჰეირო არ აპირებდა აჯანყების ორგანიზებას, რომელიც ახალ მთავრობას დაამხობდა. მისი საბოლოო მისწრაფება იყო დაეყრდნო ქრისტიანულ ზნეობას და შემდეგ შექმნა თანასწორუფლებიანი საზოგადოება.
ამასთან, საფრთხის განცდა მალე გაძლიერდა, როდესაც ოფიციალური არმიის ჯარებმა ორგანიზება გაუწიეს კანუდოსის საზოგადოების განადგურებას. პირველი ლაშქრობა, რომელიც ასი კაცისგან შედგა და მეორე, კიდევ უფრო გაძლიერებული, ხუთასზე მეტი ოფიცრით, მალე დაამარცხა იქ მცხოვრებმა სერტანეჯოებმა. როდესაც ახალი ამბები ქვეყნის დედაქალაქში მოვიდა, ფედერალურმა მთავრობამ გამოაცხადა ახალი შეტევა, რომელიც 1200-ზე მეტი ჯარისკაცისგან შედგებოდა. კიდევ ერთხელ, 1897 წლის მარტში, სერტანეჯოები გამოირჩეოდნენ.
იმისათვის, რომ არეულობა შეჩერებულიყო, არმიას შემდეგ უნდა განესაზღვრა კიდევ უფრო ფართო სამხედრო ფორმაცია, რომელიც ექვს ათას ჯარისკაცს გადააჭარბებს. გარდა ამისა, თვრამეტი ქვემეხის გამოყენებამ დაადგინა, რომ ის რაც მანამდე იყო კონფიგურირებული, კონფლიქტად გადაიქცეოდა ნამდვილ ხოცვა-ჟლეტად. 1897 წლის 5 ოქტომბერს ძალადობა საბოლოოდ განხორციელდა, როდესაც ამ ადგილას ცოცხალი არავინ დარჩა.
რაინერ სოუსას მიერ
ისტორიის მაგისტრი
ბრაზილიის სკოლის გუნდი
მე -20 საუკუნე - ომები - ბრაზილიის სკოლა
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/a-guerra-canudos.htm