ჩვენ ვიცით, რომ პროტესტანტული რეფორმაციები გამოაქვეყნა მთელი რიგი გამოხმაურებები თავდაპირველად ევროპაში და შემდეგ მსოფლიოს სხვა რეგიონებში. ასეთი შედეგები არა მხოლოდ რელიგიურ დონეზე იყო, არამედ მთელ ქვეყანაში გავრცელდა პოლიტიკური და სამხედრო, წარმოქმნის თანმიმდევრულ სოციალურ კრიზისებსა და სამოქალაქო ომებს, რომლებიც XVI საუკუნეებს მოიცავს და XVII. ლუთერი, რომელმაც 1517 წელს დაიწყო ეკლესიის კრიტიკა, ის იყო ფიგურა, რომელმაც შთააგონა საზოგადოების მრავალი სექტორი, განსაკუთრებით გერმანიის სამთავროებში.
ლუთერის იდეებით გამოწვეული დაძაბულობის ერთ-ერთი პირველი მომენტი იყო ”რაინდების აჯანყება" და "გლეხთა აჯანყება”, რომელსაც რეფორმატორულ პოზიციასთან ადაპტაციის გარდა, ორიენტაციაც ჰქონდა ანაბაპტისტი. ანაბაპტიზმი იყო სექტა, რომლის მთავარი მახასიათებელი იყო ნათლობის უარყოფა ახალშობილთა ასაკში. სექტა ამტკიცებდა, რომ ადამიანები უნდა მოინათლნენ ზრდასრულ ასაკში, რადგან მათ ამის გაკეთება და შეძლება შეეძლოთ. ანაბაპტისტები მალე შეუერთდნენ ლუთერანულ მოძრაობას, რადგან მათ ეს კათოლიკური შენობის დამხობის მოკავშირე ძალად მიიჩნიეს.
ანაბაპტისტის მთავარი წინადადება ითვალისწინებდა თანასწორობის მოდელის პრეტენზიას სამოციქულო ხანა. ამით ისინი მიზნად ისახავდნენ იმ სიმდიდრის გაზიარებას, რომელსაც ფლობდნენ მდიდარი არისტოკრატები და აგრეთვე სასულიერო პირები. ეს პრეტენზია თავდაპირველად დაბალი სოციალური პრესტიჟის დიდგვაროვნებისგან მოვიდა, ანუ რაინდებისა, რომლებსაც არც ქონება ჰქონდათ და არც დიდი ღირებულებების მემკვიდრეობა.
1522 წელს რაინდებმა აჯანყება მოაწყვეს მაღალი თავადაზნაურობისა და სამღვდელოების წინააღმდეგ, ლუთერისა და ანაბაპტიზმის შთაგონებით. აჯანყებულთა მოქმედებებში შედიოდა კერძო საკუთრების შეჭრა და გლეხებისთვის მათი განაწილება. მარტინ ლუთერი მზადყოფნას გამოთქვამდა აჯანყებულ ქმედებებზე, გმობდა მათ და მხარს უჭერდა გერმანიის მაღალ დიდგვაროვნებს.
ანაბაპტიზმის მთავარი ლიდერი იყო გერმანელი თომას მინცერი, ლუთერის ყველაზე რადიკალური მიმდევარი. სწორედ მიუნცერი ხელმძღვანელობდა გლეხთა აჯანყებას, რომელიც მოხდა 1523-1525 წლებში. გლეხთა აჯანყებამ მიიღო ულტრა რადიკალური ხასიათი, მოითხოვა, სხვათა შორის, სოფელში ყმობის გაუქმება და მიწის კომუნალური დაყოფა. ლუთერმა კიდევ ერთხელ ისაუბრა გლეხების ქმედების წინააღმდეგ და მკაცრად გაკიცხა მიუნცერი, რომელიც თავის მხრივ მას "ექიმ მატყუარას" უწოდებდა.
მომდევნო წლებში ანაბაპტისტური მოძრაობა სასტიკად დევნიდა გერმანიის თავადაზნაურობას, რის შედეგადაც ათასობით მიმდევარი გარდაიცვალა, მათ შორის იყო მიუნცერი, რომელსაც თავი მოჰკვეთეს.
კლაუდიო ფერნანდესი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/anabatistas-as-revoltas-seculo-xvi.htm