私たちが呼ぶもの 移動黒 実際にはのセットです 社会運動 と戦う人 人種差別 とのために 黒人と白人の間の社会的平等と権利、特に西欧諸国では、アフリカの人々の奴隷制が特徴です。
19世紀以来、平等な公民権を擁護し、奴隷制や人種差別に反対するいくつかの運動が出現しました。 THE 最も これらの動きの アメリカ諸国と南アフリカ、奴隷制（南北アメリカ）とイギリス帝国主義のために アパルトヘイト （南アフリカで）。 20世紀になると、運動は分岐し、地元の黒人人口のニーズに応じてさまざまなパターンの社会的闘争が展開されました。
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人種平等運動
にもかかわらず 動きの種類に固有の違い 共通のテーマを持っている 人種、の分母 それらのすべては人種平等の要求です 黒人と白人の間。 奴隷制と植民地主義（ヨーロッパ諸国によるアメリカ、アフリカ、アジア諸国の侵略と植民地化の歴史的運動）のために、捕獲と 世界中、特に南北アメリカで黒人アフリカ人を奴隷として取引する私たちは、人々の子孫との非常に不平等で残酷なシステムの結果を生きています 奴隷にされた。
19世紀、西側世界では奴隷制は法的に絶滅しましたが、それにもかかわらず、 結果 アフリカの人々に 社会に深い痕跡を残した そして黒人は引き続き劣等者として扱われました。 アメリカ南部と南アフリカでは、人種差別 公式 —法律によってサポートされています—黒人が白人と同じサービスにアクセスすることを排除しました。 黒人が人々として社会的ルーチンに統合されるのを防ぐ分離システムを確立した 白い。
THE 南アフリカ それは今日、英国の植民地主義のためにかなりの白人人口を抱えており、英国の支配と 支配の終了後に出現した若い共和国は、人々が支配する政治システムにおける公式の人種差別によって特徴づけられました 白い。 たとえば、 最初の黒人大統領 南アフリカの共和党時代の ネルソン・マンデラ、1994年にのみ選出されました。 彼の選挙の前に、彼の国の人種差別に反対する運動の一部であったマンデラは、彼の厳しい過激な仕事のために27年の刑務所で過ごしました。
現在あります ブラックムーブメントのさまざまなストランド. 2つのより広い流れは、統一された黒人運動と権限を与えられた黒人運動です。 O
統一された黒の運動 奴隷制の時代に始まり、10年で激化した歴史的な闘争にその起源があります 主に、次のような闘争に従事しているアメリカ人の個性のインスピレーションによって、世界中で1960年の マーティンルーサーキングジュニア、マルコムX、ジェイムズボールドウィン、アンジェラデイビス。
O エンパワードブラックムーブメント次に、1960年代以降に出現し、2000年代の最初の10年間に激化した。 のコンテキスト 新自由主義 そして、世界中の黒人と白人の間の明白な不平等の認識は、運動のこの側面を強化するための基本でした。
統一された運動は、闘争の中で、すべての黒人と力を合わせたすべての人々を統一することを意図していますが、権限を与えられた運動は、その行動を個人に集中させることを意図しています。 最初は黒人と人種の良いところに焦点を当てていますが、2番目は補償政策を要求する黒人の不公正と歴史的な苦しみに焦点を当てています。 イデオロギーの違いに関係なく、 黒人運動は平等と正義を望んでいる.
社会運動とその成果
一般的に社会運動は収集します 歴史的成果、主人公からの多くの苦労で得られました。 特に黒のムーブメントの場合、最も象徴的でおそらく最も古い成果としてリストすることができます 奴隷制度の廃止 アメリカの国々で。
でイングランド、 初期の工業化により、奴隷制は19世紀初頭に廃止されました。 O システム 資本家 リベラルで産業 消費するために必要な多数の消費者が必要だったので、給与労働が必要でした 自由とお金. この必要性は、大規模な生産がある場合、大規模な消費と販売が必要であるため、高い工業生産によって課せられました。
南北アメリカでしかし、状況は異なっていました。 米国南部の州、中央アメリカ、南アメリカは、工業化が遅れており、要約すると農耕経済の国です。 自由主義や産業資本主義とは異なり、 農業経済は労働のモデルとして奴隷制を支持しました.
この19世紀の文脈で、 奴隷制度廃止運動、研究する機会があった自由黒人の知識人と、奴隷制度廃止運動の白人支持者で構成され、激化した。 THE 奴隷制度の廃止 ブラジルの後半は 黒の動きの大きな成果.
1950年代にアメリカで、まだの法制度がありました 社会的アパルトヘイト それは黒人と白人を分離しました。 黒人は白人と同じ学校に通うことができず、公衆トイレは別で、バスの座席も別でした。 マーティンルーサーキング、ローザパークス、マルコムXなど、黒人運動の重要な個性がそこに現れたのはこの文脈でした。 ルーサーキング そして ローザパークス の支持者でした 平和的な抵抗 戦闘戦術としての市民的不服従。 マルコムX のファンでした 攻撃的な戦い、より過激.
ローザパークスは、1955年に、公共バスで白人のためのスペースを作ることを拒否しました。 ルーサーキングは、黒人が黒人に奉仕していない施設に入り、彼らを去ることを拒否する抗議を組織した。 マルコムX 彼はネブラスカ州の黒人権利活動家の息子であり、彼の父親は殺害されました。 マルコムは後にイスラム教に改宗し、アフリカ系アメリカ人統一機構（OUAA）を設立しました。
アメリカの黒人運動のこれらの3つの個性に共通していたのは 人種差別への抵抗 非常に人種差別的な国で。 その時でさえ、米国でますます力を増している実体は クー・クラックス・クラン —公然と人種差別主義者、反ユダヤ主義者、過激派の組織。
![アンジェラ・デイビス、哲学者、作家、そして米国の人種とジェンダーの平等のための活動家。 [1]](/f/f161dfa006330c804ade1954f0487b7e.jpg)
これらの人々とその後に続いた他の人々の闘争—アンジェラデイビスやジェイムズボールドウィンなど、ブラックパワー運動の一部であり、 ブラックパンサー党 （マルクス主義のインスピレーションとゲリラ戦術を備えた根本的な革命グループ）—成果としてもたらされた 人種差別体制の終焉.
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ブラジルで人種平等のために戦う
ブラジルでは、公式の人種分離システムがないにもかかわらず、人種差別は奴隷制の終了以来社会的分離を引き起こしています。 ここでは、 ブラックムーブメントの闘争は個性に触発されました、お気に入り ゾンビ とダンダラドスパルマレス、リーダーシップ 最大のキロンボ すでに私たちの歴史に記録されています。 黒人の弁護士、ジャーナリスト、作家、奴隷制度廃止論者も非常に重要な名前でした。 ルイス・ガマ.
20世紀には、ブラックムーブメントには、芸術家、作家、政治家、活動家などの人々の存在感が強かった。 Abdias do Nascimento; とIyalorixá（聖人の母、Candombléterreiroのリーダー） ガントワの小さな女の子の母、カンドンブレのカルトを擁護し、アフリカを拠点とする宗教を保護することの重要性をより明確に示した芸術家の称賛を勝ち取りました。
他の人格 黒人運動の闘争にとって重要なのは、女性従業員と黒人の権利のためのメイドと活動家です。 ラウデリナデカンポスメロ; 地理学者と教師 ミルトンサントス; コンゴの人類学者であり、ブラジルで帰化した教授 カベンゲレ・ムナンガ; 先生 ホセビセンテ; そして、最近では、哲学者と活動家 ジャミラ・リベイロ 社会学者、活動家、政治家 マリエル・フランコ.
マリエル 彼女のパフォーマンスで知られるようになりました 人権、黒人、女性の擁護. 2016年以来、彼女はリオデジャネイロの貧民街での連邦軍による介入プロジェクトを非難してきました。 マリエルにとって、市内の若い黒人の死につながっていた犯罪を減らすために。 さらに、当時の評議員はリオデジャネイロのコミュニティにおける民兵の行動を非難しました。 マリエルは行きました 2018年3月14日に殺害された、警察の調査によると、リオデジャネイロの民兵による。
非常に多くの人格が戦いに従事しているので、多くの成果もありました。 私たちの国には人種差別制度はありませんが、人種差別は ベールに包まれた社会的分離、その結果、黒人人口が最高の仕事へのアクセスから除外され、勉強がより困難になり、平均余命が短くなるなどの結果になります。 それが理由です、 動きの演技統一黒運動のように、私たちの国では重要です。
お気に入り そのような動きのパフォーマンスの結果 たとえば、一般に次のように知られている法律12.711 / 12と法律12.990 / 14があります。 の法則 クォータ. 最初のものは、公立学校の学生と黒人、茶色、または先住民族であると宣言する学生のために、大学や連邦機関のコースの空席の50％を予約することを予見しています。 2つ目は、黒人、茶色、先住民の連邦公的試験のために公募で提供された空席の20％を予約することを規定しています。
それはまた認可されました 法律7,716 / 89、一般にLeiCaóとして知られています。 人種差別の罪で1年から5年の拘留を提供します。 この法律は、公共または民間の施設へのアクセスの拒否、輸送へのアクセスの障害を禁止しています 公的、教育機関への登録の拒否、犯罪、攻撃性、および理由による不平等な扱い 人種; また、卍の十字架の作成と公開も禁止されています。 のプロモーション ナチズム、 及び ナチスのアイデアの伝播.
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黒人意識
![ズンビドスパルマレス、ブラジルで黒人の抵抗の最大のシンボルの1つ。 [2]](/f/130ba516f089dd9df1562c3589884ae8.jpg)
その他 素晴らしい成果 ブラジルの黒人運動はその日の確立でした 11月20日 以下のような 黒人意識の国民の日. この日付が選ばれたのは、ブラジル史上最大のキロンボであるキロンボドスパルマレスのリーダーであるズンビドスパルマレスが殺害された日だったからです。 日付の設定は、黒人の状態についての議論と社会的認識があるように行われました。 私たちの国、人種差別について、そして黒人の闘争とひどい奴隷制の年が私たちから消されないように 物語。
この日付は、1978年に統一黒人運動によって初めて確立され、 法律10.639 / 03. その日、NGO、社会の組織化された部門、組合、ブラック・ムーブメントに関連する団体、 教育機関とメディアの一部は、人種をテーマにした討論、セミナー、プログラムを推進しています。 我が国。
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統一黒人運動（MNU）はどのようにして生まれたのですか？
1978年6月18日、マーケター ロブソンシルベイラダルス 彼が働いていた市場で果物を盗んだと非難された。 27歳の黒人男性は、サンパウロのイーストゾーンにあるグァイアナゼスの第44警察署に連行されました。 そこに少年は行きました 拷問されて死んだ. 1978年7月7日、 ロブソンの死に対して行動する 一緒に 二千人 サンパウロ市立劇場の階段で。 それがMNUの誕生の瞬間でした。
見せかけの日々から、 さまざまな運動の代表者 人種平等のために戦った人 一緒になって単一のエンティティになりました、より強く、まとまりがあります。 MNUの成果として、11月20日の建国記念日としての宣言に加えて、 1988年の連邦憲法における人種差別と1989年の法律Caóの創設。これは、コードにおける人種差別の犯罪を代表するものです。 犯罪者。
画像クレジット
[1] コロンビアGSAPP/コモンズ
[2] カシオハビブ/シャッターストック
M.フランシスコポルフィリオ
社会学教授
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/dia-consciencia-negra-heroi-chamado-zumbi.htm
