「」として知られるイベントコンスタンティノープル陥落1453年5月29日に行われた」は、世界史にとって非常に重要であるため、 中世の歴史的時代を終わらせ、したがって、 モダン。 コンスタンティノープルはオスマン帝国のスルタンによって征服され、征服されました メフメト2世、ニックネーム「Oコンキスタドール」で知られるようになった。 このエピソードを理解するには、それを含むコンテキストの詳細を詳しく調べる必要があります。
私たちは、4世紀以前のコンスタンティノープルを知っています。 C.、それは呼ばれました ビザンチウム そしてそれはすでに紀元前7世紀にアナトリアで設立された非常に重要なギリシャの都市でした。 Ç。 この都市は当時非常に影響力がありました 帝国アレクサンドリア、ヘレニズム文化の偉大な極の1つとして際立っています。 いつ、1世紀にa。 C.、のドメインが来ました 帝国ローマ人 古代ヘレニズムの領土では、紀元前196年にローマからの攻撃を受けたにもかかわらず、ビザンチウムは帝国の東側の中心的な基準となりました。 Ç。 ローマでの連続した危機とともに、4世紀にd。 C、当時の最も著名な政治指導者の1人である野蛮人の侵略を考えると、 コンスタンティン、 ローマ帝国の所在地をビザンチウムに変更し、330年に都市の名前をに変更しました コンスタンティノープル。
コンスタンティンはすぐにに変換されました キリスト教、 この時までにアナトリア地域と西ローマ帝国全体に深く根ざした宗教。 徐々に、ビザンチン帝国はギリシャ（ヘレニズム）とユダヤ教とキリスト教の文化の融合によって特徴づけられ、中世の最も繁栄した帝国の1つにもなりました。 コンスタンティノープルは、壁を破ろうと何度か試みたフン族などの野蛮人の大群から嫌がらせを受けた最も切望された都市でした。 西キリスト教の王国もまた、正教会のビザンチンから疎遠になっていた。 当時の西欧と東欧の相違点は、 第4回十字軍、1202年から、コンスタンティノープルの侵略と略奪、そしていわゆる 帝国ラテン語、1261年にビザンチンによってのみ解体されました。
これらの頻繁な攻撃により、コンスタンティノープルはますます孤立し、領土領域がまばらになり、防御が弱まりました。 この脆弱性は、イスラム世界で台頭した最も強力な帝国である 帝国オットマン。 オスマン帝国は当初、9世紀にイスラム教に改宗した中央アジアの遊牧民の騎士でした。 彼らはビザンツ皇帝の招待で1345年にダルダネレス海峡を通ってヨーロッパに入った。
ジョンV古生物学者、 彼は皇位簒と戦うために戦士が必要だと。 しかし、やがてオスマン帝国は皇帝からの給料を受け取ることに満足せず、ガリポリなどのビザンチンの影響下にある重要な都市を征服し始めました。JoãoVPalaiologosは、西側の王たちに終わりを告げるようになりました 分裂 彼らがオスマン帝国に対して彼を助けたならば、カトリック教会と正教会の間で。 スルタンとの交渉の結果、問題は部分的に解決されました ムラト1世、1371年、宗主国関係が提供されました。 その後の数十年で、ビザンチン帝国とオスマン帝国の関係は、後者がバルカン半島に沿ってすでに征服したスペースを考えると、ますます緊迫したものになりました。 いつ メフメト2世 彼は1453年に軍隊とコンスタンティノープルに進軍し、彼がやる前にスルタンとしての合意を交渉することを望まなかった。 彼の目標は明確でした。歴史家のアラン・パーマーが説明しているように、この都市をオスマン帝国のさらに広い帝国の中心にすることです。
1453年5月29日火曜日の夜明け直後、スルタンの軍隊は小さな門を通り抜けてケルコポルタの難攻不落の壁に侵入した。 日没までに、略奪された都市の残されたものは彼の手にありました。 ギリシャ人の86番目の皇帝であるコンスタンティノス11世ドラガーゼは、嘆きの壁の下の狭い通りで戦って亡くなりました。 1100年以上経った後、東にキリスト教の皇帝は一人もいませんでした。 [1]
街の占領は迅速で、スルタンの最初の行動の1つは、 アヤソフィア （ビザンチンのキリスト教正教会）そして、アラン・パーマーも証明しているように、それをモスクに変えます：
スルタンメフメト2世が火曜日の午後に彼の門でコンスタンティノープルに入ったとき、彼は最初に聖人に行きました 聖なる知恵の教会であるソフィアは、大聖堂をその保護下に置いてから、 モスク。 約65時間後、彼は金曜日の正午の儀式の祈りのために大聖堂に戻りました。 変容は征服者の計画の象徴でした。 彼が家父長制の王位で学んだ正教会の僧侶をすべての厳粛さに投資することを主張したときも同じことが起こりました。 メフメトは継続性を目指しました。 彼にとって、「恐ろしい出来事」は、世界表現の帝国の決定的な終わりでも、スルタン朝の新たな始まりでもありませんでした。 彼は単にキリスト教の祭壇を流用するだけでなく、イスラム教に奉仕することを望んでいました。 [2]
ビザンチン文化の要素のこの連続性のふりは、メフメトと彼の後継者がその地域の正教会のキリスト教世界の多くを征服することを容易にするでしょう。 後にその名前をコンスタンティノープルからコンスタンティノープルに変更するオスマン帝国 イスタンブール、次の3世紀でその遠地点に到達しました。
*画像クレジット： シャッターストック そして レスターテア
私によって.CláudioFernandes
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/historiag/queda-constantinopla-1453.htm