あ 実力主義 これは、歴史を通じて、主に 18 世紀の自由主義的な反乱の文脈で顕著になった社会システムです。 この制度では、競争を促進する選考プロセスを経て、知識や努力などの個人の能力に応じて成功と報酬が分配されます。 能力主義という言葉は、以下から構成される新造語です。 メリットラテン語で「功績」を意味し、 クレイジー、 に由来する クレイトス、ギリシャ語で「政府」または「権力」を意味します。 実力主義では、各個人の能力が社会的流動性の可能性を決定します。
今日、能力主義という言葉は、自分の経済的または社会的地位を正当化するためによく使用されます。 要するに、その人が良い仕事に就いて、良い給料をもらって今の地位を獲得できたのは、もっぱら個人の功績によるものだという考え方です。 しかし、能力主義の実際的な適用は、特に不平等のレベルが高い国では常に成功するとは限りません。 ブラジルなどの社会では、平等な機会が欠如しているため、公正なメリットを評価することが難しく、格差が永続しています。 社交。
こちらもお読みください: 社会的地位 — 社会構造における各人の立場
実力主義についてのまとめ
- 実力主義は、個人の成功が主にその人が提示する結果に依存する社会システムです。
- 実力主義という用語は文字通り「実力による統治」を意味し、その起源は古代ギリシャ人にまで遡ります。
- 世界中、特にイギリスの教育制度はその影響を大きく受けています。
- この言葉が広まったのは、イギリスの社会学教授マイケル・ヤングによる文学本の出版後に起こりました。
- リベラル哲学者であるジョン ロックの財産理論は、実力主義の重要な基礎です。
- ブラジルやその他の非常に不平等な国では、実力主義は社会制度としてよりも成功のイデオロギーとしてうまく機能しています。
- それは個人の能力の評価に影響を与える可能性があるため、社会的不平等と密接に関連しています。
- 平等主義が特権に反対し、個人間の平等を擁護する概念であるのに対し、実力主義は各人の個人的な長所を尊重する社会システムです。 社会の中で両立できるのです。
- 個人の功績に基づく社会制度である実力主義の出現は、世襲の特権に基づく社会制度である貴族主義に対抗しました。
実力主義とは何ですか？
実力主義というのは、 個人の成功が主にその人が得た結果に依存する社会システム. それぞれの結果は、競争を刺激し、人々の知識、スキル、さらには努力を考慮した選考プロセスで評価されます。 実力主義社会では、報酬、権力の地位、社会的資源、特権は、これらの成果と各人の功績を考慮して配分されます。
実力主義という言葉は新造語です。 これは 2 つのラテン語の用語に基づいて構築されました。 メリット、「メリット」を意味し、 クレイジーギリシャ語に由来する、 クレイトス、「政府」や「権力」を意味します。 したがって、次のように定義できます。 各個人の能力が自分のチャンスを決定する実力主義の社会 社会的流動性の.
実力主義の例
日常生活や歴史を通じて、実力主義の例がいくつかあります。 たとえば、誰かが求人に応募するとき、 候補者の履歴書を比較する段階 候補者の長所を評価します。 ○ 公立大学への入学 前室を通過します。 あ 公務員の選択、競争を通じて行われるこれは、知られている中で最も古い実力主義の例です。
中国帝国の歴史の特定の時期、特に漢の時代 (紀元前 206 年) c.-220 d. C.) と唐 (618-907 d. C.）、科挙は学力に基づいて公務員を選抜するために設立されました。 試験では、古典文学、哲学、ビジネスなどのテーマに関する受験者の知識とスキルがテストされました。 これらの試験で優秀な者は、社会的背景に関係なく政府の地位を得ることができました。
現在、中国では最も低い階層レベルで選挙が行われており、都市や町では人々が投票して代表者を選出します。 しかし、 中国政府を運営する唯一の共産党の最高レベルに到達するには、一種の実力主義のプロセスを経る必要がある. これには政府の最下層での業績と評価や試験を組み合わせたもので、最長で40年かかることもある。
実力主義の考え方は、1870 年の教育法から政府改革に至るまでイギリスの教育制度を変えるためのガイドラインとして役立ちました。 マーガレット・サッチャー著. 1979 年から 1990 年までの彼女の首相としての任期は、国の教育制度における一連の重大な変化によって特徴付けられました。 これらの変化は、市場原理を適用し、教育分野における自主性と競争力の向上を促進しようとするサッチャーの政治的およびイデオロギー的ビジョンを反映したものでした。
それは教育システムに競争と市場メカニズムを導入しました。 学校選択制度が確立され、チャータースクールや選択的州立学校など、保護者が子供の学校を選択できるようになりました。 これには、登録生徒数に基づく資金提供システムの創設も伴い、学校は追加の資金を確保するためにより多くの学生を誘致することが奨励されました。
サッチャーの改革は学校の成果と成績基準を重視した. 教育システムにおける説明責任と結果の重要性は、 成績評価と学業成績を比較したランキング表の公表 学校。 これらの措置は、教育水準の向上を促進し、学校間の競争環境を作り出すことを目的としていました。
実力主義の例は、日常生活やブラジル、中国、イギリスなどさまざまな国の歴史の中に存在します。 メリットと個人の能力基準の採用は、特定の人々の特権との戦いとして現れました。 官公庁、権力の地位、最高の学校の欠員を独占した社会集団。
実力主義の起源
能力主義という用語が普及したのは、1958 年に英国の社会学者マイケル ヤングによって出版された、次のタイトルの本によるものです。 実力主義の台頭 （実力主義の台頭）。 この本では、社会的地位や特権が分配される未来の社会を表現するためにこの用語が使用されました。 家族による選出の原則が誰が就任するかを決定していた以前とは対照的に、個人の能力に基づいて決定されました。 強力な。
ヤングのディストピア物語では、イギリスの指導者たちは 1870 年頃、人口集団の中から次のような人々を選び始めます。 知性と努力の係数を観察しながら、より大きな功績をあげ、より社会的影響力のある政治的役職や専門職に就く 個人。
2033 年頃には、このシステムは非常に有効になり、これらの係数に従って仕事が分配される仕事の世界が生まれます。 以前は血のつながりに基づいていた経済力によって定義される階層は、現在では個人の能力によって支えられています。 こうして「正当な社会的不平等」の状態に到達し、それに対して本書の最後には大規模な民衆の反乱が起こる。
実力主義のもう 1 つの重要な理論的基盤は、政治哲学にあります。 リベラルなジョン・ロック著. イギリスの哲学者は医師であり、ブルジョア商人の子孫でした。 絶対主義国家に対する闘争の中で、彼は迫害され、オランダへの避難を余儀なくされた。 議会君主制の強化に責任を負ったオレンジ公ウィリアムが乗った船と同じ船で帰還した 英語。 彼のアイデアは基礎を肥やした 自由主義の、その中で財産理論について言及することができます。
ロックにとって、私有財産はすでに自然状態に存在しており、社会に先立つ制度であるため、個人の自然権であり、国家によって侵害されるものではない。 人間はまず第一に、自分の身体と仕事の所有者であり、土地を占有するためにそれらを自由に使用できます。 地球は神からすべての人間に共通に「与えられた」ものです。
しかし、自然の状態で見つかった原材料を生産的にするために加工する個人は、それに対する自分自身の権利を確立し、他のすべての者はそこから排除されます。 ロックによれば、「私たちは仕事によって自然の手から[商品]を取り出します。そこではそれらは共通のものであり、すべての人に平等に属するものでした。 [...] この神の命令に従い、地球の一部を支配し、耕し、種を蒔いた者は、それによって自分に属し、他の者には権利のないものをそれに併合したのである。1|
つまり、生産のために働く者は誰であれ、生産された財に対する私有財産の権利に値する、ということになります。 たとえば、川があり、そこにはたくさんの魚が自由に泳いでいますが、誰かがわざわざ 彼女はこの川に釣りに行く仕事をしているので、彼女が川から引き抜いた魚の正当な所有者です。 水。
つまり、実力主義の考え方はイギリスで生まれたのです。 ミシェル・ヤングの本が文学における実力主義を普及させたとすれば、ジョン・ロックの理論は、 という思想の流れに決定的な影響を与えるようになった作品に対する道徳的価値。 起こりました. ロックによれば、個人の努力によって得られた結果というメリットの基準は、私有財産の権利を確認する基準の一つとなるだろう。
ブラジルの実力主義
ブラジルでは、社会に浸透している不平等を克服するには個人の能力だけでは不十分です. 国際的または国内的のさまざまな指標の観点から見ると、ブラジルは経済的および社会的不平等が最も蔓延している国のひとつです。
177か国の所得集中を測定するために使用される国際パラメータであるジニ指数によると、 ブラジルは最も不平等な国のトップ10に入る、南アフリカ、ナミビア、ハイチ、シエラレオネ、ハイチ、ホンジュラスなどの国だけがこれを上回っています。 これが起こる理由は、 ブラジルの所得集中は極端だ. 2022 年、人口の上位 1% の平均収入 (1 人当たりの世帯月収 17,447 レアル) は、下位 50% の平均収入 (537 レアル) の 32.5 倍でした。 2021 年には、この倍率は 38.4 倍でした。|2|
もしそれがブラジルの現実にそのまま適用され、人々に平等な条件や機会が与えられないとしたら、 不平等を平等に扱うことが不平等を永続させるため、実力主義はブラジルに存在する不平等の悪循環を助長する可能性がある.
実力主義の長所と短所
まずは能力主義を擁護する人々の意見に言及することから始めましょう。 多くの擁護者は、彼女は 他と比べて公平なシステム 社会階層システム、出生などの基準を採用します。
メリットの擁護者は次のことを信じています 個々の結果のみを観察することで人々を区別できる可能性性別、人種、地位、富の交差点を無視します。 個人のパフォーマンスのみに焦点を当てれば、人々は目標を達成するために十分な努力をすることになり、競争が刺激され、社会システムの効率が向上するでしょう。
能力主義の擁護者の中には、能力主義を成功のイデオロギーに変えようとする最も過激な者もいます。 彼らは、途中で障害があったにもかかわらず、諦めずに成功、就職、または豊かな生活を達成した人々についての感動的な物語を語ることがよくあります。 あの人が手に入れることができたとしたら、 信念他の人も努力して目標を達成できるということ.
実力主義のデメリットとしては、 社会的不平等をあたかも功績の不平等の結果であるかのように正当化する偏見、差別、社会的抑圧ではありません。 この種のイデオロギーは実力主義の欠点です。 ビジョンが伴わない場合 社会階級の批判 そして不平等については、仕事をすればお金持ちになれる、豊かな生活を築くのは自分次第だという考えは、人々の精神的健康にとって危険ですらあります。
並外れたパフォーマンスと結果を求められるプレッシャー、過剰な自己要求、労働文化の下での生活 中断のない仕事、不安、不安、自尊心の低下は、肉体的な疲労と疲労を引き起こす可能性のある要因です。 精神的な。 これは、韓国の哲学者ハン・ビョンチョル氏が印象的な本の中で主張していることです。 倦怠社会 (2010). この本のテーマは、現代社会は過剰な積極性、生産性、自己搾取によって特徴付けられているということです。
ハン・ビョンチョル氏は、個人をコントロールするために強制的な手段を用いた過去の規律社会とは異なり、今日の社会は、 自発的な自己搾取のシステム。人々は、絶え間ない労働、最大限の生産性、絶え間ない探求の論理に身を委ねることによって、自分自身の死刑執行人になる。 成功。
この自己探求と成功の絶え間ない追求の論理は、成功への道としての実力主義のイデオロギーと密接に関連しています。 実力主義では、成功や社会的報酬は個人のメリット、努力、能力に基づいて達成されなければならないと説いています。 それとともに、 競争、個人の卓越性、そして結果の絶え間ない追求を重視する文化の創造.
それにもかかわらず、実際には、初期条件と社会的背景が機会やリソースへのアクセスに大きな影響を与える可能性があります。 たとえば、低所得の家庭に生まれ、教育や教育へのアクセスが限られている人が挙げられます。 健康状態がより健康な人と比べて、重大な不利益に直面する可能性があります。 特権的な。 たとえ両方の人が懸命に努力したとしても、利用できる機会やリソースは非常に限られている可能性があります。 異なるため、社会的上昇や成功の達成が困難になっています。 不利な立場にある。
社会経済的、教育的、民族的、性別、その他の不平等は、メリットの評価が行われる前であっても、個人間に重大な格差を生み出す可能性があります。 たとえば、低所得の家庭に生まれ、教育や教育へのアクセスが限られている人が挙げられます。 健康状態がより健康な人と比べて、重大な不利益に直面する可能性があります。 特権的な。 たとえ両方の人に才能と努力があったとしても、利用できる機会とリソースは そのため、異なる背景を持つ人々が社会的に出世し、成功を収めることが困難になっています。 不利な立場にある。
実力主義は、公平性を追求し、平等な機会を提供するために個人の能力を測定する有効な方法として有益です。 しかし、それが成功のイデオロギーに変換されると、不平等の社会的原因を沈黙させることになります。 これは結局、新たな特権集団を優遇し、下層階級や少数派を恵まれない状況に置くことになる。
実力主義と社会的不平等
社会の能力主義的概念は、 社会的不平等の問題. 18 世紀のリベラルな反乱の文脈では、戦いは平等の権利を求めて行われ、実力に基づいて不平等を正当化しようとする試みが行われました。 これは、世襲の特権を、個人の生涯の間に獲得される他の特権に置き換えようとする試みでした。 個人。
革命は階級の利益を考慮した ブルジョワジーの、しかし、他の従属階級である「人民」もまた、メリットのイデオロギーを固守していました。 出生の概念を神の権利、平等、メリット、適性、能力、および能力の概念に正式に置き換えます。 個人の責任は、重要な理由の 1 つで普及したイデオロギーの要素となりました。 社会的上昇。 各個人は相続によって譲渡されるのではなく、獲得した地位を持つことになるでしょう。
しかし、かつては自らの利益のために、世襲による社会的不平等を抑圧してきた。 それが邪魔になり、ブルジョアジーは自らの利益のために別の社会階層と新たな政治的、経済的、社会的不平等を再創造した。 そして社交的。 フランスでは、1789 年の革命の際、普通選挙の提案により女性と家事使用人が除外されました。 ジョン・ロックの方針に沿った私有財産制度の奉献は、新たな経済的不平等をもたらしました。
次に、啓蒙主義の最も魅惑的な約束である普遍的であるであろう大衆教育は、例えば教育を受ける機会の違いなど、新たな社会的不平等をもたらしました。 これは、教育システムという、個人を組織内に分配するために作られた最大の社会メカニズムであることを意味します。 生まれではなく才能に基づいた職業訓練は、一部の社会階級では他の階級よりもうまく機能します。 その他。
リベラルな公約にもかかわらず、実際には社会的不平等が顕在化し続けています。 経済、人種、性別、身体的適性、信念の問題などにより、機会や権利へのアクセスが差別化されていることが、不平等を永続させています。 非常に不平等な社会（ブラジル、インド、南アフリカなど）は、実力主義の言説に大きな課題を与えています。
こちらもご覧ください: 社会的マイノリティ — 社会や権力の中枢の周縁部に住む社会集団
実力主義と平等主義
平等主義は、特権に反対し、個人間の平等を擁護する概念です。. たとえば、平等主義者は最も裕福な階級に生まれた子供たちの特別な権利に反対し、機会均等を支持します。
しかし、多くの平等主義者は、問題の特権の結果が社会にとって有益である場合には、矛盾に陥ることなく不平等を容認します。 これは、ジョン・ロールズの公平性としての正義の理論の場合です。 あなたの本 正義の理論1971 年に出版されたこの本は、政治理論において最も重要な著作であると広く考えられています。 第二次世界大戦 (1939-1945).
ジョン・ロールズの概念によれば、公平性としての正義を目指す社会は、その基本構造を二つの原理で調整する必要がある。 このことから、第一の原則は自由です。 この法律は、各人が基本的自由の最も広範な制度、つまり、自由に対して平等の権利を有すると主張しています。 表現、崇拝、良心の表現 - それは、同様の自由のシステムと互換性があります。 その他。
2 番目の原則は差異に関する原則です。 彼は、社会的・経済的不平等は、社会で最も恵まれない人々に利益をもたらす限り容認できると述べています。 この不平等は、恵まれない人々にとって有利になるように構造化されなければなりません。 そして、平等な機会の条件の下で、すべての人に開かれた役職や役職に結び付けられます。
したがって、公平としての正義の理論は、正義の 2 つの原則を統合することにより、すべての主要な社会財、つまり自由と機会、収入と利益がすべてであると主張します。 自尊心の基盤である健康は、不平等な分配が最も恵まれない人々に有利になる場合を除き、公平に分配されるべきです。
ロールズは絶対的平等主義の擁護者ではなく、一種の相対的平等主義の擁護者です。 彼は、社会で最も恵まれない人々に利益をもたらす限り、不平等は正当化できると信じている。 重要な考え方は、もし一部の人々がより多くの資源や社会的地位を持っているなら、それはコミュニティ全体、特に最も恵まれない人々の利益になるはずだということです。
実力主義は、個人の成功が主にその人が提示する結果に依存する社会システムです。 この概念は、機会の平等が保証されている限り、ロールズの理論にも適用できます。 個人のメリットと能力に基づいて、ポジションと機会が公平に配分されている場合、および その結果として生じる不平等は最も恵まれない人々に利益をもたらすが、これは正義の概念と一致するだろう。 ロールズ
最後に、平等主義政府が社会資源と機会への公平なアクセスを確保しようとする場合、実力主義は公正に機能することができます。 そのためには、個人の富、権力、名声の分配における社会的、経済的、民族的、性別、その他の個人的特性の影響を軽減する必要があります。
能力主義と平等主義は、可能な限り平等な機会を提供すると同時に、個人の最高のパフォーマンスを認めて評価する社会では両立します。. このようにして、社会は階層化されずに、つまり富、権力、名声の分配における不平等を体系化する社会プロセスから解放されながら、不平等を抱えることができるのです。
実力主義と貴族主義
貴族 それは古代のルーツを持つ社会システムであり、ギリシャやローマなどの古代社会にまで遡ります。 貴族社会では、権力と富が世襲エリートの手に集中しており、それは通常、貴族の血統と地位に基づいています。. 権力や特権の地位へのアクセスは、個人の能力ではなく相続によって決まります。 このタイプのシステムに対する反応は古代にも見られます。
本の中で ニコマコス倫理,アリストテレスは、国民に利益と義務を帰属させる正しい方法に関する分配的正義の概念を区別しています。 アリストテレスによれば、「各自の必要に応じて」、「各自のメリットに応じて」などの原則は、分配的正義の正しい例です。 したがって、ギリシャの思想家は、平等な機会がすべての人に与えられるという条件で、功績に基づいて報酬を分配することに同意しました。
それから数世紀後、啓蒙時代とアンシャン・レジームに対する闘争の間に、実力主義という新興の考え方と確立された貴族制度との間に重大な緊張が生じました。 実力主義では、競争を奨励することで、個人の能力に基づいて成功と報酬が分配されます。. この社会制度は世襲に基づく貴族制に対抗するものである。
悟り は、17 世紀から 18 世紀にかけて栄えた知的運動であり、理性、科学的知識、個人の自由の追求を重視します。 彼は貴族政治を含む絶対主義的で階級的な政府制度に疑問を抱き、進歩的な社会の基本としての平等と正義の考えを擁護した。
その文脈において、貴族とは権威と権力が伝達される社会制度でした。 世襲、つまり、彼らは功績や能力に関係なく、高貴な家族の特権的なエリートに属していました 個人の。 さらに、貴族階級は厳格で階層的な社会構造を永続させ、その中でアクセスできる人はほとんどいませんでした。 権力と富に支配されながらも、人口の大部分は従属しており、実際に移動する機会はありませんでした。 社交。
したがって、啓蒙思想家にとって、実力主義の考えは確立された秩序への挑戦を表していました。 啓蒙主義者は、すべての個人が自らの能力を開発する機会を持つべきだと主張した。 スキルと才能、そして権力と資源へのアクセスは、 公正な競争。
要するに、旧体制に対する闘争という文脈においては、 能力主義の考えと貴族制度の間の緊張は明白であり、啓蒙主義の影響で 特権に基づく貴族制度に代わるものとして、個人の功績の評価を擁護する 世襲的な. これらの緊張は当時の政治的および社会的変革において重要な役割を果たし、より公正で平等な社会を求める考え方や価値観の出現に貢献しました。
グレード
|1| ロック、ジョン。 政府に関する第二の論文 (コレクション『考える人たち: ロック』第 3 版)。 サンパウロ: アブリル・カルチュラル、1984 年。
|2| IBGE。 連続PNAD: 継続的な全国世帯サンプル調査 (2022 年の利回り)。 利用可能な地域: https://www.ibge.gov.br/estatisticas/sociais/trabalho/17270-pnad-continua.html? エディション=36796&t=結果。
情報源
バルボサ、L. 平等と実力主義. 第4版 リオデジャネイロ: Editora FGV、2006 年。
IBGE。 連続PNAD: 継続的な全国世帯サンプル調査 (2022 年の利回り)。 利用可能な地域: https://www.ibge.gov.br/estatisticas/sociais/trabalho/17270-pnad-continua.html? エディション=36796&t=結果。
ジョンソン、A. G. 社会学辞典: 社会学言語の実践的なガイド。 リオデジャネイロ：ザハル、1997年。
ロック、J. 政府に関する第二の論文 (コレクション『考える人たち: ロック』第 3 版)。 サンパウロ: アブリル・カルチュラル、1984 年。
マッツァ、M. G. 実力主義: この用語の起源と英国の教育制度の発展。 雑誌のプロポジション、カンピナス、v. 32, 2021.
ロールズ、J. 正義の理論. サンパウロ：マルティンス・フォンテス、2000年。
ソース： ブラジル学校 - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/meritocracia.htm