なぜほとんどのブラジルの都市が教会の周りに建てられたのか疑問に思ったことはありませんか？ または、なぜほとんどの休日が聖人に捧げられているのですか？ これらの質問に答えるには、ブラジルにおけるカトリックの宗教的影響を理解する必要があります。 まだ21世紀の初めに、ブラジルの人口によって公言された宗教の中で、 カトリック 国の住民の中で最も多くのフォロワーを持ち続けています。 そのような優位性は、ブラジルの歴史的形成全体にカトリック教会が存在することによるものです。
カトリック聖職者のブラジル領土への到着は、征服の過程と同時でした。 ポルトガル王国はローマカトリック教会と密接な関係を持っていたので、ブラジルの土地。 1500年にペドロアルヴァレスカブラルが到着したときに祝われたミサは、絵画の中でビクトルメイレレスによって不滅にされました ブラジルでの最初のミサ. の存在 カトリック教会 1549年、町や都市を形成したイエズス会のイエズス会の到来とともに激化を始めました。その最も有名な事例はサンパウロ市です。
ビクトルメイレレスの絵は、ブラジル領土の征服が始まって以来のカトリック教会の影響を描いています
カトリック聖職者の他のいくつかのグループも、主な使命を持ってポルトガルの植民地にやって来ました。 フランシスコ会やカルメル会の命令などの先住民に福音を伝え、教義を伝えます キリスト教徒。 このプロセスは、新しい土地の征服と植民地化のイデオロギー的基盤として、ブラジルにおけるヨーロッパの商業的および政治的利益のまさにニーズに関連していました。 その結果、先住民の文化変容と規律への努力がもたらされました。 ヨーロッパのキリスト教の教訓によると、主に行動を通じてここに住んでいた人口 教育。
芸術において、ブラジルの歴史の中でカトリック教会の最も悪名高い貢献はバロック芸術作品であり、その主な指数は造形芸術家アレイジャディーニョでした。 これらの作品は、サルバドール、ディアマンティーナ、オウロプレト、レシフェ、オリンダの各都市で見つけることができます。 一方、カトリックとアフリカの宗教との接触は、例えばカンドンブレを生み出した宗教の混合である宗教的シンクロリズムを生み出しました。
カトリック教会と国家との関係は、植民地と帝国の両方でブラジルで緊密でした。なぜなら、内の社会的規律を確保することに加えて、 一定の制限内で、教会はまた、出生、死亡、および 結婚式。 教会はまた、病院、特にサンタカーザの維持に貢献しました。 その見返りに、州は新しい教会の建設のための免許を与えることに加えて、司教と教区司祭を任命しました。
シナリオは、国の行政からカトリック教会の影響を取り除いたポンバル侯爵の任命によって変わりました。 彼の死後、19世紀のブラジル帝国時代全体にまたがって、絆は再び緊密になりました。 1889年の共和国宣言により、州とカトリック教会の間には正式な分離がありましたが、その存在は、 6月の祝祭や10月12日の祝日、守護聖人のノッサ・セニョーラ・アパレシーダの日など、さまざまな国民の祝祭や祝日が存在します 親。
教会の指示に反して、いくつかの宗教団体が政治的に行動し、国の搾取された人々の生活条件の改善のために戦った。 19世紀の終わり、あるいは世紀の最後の四半期でさえ、カヌードスの反乱を含む、ブラジルの歴史を通していくつかの例がありました。 XX、解放の神学にリンクされたグループが、基地教会評議会での行動を通じて、MSTなどのいくつかの社会運動を形成することに成功したとき （CEBの）。
テイルズピント
歴史を卒業
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/historiab/igreja-catolica-no-brasil.htm