で 自然の状態、 ホッブズによれば、男性はすべてのことを行うことができるので、それを達成するためにあらゆる手段を使用します。 この著者によると、男性は本質的に悪です （男は男自身のオオカミです）、 彼らは無制限の暴力の力を持っているからです。
男は力だけで他の男に自分を押し付けます。 オブジェクトの所有権を共有または共有することはできません。 最初は、論争、競争、そして何らかの利益を得ることがあるとき、力が征服するために使われます。 十分ではない、善の良い楽しみを保証するものは何もないので、征服者はこの善を維持するために力を使う（彼はこの善の安全のために暴力に訴える）。
自然の能力のこの良い使用の結果として（いくつかの良いことを達成するために、理由、情熱、経験、そして 体力の）、自己授与された評価的承認が他の人によって表明されたのを見ることに他ならない評判が形成されます （自慢）。 この認識は不和の原因でもあります。なぜなら、自分が他の人より劣っているとは誰も見ないため、他の人に自分を優勢として激しく押し付けるからです。
したがって、そして自然状態の男性間の物理的または知的差異がほとんどないため、ホッブズはこの状態でそれを認識しています 男性が他人のものを奪うことを妨げる規則も、男性が苦しむことを妨げる規則もないので、すべてが可能です。 その他。 すべての人は潜在的に他の人への脅威であり、これは受動的または能動的に受け入れられます。 情熱は主観的で無数にありますが、それらはすべて最大の目的を達成する傾向があります：生命の保護と痛みの抑制。 これにより、この目的を維持するための相互支援の関係で他者との関係が可能になります。 しかし、それでも異なる目的を持つ他の関係があります。 を維持する規制を推進することさえ 尊敬 そしてその 注文、 誰がこの規制を推進するかを決めるのはあなた次第です。 個人を超越し、個人のグループを包含し、この支配において他者の支配に対する防御も見ているこの論争は、 市民社会。 ここで、一人一人の暴力の力は、保存と平和の原則を維持するためにそれを使用する代表的な組織に向けられています。
したがって、共存は善意ではなく、快適でもありませんが、男性が 避難所、万人の万人に対する一般化された戦争の状態から逃げ、国家を創造する必要性を強調し、 a 社会契約 これは、秩序と安定性を維持するために、それぞれの無制限の権力を放棄し、その権力（警察権）をリダイレクトすることを目的としています。
したがって、ホッブズにとって、絶対的な自由と人間の自然な能力の効力の証拠がこの不信を引き起こします 相互的かつ継続的で、恐怖を生み出します。これは、内的障害を解決するための人工物の作成を正当化するでしょう。 社会。 偉大なリヴァイアサン、州は、これらの障害を治療することができるこの人間の装置です。 これは、私たちが法律の作成を理解する方法でもあります。 いわゆる 司法主義 自然法則は、生命の保護である公益のために男性によって発明された従来の人工的な秩序によって廃止され、抑制されなければならないという理解に他なりません。
JoãoFranciscoP。 カブラル
ブラジルの学校協力者
ウベルランディア連邦大学を哲学で卒業-UFU
カンピーナス州立大学の哲学修士課程-UNICAMP
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/hobbes-estado-natureza.htm
