ブラジルの民間伝承の伝説と登場人物

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ブラジルの民間伝承の伝説と登場人物 ブラジルのさまざまな地域の住民の想像力を占める文化的要素です。 超自然的な存在についてのこれらの物語は、何世紀にもわたって私たちの文化の一部となってきました。 ブラジルには、ボイタタ、ピンクのカワイルカ、カボクロ ダグア、 クルピラ、イアラ、スイレン、首なしラバ、羊飼いのネグリーニョ、サシ、そして魅惑の都市 ジェリコアコアラ。

こちらもお読みください: ブラジルの民間伝承 — ブラジルの大衆文化の一部である一連の表現

この記事のトピックス

  • 1 - 1. ボイタタ
  • 2 - 2. ピンクのカワイルカ
  • 3 - 3. カボクロ・ダグア
  • 4 - 4. クルピラ
  • 5 - 5. ヤラ
  • 6 - 6. リリーパッド
  • 7 - 7. 首なしラバ
  • 8 - 8. 羊飼いの黒人
  • 9 - 9. サシ
  • 10 - 10. ジェリコアコアラの魅惑の街
  • 11 - ブラジル民間伝承のその他の伝説

1. ボイタタ

ブラジル民間伝承の最も有名な伝説の 1 つであるボイタタ (火の蛇) のイラスト。
ボイタタ、火の蛇。

先住民族の伝説であるボイタタは、光り輝く蛇です。 彼はむしろ森の守護者であり、動植物の世話をします。 彼 環境の侵略者を騙し、燃える丸太に変身する. 最後に、森の敵を燃やすことができます。 生き残ったものの、不運にもその存在の目を覗き込んだ人は失明してしまいます。

火の蛇はどこへ行っても森を照らします. ボイタタは古い伝説です。 その存在に関する最初の記録は 16 世紀に作成されました。 伝説の一説では、ボイタタは大きな蛇で、多くの動物の目を食べた後、強い輝きを獲得したと言われています。 この凡例について詳しくは、ここをクリックしてください。 ここ.

2. ピンクのカワイルカ

ブラジルの民間伝承の最も有名な伝説の 1 つであるピンクのイルカのイラスト。
ピンクのイルカは帽子をかぶったハンサムな男性になります。

ブラジル北部のこの伝説によると、6 月のお祭りの期間中、ピンク色のカワイルカが いつも帽子をかぶっているとてもハンサムな男性に変身します、ネズミイルカの鼻の穴が頭の上にあるためです。

彼は魅力的な女性を見つけて、彼女を誘惑し、妊娠させます。. それ以来、彼女はその子の父親に二度と会うことはありません。 したがって、これらの祭りの間に若い女性が妊娠し、その子供の父親が誰であるかわからない場合、人々はそれがボトの息子であると言います。 したがって、帽子をかぶって現れるハンサムな男性はすべて、一般的な不信の対象となってしまうのです。 ピンクのイルカの伝説について詳しく知りたい場合は、ここをクリックしてください。 ここ.

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3. カボクロ・ダグア

ブラジルの民間伝承の最も有名な伝説の 1 つの登場人物、カボクロ ダグアのイラスト。
ウォーターカボクロはサンフランシスコ川の底に生息しています。

ミナス ジェライス州起源のこの伝説によると、ウォーター カボクロは長くて黒い髪を持つ、銅色の大きな生き物です。 彼はサンフランシスコ川の底に住んでいます。 彼 カヌーで人々を捕まえて川の底に連れて行き、そこで彼らをむさぼり食う. 彼はカヌーを転覆させ、漁師を怖がらせ、魚を守ります。

伝説によれば、 この恐ろしい存在を追い払うには、カヌーの底にナイフを突き刺さなければなりません. しかし、ウォーターカボクロと友達になり、ボートで通り過ぎるのを見かけると挨拶してくれる人もいるそうです。 実際、ミナスの北部には、そのような水のカボクロを見たことがあると断言する人がたくさんいます。

4. クルピラ

ブラジルの民間伝承の最も有名な伝説の 1 つであるクルピラのイラスト。
クルピラは森の守り神です。

先住民の伝説、クルピラ それは森、木々、そして動物を守ることを使命とする生き物です。、何世紀にもわたってさまざまな方法で説明されています。 結局のところ、16世紀にはすでにこの伝説の存在についての言及がありました。 クルピラの最もよく知られている特徴は、体が毛で覆われ、足が後ろを向いた先住民族の少年のような外見です。

このようにして、彼は、 その足跡が間違った方向を示しているため、追跡者を混乱させます. したがって、クルピラは狩猟者や木こりの敵です。 この凡例について詳しくは、ここをクリックしてください。 ここ.

5. ヤラ

ブラジル民間伝承の最も有名な伝説の 1 つであるイアラのイラスト。
イアラは先住民の人魚です。

国の北部に伝わる伝説、イアラ 淡水の人魚です. そのため川底に生息しています。 彼女は長い黒髪を持つ美しい先住民族の女性です。 しかし、腰から下は魚のような形をしています。 彼はいつも午後に川の岩の上で日光浴をします。 そして、その魔法の歌で男性を誘惑する力を持っています。 このようにして、イアラは 誘惑した男たちを川の底に連れて行き、彼らは二度と戻ってこない. イアラの伝説について詳しく知りたい場合は、ここをクリックしてください。 ここ.

6. リリーパッド

ブラジルの民間伝承の最も有名な伝説の 1 つの登場人物であるスイレンのイラスト。
スイレンは水の主役です。

ブラジル北部のこの伝説はこう言っています。 先住民のナイアは月に恋をした(ジャシ). 定期的に、ジェイシはスターになって彼女の付き添いをするために処女を選び、彼女と一緒にいるためにスターになりたかったのです。 したがって、彼女はすべての求婚者に「ノー」と言いました。 夜の間、彼女はジェイシを愛し、空を見つめて暮らしていました。

ジェイシーは彼女のことを気にしていないようだったので、若い女性はあまりの悲しみのせいで病気になったことさえありました。 ある夜、彼は川の近くにいて、水面に月が映るのを見た。 月に触れようと水に飛び込み、結局溺れてしまいました.

その後、ジェイシは若い先住民女性を気の毒に思い、彼女を花に変えました。、スイレン、ウォータースター。 したがって、スイレンの葉は月夜にのみ開きます。 スイレンの伝説について詳しく知りたい場合は、ここをクリックしてください。 ここ.

7. 首なしラバ

ブラジルの民間伝承の最も有名な伝説の 1 つである頭のないラバのイラスト。
頭のないラバが夜明けに出没します。

首のないラバは、教会の近くによく現れる存在です。 ブラジルの民間伝承に登場するこのキャラクターを見るもう 1 つの方法は、真夜中に十字架を走り抜けることです。 伝説によれば、首のないラバは 司祭と恋愛関係を持ったために罰せられた女性です.

木曜日から金曜日の夜明けに、彼女は交差点に行くと、この恐ろしい存在に変身します。 ラバには頭があり、鼻の穴から火を噴くという人もいます。 そして、運悪くこの伝説の人物に遭遇した場合は、うつぶせになって爪と歯を隠さなければなりません。 そうして初めて生き残ることができるのです。 首なしラバの伝説について詳しく知りたい場合は、ここをクリックしてください。 ここ.

8. 羊飼いの黒人

ブラジル民間伝承の最も有名な伝説の 1 つであるネグリーニョ ド パストレイオのイラスト。
ネグリーニョ・ド・パストレイオはガウチョの伝説です。

この伝説はもともとブラジル南部にあった 奴隷化された黒人を虐待した残酷な農夫の物語です. 厳しい冬の間、彼は14歳の黒人少年に数頭の馬を飼うよう命じた。 少年が仕事から帰ってくると、農夫は 馬の一頭がいなくなっていることに気づいた.

その後、少年は血が出るまで鞭打たれた。 そして農夫は少年に、迷子になった馬を探すよう要求した。 少年はその動物を探しに行きました。 彼は馬を見つけましたが、馬は縄から逃れて再び逃げてしまいました。 何が起こったのかを知った農夫は少年をひどく殴りました。 彼は少年の服を脱がせ、蟻塚に縛り付けた。.

翌日、自分の悪行の結果を見に行くと、農夫は驚きました。 聖母マリアに伴われて、少年は無傷で、すべての傷が癒されました。. そこで農夫はひざまずいて許しを求めましたが、少年は答えませんでした。 迷った馬に乗って去ってしまった. 黒い羊飼いの伝説について詳しく知りたい場合は、ここをクリックしてください。 ここ.

9. サシ

ブラジルの民間伝承の最も有名な伝説の 1 つであるサシのイラスト。
サシは渦の中で見つけることができます。

18世紀に誕生した伝説 赤い帽子をかぶった、いつもパイプを吸っていて片足しかない黒人の少年について言及しています。. この民間伝承の性格は、時にはいたずら好き、時には悪意があると形容されます。 彼に超自然的な力を与えるのは赤い帽子です。

ペレレは黒い色のサシです. トリケは闇のサシです。 Saçurá は赤い目のサシです。 このような、 この民間存在は人々を地獄にするのが好き. 物を隠したり、動物に迷惑をかけたり、その他のいたずらをします。 渦潮でも見られます。 誰かがそこにふるいやロザリオを投げると、サシを閉じ込めることができると言われています。

10. ジェリコアコアラの魅惑の街

ブラジル民間伝承の最も有名な伝説の 1 つ、ジェリコアコアラの魅惑的な都市のイラスト。
魔法の都市はジェリコアコアラの下に隠されています。

ブラジル北東部に伝わるこの伝説は、 セアラ州ジェリコアコアラ市のモロ・ド・ファロルの下にある魔法の都市. この魔法の王国には美しい王女が住んでいます。 入り口は洞窟の中にあり、鉄の門があります。 しかし、門をくぐり抜けた者は黄金の蛇に遭遇するでしょう。

女性の足と頭を残したお姫様です。 彼女の呪いは、門で人身御供が捧げられたときに終わります。 その血を使って蛇を越える必要があり、そうすれば呪文が解けます。 その日、街は誰の目にも明らかになるでしょう。 そして魔法を止めた男は美しい王女と結婚し、その富を享受することになる。

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ブラジル民間伝承のその他の伝説

伝説

歴史

夜明け

先住民起源のこの物語は、世界の起源において、昼しかなかったときに、どのようにして夜が目覚めたかを説明しています。

ボンネット

先住民起源のこの物語は、ボイナが住む川の貴婦人である大蛇について語っています。

ザオリス

ブラジル南部出身の彼女は、ザオリ族(聖金曜日に生まれた子供たち)は暗闇の中、あるいは石、木、鉄を通しても物を見ることができると主張しています。

ピラルク

ブラジル北部出身のピラルク魚は、性格の悪い戦士であるウアイアス族の先住民がトゥパンによって魚に変えられたと言われています。

太陽の神話

ソルは先住民族で、沸騰したウルクを見て赤い液体を飲んだところ、ウルクも赤くなったと説明する。 したがって、それは最終的に空に上昇し、惑星を照らし、加熱し始めました。

キャッサバ

ブラジル北部出身の彼女は、先住民女性が見知らぬ男に妊娠したという理由で部族から追放されたと語る。 彼女は一人でマニという真っ白な女の子を出産したが、わずか3歳で亡くなった。 彼女が埋葬された場所からは白い根を持つ植物が生まれ、先住民の食糧となった。

ガラナ

ブラジル北部出身の彼女は、先住民の夫婦がトゥパンさんに子供を求めてきたと語る。 男の子が生まれた後、ジュルパリ神の嫉妬の犠牲となり、彼は殺されてしまいました。 その後、母親はトゥパンの命令で息子の目を植え、そこからガラナが生まれました。

クカ

ポルトガルから伝わった伝説のクカは、ワニ(本来はドラゴン)のような姿をした魔女です。 彼女は言うことを聞かない子供たちを誘拐します。

アンハンガ

先住民起源の伝説であるアンハンガは、森の動物を守る白い鹿の姿をした精霊です。

情報源

アウベス、マリア・ホセ・デ・カストロ。 ペレイラ、マリア・アントニエタ(コーディネート)。 ブラジルの伝説と神話. ベロオリゾンテ: UFMG 文学部、2007 年。

アラウージョ、デニス・フェリペ・カルヴァーリョ・デ。 リマ、エディバニア・フェレイラ。 児童文学の授業における民俗学の貢献. 2005. TCC (教育学卒業) – ブラジリア大学センター、ブラジリア、2005 年。

フリッツェン、ヴァネッサ。 先住民族の神話 マクナイマ、マリオ・デ・アンドラーデ著。 ユニアベウレターコースマガジン、ニロポリス、v. 4、いいえ。 5月/8月3日 2013.

レオナルデリ、ポリアナ・ベルナベ。 モンテイロ・ロバトの子供向け物語における大衆文化。 デジタル精液ノート、v. 35、いいえ。 7月/12月35日 2020.

ルーカス、エドゥアルド(組織)。 ブラジルの伝説:ボイタタ。 ヴィトリア:ミュージック・オン・ザ・ネットワーク、2020年。

NETO、エラルド・メデイロス・コスタ。 サントス・フィタ、ディダック。 アギアール、レオナルド・マテウス・ペレイラ。 クルピラとカイポラ:自然の守護者としての元素的存在の役割。 エミリオ・ゴエルディ美術館紀要、v. 18、いいえ。 1, 2023.

ソウザ、フラビオ・デ。 ブラジルから来た 9 匹の危険で強力な素晴らしいモンスター: ブラジルの民間伝承の伝説。 サンパウロ: Companhia das Letrinhas、2015 年。

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