ギリシャ（ヘラス）は都市国家のセットにすぎませんでした（ポリス）南ヨーロッパのバルカン半島で開発されました。 その山岳地帯の救済のために、それは人々のグループを許可しました（デモ）は分離して形成され、その中でそれぞれが ポリス その自律性を開発しました。
ギリシャは、大陸の一部といくつかの島の別の部分で構成されており、土壌の肥沃度が低いため、 ビジネス 主な経済活動として。 したがって、その非常にギザギザの海岸線と自然の港を利用して、それはまた開発しました ナビゲーション 事業を拡大し、後にいわゆる植民地におけるその政治的影響力を拡大すること。
ギリシャ社会は、伝統的な貴族モデルに従って組織されました。 神話 （宇宙の起源と秩序についての素晴らしい物語）、そこでは祖国（所有者）への所属が権力（王）を決定しました。
社会を構築し、世界について考えるこの方法は、一般にホメロス時代として分類されます（トロイア戦争からのギリシャの出現を語る詩人、ホメロスのため）。 しかし、時間が経つにつれて、いくつかの矛盾に気づき、新しい説明が必要になりました。 次に、 哲学. その外観に貢献した主な要因は次のとおりです。
- 海の航海、膨張主義の衝動が商人に伝説に直面させ、次に神話の談話の幻想を検証するように強制したので、 世界の謎を解き明かす（たとえば、詩人が特定の場所に存在すると言ったモンスターは、ナビゲーターが訪れたが、そこには何もなかった） 見つかりました）;
- カレンダーの作成 これにより、季節や昼と夜の交互に応じた時間の測定が可能になりました。 これは、ギリシャ人が神の力としてではなく、自然に時間を抽象化する能力を支持しました。
- 通貨の使用 以前に製品間で行われた商取引のため。 製品に付加価値が評価の特定の分析に依存していたので、これは抽象的な思考も支持しました。
- アルファベットの発明と単語の使用 独特のイベントでもあります。 詩人のオラリティに慣れている社会では、画像を使用して 本物であり、代わりにアルファベット/音声表記が表示され、上記の項目のように、より大きな力を提供します 抽象化。
この言葉は、秘教の儀式のように使用されなくなりました（神秘への印心のために閉鎖されました） そしてそれは神々の神託を明らかにした）、神々に触発された詩人によってではなく、公共の広場で (今）、市民間の日常の対立;
- 都市の成長 それはまた、このすべての動き、ならびに工芸技術および国内貿易、芸術および他のサービス、都市の典型的な特徴の促進のために登録されています。
- ポリシーの作成 人々の審議のために床を使う人（デモ） それぞれの ポリス （したがって、民主主義または国民の政府）だけでなく、法律がすべての人の知識のために公開され、彼らが彼らの利益に応じてそれらを反映し、批判し、修正することを要求します。
集会での議論（人々が投票するために集まった場所）は、批判的反射的思考、集合的意志の表現、および人間の能力の証明を刺激しました 詩人の権威に基づく魔法の宗教的な言葉ではなく、それ自体の合理性から世界の秩序と組織を想像することができることを認識します インスピレーションを得た。 それにより、体系的な調査から、矛盾から、論理的厳密さの要件から、哲学を浮かび上がらせることが可能でした。
JoãoFranciscoP。 カブラル
ブラジルの学校協力者
ウベルランディア連邦大学を哲学で卒業-UFU
カンピーナス州立大学の哲学修士課程-UNICAMP
哲学 - ブラジルの学校
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/condicoes-historicas-surgimento-filosofia.htm
