O 絶対主義 そして近代国家の形成は、現在の世界を理解するための重要な問題です。
だからこそ、教室でよく使われ、歴史のテストで担当されるテーマです。 そのことを念頭に置いて、コメント付きのフィードバックを含む10の質問を作成しました。
良い勉強です！
イージーレベル
質問1
絶対主義の遠地点は17世紀半ばに発生し、フランスはこの種の政府が最もよく現れた国であり、次のことを優先しました。
a）王の手に力が集中している。
b）権限を3つに分割する：行政、立法、司法。
c）すべての政治制度の中でもとりわけ教会の姿。
d）自由選挙の実施。
正しい代替案：a）王の手に力が集中している。
b）間違っています。 権力分立を3つに分割することは、世紀の啓蒙主義者によって擁護されるでしょう。 XVIII。
c）間違っています。 絶対主義の教会は、政治制度の上にはありませんでしたが、君主制の偉大な同盟国でした。
d）間違っています。 無料の選挙は、19世紀にいくつかの国でのみ行われます。
質問2
封建制の世界の衰退に伴い、貿易関係が高まり、消費者市場も拡大する必要がありました。 その後、商業的拡大と世界での貴金属の探索を開始しました。 この経済慣行は次のように名付けられました。
a）社会主義
b）自由主義
c）重商主義
d）封建制
正しい代替案：c）重商主義
重商主義は、商業活動、良好な貿易収支、金属の蓄積を重視した16世紀と17世紀の経済慣行の名前でした。
a）間違っています。 社会主義は18世紀と19世紀に作成されました。
b）間違っています。 重商主義の要素がありますが、自由主義は18世紀にのみ体系化されました。
d）間違っています。 封建制は、質問自体が言うように、衰退しており、説明に適合していません。
質問3
英語の絶対主義は、チューダー朝の治世中に発生しました。
a）ブルジョアジーを犠牲にして、王権と貴族を強化する。
b）英国国教会の創設による王権への教会の服従。
c）ヨーロッパとアメリカの植民地化におけるイギリスの覇権。
d）議会の機能の向上。
正しい代替案：b）英国国教会の創設による王権への教会の提出。
ヘンリー8世とカトリック教会の破裂は、個人的な理由、アラゴンのキャサリンの離婚、および政治的な理由によるものでした。 この分野では、その最高の頭が教皇であるため、王はカトリック教会を支配することができなかったことを強調します。 このように、英国国教会の創設により、それは国王の支配下に置かれるようになりました。
a）間違っています。 貴族はイギリスの政治でスペースを失い、ブルジョアジーは社会的に上昇しました。
c）間違っています。 ヨーロッパにおける英国の覇権は18世紀にのみ到来しましたが、アメリカの植民地化はこの時期に起こりました。
d）間違っています。 議会はチューダーの下で機能の増加を持っていませんでした。
中間レベル
質問4
「「絶対主義」という言葉は、大きな制限や制限を受けていない王の権力が絶対的であると見なされている君主制政府を表しています。 （...）しかし、中央集権的で強力であるにもかかわらず、絶対主義者の力は限られていました。」
（「EverythingisHistory」のWebサイトから採用 https://sites.google.com/site/historia1958/orientacoes-aos-alunos-sobre-a-mostra-cultural-35-anos-da-emef-sebastiana-cobra).
絶対主義者の王の限界は何でしたか？
a）封建領主とその私兵。
b）宗教的少数派および大臣。
c）税関、カトリック教会および議会。
d）貴族と貿易ギルドの特権。
正しい代替案：c）税関、カトリック教会および議会。 絶対的な権力は、習慣やカトリック教会など、誰が王を支持したかについて正確に制限を見つけました。 イギリスの場合、議会はまだ対処されなければなりませんでした。
a）間違っています。 これらは、君主の地方分権化の間に最も被害を受けたグループでした。
b）間違っています。 大臣は国王の権力を制限することができたが、現代の宗教的少数派は考慮されず、大臣は考慮されなかった。
d）間違っています。 貴族の特権は国王の権力の限界でしたが、経済自由化に直面してスペースを失い始めた工芸企業ではありませんでした。
質問5
重商主義に言及せずに絶対主義を考えることは不可能です。 一つは政治的でもう一つは経済的であるという二つの考えの間の結合は、近代国家を生み出しました。
2つの関係を要約していない代替案はどれですか？
a）絶対主義により、ブルジョアは、領土全体での税金の中央集権化、貿易への刺激、単一通貨を保証する統一された法律を信頼することができました。
b）重商主義の慣行は、商業的独占と絶対君主制が伝統的な貴族に対する権力を強化するのを助けた金属の探求を支持した。
c）重商主義は農業活動の価値を表しており、それによって主権者は封建的貴族に頼って権力を強化することができました。
d）政治的中央集権化が恩恵を受けたため、絶対主義と重商主義が一緒になった ブルジョアジービジネスと国王は、彼の拡張プロジェクトのためにその資金調達を頼りにすることができました 領土。
正しい代替案：c）重商主義は農業活動の価値を表しており、それによって主権者は封建的貴族に頼って権力を強化することができました。
重商主義は商業活動を重視する一連の慣行であり、絶対主義はその力を強化するためにブルジョアジーに依存していました。
質問6
絶対君主制の間、バロック様式の芸術が生きていました。それは主権者の政治的プロジェクトに適合しました。 この情報に照らして、以下の画像を詳しく見てください。
バロックと絶対主義の関係を最もよく表す代替案を選択してください。
a）誇張、湾曲した形、および宗教性は、王の姿を高めるために使用されました。
b）バロックは、宮殿では起こらなかった厳密に宗教的な運動でした。
c）苦しみ/贖い、悲しみ/喜び、罪/贖いなどの二重のバロックメッセージは、王族を称賛するためにイベリア半島の王によってのみ使用されました。
d）君主のイメージを永続させるために壮大な絵画を依頼したのは、フランスの君主制だけでした。
正しい代替案：a）誇張、湾曲した形、および宗教性を使用して、王の姿を高めました。
b）間違っています。 バロックは、宮殿だけでなく教会でも採用されました。
c）間違っています。 バロックの二重のメッセージは、イベリア半島だけでなく、ヨーロッパと南北アメリカ全体で使用されました。
d）間違っています。 すべての君主制は、自分たちを高めるために芸術作品を委託しました。
ハードレベル
質問7
封建世界の崩壊は、15世紀と18世紀に西ヨーロッパで「近代国家」の出現を引き起こしました。
それを正しく説明している代替案を確認してください。
a）経済自由化と行政分権化を伴う、権力の産業ブルジョアジーの台頭。
b）行政の中央集権化、それに続く官僚機構の形成と国軍の集会、封建軍団の損害。
c）封建的税金の撤廃を通じて国による工業生産を支援し、その結果、後援を通じて芸術を支援する。
d）ブルジョアジーと大衆の支持が基本的な役割を果たした農業経済の発展。
正しい代替案：b）官僚機構の形成と国軍の結成を伴う、封建的武装軍団に損害を与える行政の中央集権化。
a）間違っています。 説明されている現象は19世紀にのみ発生します。
c）間違っています。 工業化は18世紀に始まりましたが、封建制の税金は廃止され、王による芸術の後援が行われました。
d）間違っています。 ブルジョアジーの経済活動は商業と金融（銀行）でした。
質問8
彼がするすべてのことで優しさを実践したい人は誰でも、良くない多くの人の間で、痛みで非難されます。 したがって、自分を維持したい王子は、必要に応じて、それぞれの場合に使用するかどうかにかかわらず、優しさなしで行動することを学ぶ必要があります。 […]
マキャヴェッリ。君主論。 Apud：SPIDER、Maria Lucia de Arruda マキャヴェリ–力の論理。 サンパウロ：モダン、1993年。
上記の引用は次のことを示しています。
a）絶対主義の統治者は、共和国を運営したいのであれば、善と悪の上に身を置くべきです。
b）リーダーは、報復を恐れることなく、自由に行動することができました。
c）マキャヴェッリは、もしそれが彼の国のためであったなら、王子は戦争に備えるべきであると忠告します。
d）著者は、リーダーは自分の気持ちに従って行動するのではなく、客観的に行動するべきであると説明します。
正しい代替案：d）著者は、リーダーは自分の気持ちに従って行動するのではなく、客観的に行動するべきであると説明しています。
a）間違っています。 支配者は必ずしも善と悪の上に身を置く必要はありません。 あなたの興味に応じてそれらを使用してください。
b）間違っています。 マキャヴェッリは本の中でこの考えを擁護しているが、この箇所では擁護していないので、代替案は間違っている。
c）間違っています。 この考えを支持する引用にも何もありません。
質問9
16世紀から17世紀の間、フランスはカルヴァン主義者とカトリック教徒の間の宗教的闘争によって特徴づけられました。 王立政府が見つけた代替案は、1598年に公布されたナントの勅令に記された、これらの問題によって動機付けられた危機を消滅させる政策を作成することでした。
ナントの勅令で正しい選択肢にチェックを入れてください。
a）宗教的不寛容によって引き起こされた紛争を排除することを目的として、プロテスタントに崇拝の自由を与えた。
b）ユダヤ人やプロテスタントなど、フランスの宗教的少数派の状況を正規化した。
c）彼は、カルヴァン主義者が公職にアクセスし、カトリック教徒よりもプロテスタントの学校で子供たちを教育することを優先した。
d）フランスのカトリック教会を消滅させ、宗教学校と修道院を閉鎖した。
正しい代替案：a）宗教的不寛容によって引き起こされた紛争を排除することを目的として、プロテスタントに崇拝の自由を与えた。
ナントの勅令は、カトリックとプロテスタントを和解させるために不可欠でした。 それはほぼ1世紀続き、1685年にルイ14世によって取り消され、ユグノーの迫害が再開されました。
a）間違っています。 ナントの勅令は、フランスのプロテスタントのみに関係し、ユダヤ人には関係しませんでした。
b）間違っています。 この法律はカトリックとプロテスタントの間の平等を保証したので、カトリックは害を受けませんでした。
c）間違っています。 この文書は、カトリック教会の閉鎖ではなく、カトリックとプロテスタントの間の社会関係に関係していました。
質問10
神の後には、主権の君たちよりも優れたものは地球上になく、神によって彼らの代表として確立されています。 他の男性を統治するためには、彼らを尊重し、すべての人に彼らの威厳を尊重するために、彼らの質を覚えておく必要があります 従順は、彼らをすべての名誉をもって感じ、話すために、彼の主権者の王子を軽蔑する彼は、彼がそのイメージにある神を軽蔑するからです。 地球。
ボダン、ジャン。 Les six livres de la Republique（共和国の6冊の本）。 パリ：ファヤード、1986年。 Apud：CHEVALLIER、Jean-Jacques。 今日のマキャヴェッリの偉大な政治活動。 リオデジャネイロ：演技、1976.p。 60-1
ジャン・ボダンにとって、絶対主義者の主権者は次のことをすべきです。
a）例として、彼らの国を統治する方法を学ぶために古代の支配者を取り上げてください。
b）聖書の教えから統治できるようにするために宗教に近づく。
c）あなたと政府に反対する人々に厳しくしなさい。
d）平和を確保する手段として、人々のニーズを理解し、それらを満たす。
正しい代替案：b）聖書の教えから統治できるようにするために宗教に近づく。
絶対主義の理論家であるジャン・ボダンは、君主が王位に就いたのは神であったため、君主は神に服従しなければならないと指摘しています。 ですから、良い王になる方法は宗教を通り抜けます。
a）間違っています。 聖句は古代の支配者については言及していません。
c）間違っています。 ボーディンは、この引用では、政府に反対した人々にとって何が最善の態度であるかを明確にしていません。
d）間違っています。 今日私たちが理解しているように、人々の概念は現時点では存在せず、通常は考慮されていませんでした。
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