クルピラ またはCurrupiraは 神話の人物 として知られているブラジルの民間伝承に属しています 動植物の保護者 アマゾン。
クルピラは、ポルトガルのイエズス会の報告で1560年に初めて言及された、国民の民俗学における古代の人物です。 ホセ・デ・アンキエタは、意図的に森に入る人々を追いかけ、拷問し、殺す「森の悪魔」として 悪の。
クルピラの民間伝承の姿はアマゾンの熱帯雨林の典型ですが、その伝説はブラジルのすべての地域に広がっています。 「ゴブリン」または「森の精霊」と呼ばれるクルピラは、赤い毛皮の「火の色」で子供の体を持っています。 黒い肌、緑色の歯、そしてその主な特徴であると考えられている、その足は後ろ向きになっており、かかとは 前面。
語源的には、「クルピラ」という言葉はトゥピ・グアラニ語に由来している可能性があります kuru'pir、これは「膿疱で覆われた体」を意味します。 しかし、名前の出現を正当化するための最も受け入れられている説明は、 クル の縮約になります クルミム、「男の子」または「子供」、および パイ これはトゥピ語で「体」を意味します。 クルピラ それは「少年の体」を意味します。
クルピラの伝説
THE クルピラの伝説 小さな神話上の存在は森の中での生命の守護者であり、森に生息する植物、木、動物を守り保護していると語っています。
ほとんどの物語では、彼は常に警戒の姿を表しており、「彼の家」を軽視する人々を除いて、人間に対する悪意はありません。 クルピラは、ハンターやラバータッパーなど、森を不当に利用する人々に対して容赦がありません。
クルピラは侵入者を森の中で迷子にし、ハンターの目の前でゲームを見えなくし、場合によっては、それを軽視する男を拷問して殺します。
クルピラを怒らせずに森に入るには、インディアンは通常、タバコ（タバコ）やカシャーサなどの小さな「贈り物」を生き物に提供します。
伝説によると、クルピラは通常、森で子供たちと遊ぶために子供たちを誘拐します。 クルピラに魅了された少年少女は、7年ぶりに家に帰る。 成人期に入り始め、「精神」のための快適な会社ではなくなります 森林"。 しかし、市民生活を否定し、残りの人生をクルピラと一緒に森で暮らすことを決意したため、二度と戻ってこない子供たちがいます。
クルピラとカイポラ
クルピラ自身と混同されることがよくあります。 カイポラ ブラジルの民間伝承のもう一つの神話の人物です。
であることで知られています クルピラのいとこ、カイポラは、森に住み、助けてくれる小さな浅黒い肌のインド人のイメージで表されています 森の中に存在するすべての生命を守り、常にイノシシに乗って竹の棒を持って 手。
いくつかの伝説では、カイポラは人食いであると言われています。つまり、誰かが森で不適切に狩りをしているのを見ると、攻撃者を攻撃して食べます。
クルピラのように、カイポラはタバコを提示するのが大好きです。 したがって、ハンターは、カイポラに苦しめられないようにするために、森の精霊に少量のタバコを提供しなければなりません。
も参照してください 民間伝承の定義.