シーシュポスの作品は、ギリシャ神話に由来する人気のある表現であり、 終わりがなく役に立たないあらゆる種類の仕事や状況.
このフレーズの現代的な意味は、何かに関連してどれだけの労力と労力を費やしても、 結果は常に無益です、無関係でイライラする。
フランスの作家で哲学者のアルベール・カミュなどの一部の学者は、ギリシャ神話におけるシーシュポスの研究の原則を使用して、人間の状態のいくつかの特徴を説明しました。
カミュによれば、人間の生活は、通常は具体的な目的なしに、日常的で反復的な活動のルーチンに従うために生きているので、シーシュポスの仕事に似ています。
詳細については ギリシャ神話.
シシフスの神話
彼の時代の最も狡猾な死すべき者と考えられているシシフスの神話は、ギリシャの神々の最大の犯罪者の一人として知られるようになったこの男（コリントの最初の王）の物語です。
伝説によると、神々の神ゼウスの命令を軽視した後、彼はタナトスを送りました。 死の神、シーシュポスをタルタロスに連れて行ってください–によって統治された冥界の死者の土地 ハデス。
しかし、シーシュポスはタナトスをだまして、彼女の美しさを賞賛し、ネックレスを提供しました。 このネックレスは実際には首輪であり、シーシュポスは囚人として死を続けることができました。 ですから、この間、地球上の誰も死ぬことはできませんでした。
ハデスは、シーシュポスの行為を発見すると、非常に怒ってタナトスを解放し、コリントの王をすぐに冥界に連れて行くように命じました。
死者の国に行く前に妻に別れを告げるとき、シーシュポスは計画を立てていたので、彼の体を埋めないように彼に頼みました。
タルタロスに到着すると、狡猾な王はハデスに彼を生きている世界に戻らせるように懇願し、 彼の妻はまだ彼の体を埋めていなかったので、そうするように彼女に頼む必要があったこと 早く。
ハデスは最終的にシーシュポスの願いを叶え、彼が1日生きている世界に戻ることを許可しました。 しかし、王は二度目の死を騙し、妻と一緒に逃げました。
の意味についてもっと知る 神話.
最終的に、ゼウスはなんとか彼を捕らえ、神々の怒りをだまして引き起こしたので、彼は永遠に山の頂上に石を押して過ごすことを非難されました。 しかし、石がその目的に到達しようとするときはいつでも、それは山を転がり落ち、シーシュポスは再び仕事をやり直す必要がありました。
このエピソード以降、現在、誰かが「シーシュポスの仕事」を持っていると言うとき、それは彼らが遂行することが不可能または無限の仕事をしているからです。
「」などの他の表現の意味について学ぶギリシャ人とトロイの木馬をお願いします「と」アキレスのかかと”.