メルキゼデク、またはメルキゼデクは、アブラハムの時代に神の王であり司祭であった聖書の人物でした。
本によると、彼はアブラハムを祝福し、彼から什分の一を受け取りました。 彼の名前は、司祭の役割のために、新約聖書のイエスの名前とさえ比較されました。
聖書はおそらく初期のエルサレムであったセーラム市の当時の王について多くの詳細を提供していないので、キャラクターには謎があります。 したがって、その起源または死は不明です。
メルキゼデクの突然の出現と彼の不思議な失踪については、いくつかの推測があります。
一部の学者は、彼をエノク、天使、聖霊、そして受肉前のキリストの出現でさえあると考えています。
メルキゼデクとアブラハム
旧約聖書では、メルキゼデクは甥のロトを捕らえた王たちと戦うためにアブラハムに現れました。 勝利後、司祭と王はパンとワインで彼に会いました。
その後、メルキゼデクはアブラハムを祝福し、イサクの父は彼に彼のすべての略奪品の十分の一を与えました。
司祭について知られていることはすべて、創世記14：18-20にあるこのエピソードから来ています。
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メルキゼデクとイエス
神は、詩篇110：4で、メルキゼデクの命令に従って、新しい祭司を約束されました。 イエスはその司祭になるでしょう。
さらに、ヘブライ7章では、イエスはメルキゼデクと比較されており、どちらもいくつかの類似点があります。
これらの点の中で、アブラハムが彼を優れていると認めたという事実を強調することができます。 同様に、イエスは神であるため、アブラハムよりも優れています。
また、どちらもリーバイスの血統ではありませんでした。 モーセの律法によれば、レビ人だけが祭司として奉仕することができました。
それにもかかわらず、メルキゼデクはレビの前に生まれ、イエスは祭司のいないユダの血統でした。
メルキゼデクの宗教
メルキゼデクの国教に関してはいくつかの論争があります。 聖書によれば、彼は至高の神に仕えましたが、学者たちはこの問題について異議を唱えています。
カナン神話で「至高の神」と呼ばれたバアルを王が崇拝したと信じる人もいます。 他の人は、彼が単一の神を崇拝したのではなく、天と地の創造主である神の神を崇拝したと主張しています。
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