CâmaraCascudoは誰でしたか？カスクード商工会議所 彼は今日まで、国民の民間伝承の最も偉大な研究者の一人と見なされています。
しかし、彼のパフォーマンスはそれだけではありません。 リオグランデドノルテ出身のブラジル人であり、有名な大学教授、歴史家、人類学者、ジャーナリスト、弁護士でもありました。
インデックス
- バイオグラフィー
- CâmaraCascudoの主な作品
- チャンバーカスクードフレーズ
バイオグラフィー
LuísdaCâmaraCascudo全国的にはカマラカスクードとしてのみ知られている、1898年12月30日、リオグランデドノルテの首都ナタールで生まれました。 裕福な家族の息子である彼は、3人の兄が亡くなった後、この世にやって来ました。 彼の父は大佐であり、彼の母は主婦でした。
彼はExternatoCoraçãodeJesusで勉強を始めました。 それから彼は家庭教師と学生の時間を過ごしました。 その後、父親の希望により、彼はコレジオサントアントニオに移されました。
彼は生涯を通じてさまざまな公的職業を行使しました。 彼は州の法律顧問、法廷の秘書、教師、校長でした。 彼は医学を学びながら学業を始めました。 しかし、彼は法学コースに転校し、そこからレシフェの古い学部を卒業しました。
10代の頃、彼は浮気者としての評判を得ました。 しかし、彼は結局、当時わずか16歳だったダリアに恋をしました。 彼らは1929年に結婚し、フェルナンドルイスとアナマリアカスクードの2人の子供をもうけました。
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ジャーナリストとしての彼の活動は、父親が発行した新聞「AImprensa」から始まりました。 彼の最初のコラムは「Bric-A-Brac」でした。 その中で、彼はナタールの文化的シーンの多くの側面を描写しました。
彼は新聞「ARepública」に毎日の年代記を掲載し、ペルナンブコの報道機関のさまざまな機関の協力者でもありました。 しかし、それは州だけに限定されず、いくつかのブラジルの首都で記事が発表されました。
非常に保守的で、マスコミの戦闘力は、主に、彼がファシズムの全国的な適応であった統合主義イデオロギーの推進者として行動するのに役立ちました。
彼の最初の本「アルマパトリシア」は1921年に出版されました。 この作品は、当時ナタールに住んでいた散文詩作家に関する小規模な研究で構成されています。 「ジョイオ」と「時間がかかる物語」は彼の次の文学作品でした。
しかし、彼の最大の名声は、 ブラジルの民間伝承. 「VaqueiroseCantadores」は、1939年に出版され、この研究分野でのCâmaraCascudoのデビューを記念しています。
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また、この分野で、彼はソシエダーデ・ブラジレイラ・デ・フォルクロアを設立し、大衆文化の理論を提案し、ブラジルで口承文学の複雑な研究を実施し、それを高めました。
1951年、彼はリオグランデドノルテ連邦大学（UFRN）で国際公法を教え始めました。 民間伝承の分野での彼の最も重要な作品は、3年後に出版されました。 「DicionariodoFolclore Brasileiro」は、このテーマに関する世界的な参考資料になりました。
この地域での関連性を強化した他の作品は、「Rede de Dormir」（1959年）、「ブラジルの食の歴史」（1967年）、「地球の名前」（1968年）、「文明と文化」（1973年）でした。
CâmaraCascudoは彼の人生の終わりまで生産を続けました。 数々の賞、優等生、優等生を受賞。 彼の死から数年後の1991年、彼のイメージは5万クルゼイロの請求書に刻印されました。
彼は1986年7月30日に彼が生まれたナタールの街で87歳で亡くなりました。
CâmaraCascudoの主な作品
- パトリシアの魂（1921）
- 時間がかかる物語（1924）
- セルトンを旅する（1934）
- カウボーイズとシンガーズ（1939）
- ブラジル民話のアンソロジー（1944）
- ポルトガルの最高の民話（1944）
- ブラジル民話辞典（1952）
- ブラジルの口承文学（1952年）
- 五人の本（1953）
- ペードロ・ヴェーリョのアンソロジー（1954）
- 30のブラジルの「物語」（1955）
- ブラジル植民地の地理（1956）
- いかだ（1957）
- 迷信と習慣（1958）
- ブラジルの民間伝承（1967）
- 伝統、人々の科学（1971）
- 文明と文化（1973）
- 人々の宗教（1974）
チャンバーカスクードフレーズ
比較は、参照を確立し、それを使用して理解するため、常により便利です。
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