国の軍団が存在しないこと、および一部の武装勢力がの利益を守るために紛争を起こす多くの状況のために 王冠またはブラジル帝国は戦うための男性を欠いており、州は時々多くの家主に軍事力と警察権を委任し、 「大佐」の称号を獲得した家長（州兵を形成）は、武器を動員して組み立てる能力を与えられました。 "軍"。 状況は正常化されており、保留中のセキュリティ問題や暴動は発生せず、これらの家主はそのような称号を取得しました。 家長は彼らに与えられたこの特許を使い続けました、そしてそれを通して、従属に基づく関係のこのネットワークでさらに目立つことと名声を得ただけでした 個人的。
選挙権が徐々に拡大している間、他の社会的アクターがこの有権者の一部になり始めていますが、意味の変化はありません 大佐が無口投票を通じて行った制限は、有権者の行動を「監視」するため、政治シナリオではかなりの量になります。 選挙で。 これは、「革の投票」によってマークされた最初の選挙の場合です。 無口投票について話すとき、上品さやコロネリスモなどの概念が前面に出てきます。 これらの「主義」は、過去にブラジルの農村部で社会的関係を示し、現在でも一部に存在しています。 セルトンのように、貧困と資源の不足が国の内部に潜んでいる状況 北東部。 これらの概念は、農耕エリートが彼らを永続させるために使用する、命令と強制の実践の道具として定義されています。 国家内の影響力、そしてこのように、合法的な政治空間の変形または非建設の兆候を反映しているので、 この従属関係の構造が、農耕エリート以外の政治的表現や利益の表現を妨げていること。 （大佐から）。
しかし、彼の作品のヴィクトル・ヌネス・リールの言葉では、選挙強制自体のメカニズムであるコロネリスモ以上のものがあります コロネリスモ、くわ、投票 （1975）はまた、地方の権力（地方主義の構造によって与えられる）と公の権力（後者は国家によって代表される）の間に存在する恩恵の交換を表すでしょう。 国家はリベラルな実証主義の視点の中で形を成すので、それはしなければなりません 真の力、実践の力、農耕の日常生活、家長の力、 大佐。 これは、次に、州の公権力（実際に統治するエリートの間）と田舎の有権者との間の距離を狭めるための鍵となるでしょう。 それは実際には政府の存在を感じていませんが、この尊敬の道徳的枠組みの中で忠誠が本当に義務付けられている大佐の存在を感じています 依存。 したがって、大佐は彼の骨材に対する個人的な支配と交渉の別の関係を持っているでしょう 彼の国民、彼の囲いの選挙支援と引き換えに彼に「特典」を保証する政治家に好意を示す 選挙。 おそらく、この関係を説明するために、コロネリスモがの基本的な柱の1つとなる三脚の構成について考えることができます。 ブラジルの農業構造政策において、「人」と同じくらい遠い要素間の対話がどのように行われるかを理解する 状態。
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家父長制とコロネリスモ自体の中心には、偉そうなものと父性主義の両方が潜んでいます。 彼自身の命令、彼の規則の厳格さを通して、家長は彼の力を主張しました。 それは、父性主義者と彼の性格の人格主義者の姿で、彼自身のために全体を求めたこのようなものでした 彼らの土地、彼らの人々、さらには-直接的または間接的に-の方向性と規制 状態。
コロネリスモだけでなく、顧客主義政策の推進も、社会の確立のための条件を作り出す要因です（または 有権者の）政治的出来事に関連して無関心に傾くが、私的領域で彼らの利益に奉仕したいという願望によって堕落した。 顧客主義は、支持のための政治的関係の中での好意の交換を表しており、それらの間の利益のための可能な交換通貨として投票する 国家と有権者の支配権を握っている国の政治史に非常に存在する慣習であり、コロネリスモや 上品さ。
このようにして、主要な政治的出来事の作者の多くは、国を代表して「話しかけた」知的エリートに委ねられました。 国民は、政治エリートの指導下にあったため、共和国宣言などの文章を支持する観客の役割を果たしました。
パウロシルビノリベイロ
ブラジルの学校協力者
UNICAMPの社会科学の学士号-カンピーナス州立大学
UNESPの社会学修士-サンパウロ州立大学「ジュリオデメスキータフィリョ」
UNICAMPの社会学博士課程-カンピーナス州立大学
社会学 - ブラジルの学校
