用語 "イデオロギー" それは多義的です、つまり、それはいくつかの意味を持っています。 それ 感覚の多様性 単語を正確に識別して概念化することが困難になります。 理論的には、イデオロギー自体は哲学とほぼ同じくらい古く、その始まりはにさかのぼります アンティーク 古典的、哲学者の考え アリストテレス. しかし、この用語は、フランスの哲学者デステュット・ド・トレーシーによって近代的にのみ作成され、アイデアの形成と構築に取り組む科学の範囲を獲得しました。
君は 実証主義者、フランスの哲学者が率いる オーギュストコント、彼らの理論は、抽象的なものをより厳密な研究の対象にすることができる科学としてのイデオロギーの必要性に基づいています。 ただし、 19世紀に解決した用語の臨界電流、今日まで続くビジョンを提案します。
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イデオロギーとは何ですか？
O 常識 イデオロギーを単純なアイデアのセットまたは何かについての理想化として理解します。 しかし、イデオロギーはそれだけではありません。 イデオロギーは、古典的見方と批判的見方の2つの方法で概念化できます。 で クラシックビュー、この用語は、人間の知性を構成する一連のアイデアを体系的に整理し、厳密に研究することができる一種の科学の意味を持っています。 で 批判的な見方、イデオロギーは、支配システムの明白な正当性を維持するためにクラスによって作成された幻想です。
ブラジルの哲学者マリレナ・チャウイは彼女の本に書いています イデオロギーとは？、 イデオロギーの起源は ギリシャ人、2、000年以上後に確立されるであろう議論に気づかずに、彼らの知的生活の中で2つのタイプの活動を分けました：技術的活動と実践的活動、と呼ばれる poiesis、および倫理と政治に関する自由な知的哲学的思考の活動は、 実践.
THE poiesis それは商人、芸術家、職人、兵士、奴隷の活動でした。つまり、知的努力を必要としない仕事と技術的生産でした。 THE 実践それは、政治と倫理のための哲学と知的ケアであり、知的努力を要求しました。 後者は前者よりも優れており、アイデアに裏打ちされた行動を取り扱った。
したがって、古典ギリシア人はアイデアを大切にし、彼らの哲学的な仮定のそれぞれは、ユニークで普遍的な現実であると提案されました。 そういうものとして、彼らは彼らにそのように考えさせた歴史的文脈と個人的な世界観があることを見ることができませんでした。 君は
古典哲学者、 お気に入り プラトン とアリストテレス、 すでにイデオロギーを持っていた、しかし知りませんでした。今やめないで... 広告の後にもっとあります;）
THE 視力クラシック 現代フランスの哲学者に端を発するイデオロギーの トレーシーのデスタット. トレーシーはによって促進された理想に熱心でした 啓発 と信じていた フランス革命 それは、フランス社会に必要な変化をもたらし、国が実際に発展できるようにするための最良の方法でした。 彼は頑固な反君主主義者であり、唯物論思想家とも見なされていました。 唯物論については、具体的かつ物質的な事実のみが、 世界、科学を評価し、形而上学や宗教、またはその他の種類の抽象化を拒否する、 イデオロギー。
トレーシーによれば、科学的かつ歴史的に適切な方法でアイデアを研究するための最良の方法は、イデオロギーを通してでした。 フランスの哲学者は、 社会学 実証主義の創設者、 オーギュストコントは、Destutt de Tracyによって提案されたこの科学の価値を確認し、それを抽象的なアイデアの分野における思考の進歩の主要な手段と見なしました。
カール・マルクスのイデオロギー
ドイツの哲学者および社会学者 カール・マルクス科学的社会主義の創設者であり、弁証法的唯物史観の社会分析法の創造者であると考えられている、 イデオロギーの批判的考察. マルクスの批判的な見方に基づいて、用語 ネガティブなものとして指定され始めた. マルクス主義の唯物史観は、アイデアの生成を現実から分離する可能性を見ていませんでした 歴史的および資料的であり、アイデアは特定のコンテキストで特定の状況で発生すると主張します 理由。
マルクスにとって、イデオロギーはその後 支配階級支配の道具 （ブルジョアジー）支配的な階級（プロレタリアート）を超えて。 哲学者によると、資本主義の支配システムを維持するインフラストラクチャー（経済）がありました。 このインフラストラクチャは、州、 政治、で 文化、宗教とイデオロギーで。
マルクスは、その維持と プロレタリアの利益に対するブルジョアジーの利益の優位性は、正当で道徳的であり、 正しい。 それとともに、国家は政治システムを支配するメカニズムとして浮上した。 文化、宗教、イデオロギーは文化的支配の手段であり、プロレタリアは支配を受け入れました。 イデオロギーは人々を落ち着かせるための方法でした 錯覚：資本主義と私有財産は公正な手段でした。
現代フランスのマルクス主義哲学者 ルイ・アルチュセール それは、マルクス主義の見方から始めて、20世紀のイデオロギーの批判的な見方を改善しました。 アルチュセールにとって、イデオロギーは スピーチギャップ。 それは明らかに本物の、有効なスピーチであり、完全に間違っているわけではありませんが、ギャップを残しています。 イデオロギー的言説によって残されたギャップは、 正当でないものの誤った正当化のための抜け穴. 不完全な談話は本物を肯定し、したがって本物のように見えますが、非現実的なものが収まるところにギャップを残し、真実であるように見えますが、実際には誤りです。
イデオロギーとは何ですか？
デステュット・ド・トレーシーによって提案された古典的な概念から離れて、イデオロギーは、社会によって策定された一連のアイデアを理解し、歴史的に整理するのに役立ちます。 重要な側面については、イデオロギーは、虚偽の談話の見かけの信憑性を維持するのに役立ち、 支配構造 人々について、または覇権のように誤ったまたは小さな考えを作ることについて。
イデオロギーを理解しやすくするために、いくつかのケースで説明することができます。
- 実力主義：自由主義資本主義システムにおいて、階級の不平等と支配によって特徴づけられる ソーシャルクラス より強く、メリットのイデオロギーが作成されました。 この制度では、個人の努力が不平等になると考えられています。 より多くの勉強をし、より多くの仕事をし、より発達した管理スキルを持っている人々は、なんとか経済的に克服することができます。 その結果、最貧層は富に値しない人々で構成されます 富を得るために十分に努力していないか、管理する方法を知らない 現金。
- ジェンダーイデオロギー： 20世紀以降、運動による衝動により、人々はジェンダー問題についてより多くの議論を始めました。 フェミニスト 社会における女性の役割の議論に。 それで、それは女性であることが何であるか、そしてそれが男性であることが何であるかについて議論し始めました、そしていくつかの理論は結論に達しました 男性であることと女性であることは、生物学的セックスではなく、社会的役割と 文化的。 これは、性転換者が反対の性別に属するものとして出てくることの正当性になりました。 これらの理論を失格にする方法として、社会の保守的な部門はジェンダー理論を「ジェンダーイデオロギー」、したがって、言語の範囲内の誤った談話としてジェンダー談話を失格にすることに成功しました。 ジェンダー理論に同意する人は、「ジェンダーイデオロギー」という表現を決して使用してはならないことを明確にする必要があります。これは、ジェンダーに関する言説の自動的な不承認を意味するからです。
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イデオロギーの種類
まるで同じように イデオロギーという用語の使用には注意する必要があります ジェンダーという用語に関連して、他の政治用語と組み合わせたイデオロギーという用語の使用には注意する必要があります。 ある種の政治的ビジョンに同意する場合は、決してそれをイデオロギーとは呼ばないでください。 そのような理論が一連の誤った、幻想的な、または誤解を招くような考えで構成されていると考える場合、それをイデオロギーと呼ぶことは正当化されます。
しかし、常識は、あらゆる種類の言説、理論、または一連のアイデアをイデオロギーと呼び、あらゆる政治的ビジョンは政治的イデオロギーと呼ぶことができると考えています。 したがって、一連の「イデオロギー」が作成されました。その一部を以下に示します。
- 資本主義イデオロギー;
- リベラルなイデオロギー;
- 保守的なイデオロギー;
- 共産主義のイデオロギー;
- アナキストのイデオロギー;
- 民主主義のイデオロギー;
- ナチスのイデオロギー;
- ファシストのイデオロギー。
フランシスコ・ポルフィリオ
哲学の先生
