古代以来、いくつかの哲学者や思想家が政治権力の組織化の形に関与してきました。 これらの多くは、権力が単一の個人または機関の手に維持されていないバランスの形態の調査に関係していました。 その時でさえ、専制的または権威主義的な特徴を備えた政府の含意は、政治的地形に注意を向けた人々の心を夢中にさせました。
啓蒙運動の準備と発展の時期である17世紀から18世紀の間に、理論家のジョン・ロック（1632 – 1704）は、政治権力の分割の必要性を指摘しました。 現代ヨーロッパの真ん中に住んでいたこの思想家は、絶対主義政府の支配下にありました。 そのような文脈において、私たちは彼の意志を法に変え、宗教的正当化を通して彼らの正当性を維持することができる王の姿を観察します。
数十年後、 シャルル・ド・モンテスキュー （1689 – 1755）は、彼の英国の前任者とギリシャの哲学者アリストテレスの遺産に目を向けて作品を作成しました。法の精神”. この本では、前述のフランスの思想家が、いわゆる「三大国の理論」を通じて政治制度を改革する手段に取り組んでいます。 この仮説によれば、三者分割は絶対主義政権で一般的に観察される過剰に対する解決策である可能性があります。
権力間の分割を提案しているとしても、モンテスキューは、これらのそれぞれが自律性と他の権力への介入との間でバランスを取るべきであると指摘しています。 このように、それぞれの力は、それが果たすべき機能において軽視されることはありませんでした。 同時に、それらの1つが過度に権威主義的であることが証明された場合、またはそれらの指定を推定した場合、他の勢力はそのような不調和な状況に介入する権利を有します。
このシステムでは、次の力の存在を観察します。 行政機関、立法府、司法府. O 行政権 それは、公共圏の要求を監視し、法律で定められた範囲内でコミュニティのニーズが満たされるように適切な手段を確保する機能を備えています。 したがって、いくつかの行政上の帰属があったとしても、行政のメンバーは作成された法律の制限を超えることはできません。
順番に、 立法権 その機能は、新しい法律の作成を確立する政治的代表者を集めることです。 このように、市民によって選出されると、立法府の議員は、国民全体の懸念と利益のためのスポークスパーソンになります。 このタスクに加えて、立法府のメンバーは、行政機関の法律の遵守を監視できるメカニズムを持っています。 したがって、「立法者」が「執行者」の行動を監視していることがわかります。
いくつかの状況では、法律の存在だけでは、合法と非合法の境界を明確に定義するのに十分ではないことがわかります。 そのような機会に、 司法権 それらの機能は、法的原則に基づいて、問題または問題がどのように解決されるかを判断することです。 裁判官、検察官、弁護士の姿では、司法は法律に照らして具体的な日常の問題が解決されることを保証します。
RainerSousa著
歴史のマスター
