ミレトスアナクシメンス 哲学者でした ソクラテス以前 紀元前585年の間にアイオーニア（現在はトルコの領土）の地域に住んでいた人。 Ç。 および528a。 Ç。 歴史的な距離が長いため、 アナクシメネスの生活についてはあまり知られていません. 認識されている小さなものは、モダニティにおいて、残された断片化された作品から救出されました アリストテレス ディオゲネス・ラエルティウス（元哲学史家）。 思想家は宇宙の組織と起源について語った作品を書いたと推測されます。
それは歴史的に前に位置しているので ソクラテス 古代ギリシャ哲学では、 アナクシメネスはソクラテス以前と見なされています. 当時の他の哲学者と同様に、彼は自然の観察を通して宇宙全体の起源を理解しようとしました。
アナクシメネス思想
アナクシメネスは、西洋の伝統の2番目の哲学者の弟子でした。 アナクシマンドロス ミレトスの。 間に ソクラテス以前、合理的に理解しようとする方法 宇宙の起源と組織 観察演習による。 すべてを生み出す要素を求めて（アルケー）、古代の哲学者は自然の体質を観察し始めました（ピュシス）物語がしたように、それを合理的にそして寓話なしで理解すること 神話.
アナクシマンドロス、哲学的運動を続け、 宇宙論 あなたの主人が残した 物語、宇宙には明確で知覚可能な起源はないと結論付けました。 思想家にとって、起源は彼が呼んだものにあるでしょう アペイロン、これは無限で定義できないものになります。 彼の弟子であるアナクシメネスは、元の要素が無限であると言ったときにマスターに同意しましたが、そのような要素の定義があると述べたときに同意しませんでした。 2番目のアナクシメネス、 元々の要素は空気でしたすべてに存在し、すべてに浸透し、すべての存在の動きを吹き飛ばし、無限でした。
タレスが水がすべての起源であると理解したように、存在するすべてのものは、無生物であろうと生物であろうと、アナクシメネスの空気で構成されていました。 「アナクシメネス・オブ・ミレトゥス[…]は、空気は存在するものの始まりであると宣言しました。 すべてのものが来るのは彼からであり、それらが再び解散するのは彼の中にあるからです。 空気である私たちの魂が私たちを結びつけ、支配するのと同じように、風（または吹く）と空気も全世界を取り囲んでいます。」| 1 |。
したがって、空気は 生き物をアニメートした息、これは人生に不可欠であり、すべてが適切な場所に保管されていることを確認した人です。
アナクシメネスとアナクシマンドロス
アナクシマンドロスは彼のマスターテイルズから哲学を学びました。 後者は、旅行して天文学と数学を勉強した後、それが必要であると結論付けました 宇宙を合理的に理解する、神話の物語が彼を扱った方法とは異なります。 アナクシマンドロスはタレスの弟子であり、次にアナクシメネスを哲学的思考に導入しました。
アナクシマンドロスとアナクシメネスの考え方は、元の要素を無限のものとして考えるという点で、ある程度似ています。 思想家の間で分散され、起源に関連する可能性のある要素を彼らの間で求めていたこの哲学的伝統は受け継がれました。 哲学の歴史全体と同様に、ソクラテス以前のギリシャでも思想家の間で意見の相違があり、一部には アナクシメネスは彼の理論を彼の主人による提案から逸脱させました. 元の要素を無限の何かとして考えていたにもかかわらず、彼は非常に明確に定義された何か、つまり空気について考えました。
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イオニア学派
タレスのように、 アナクシマンドロス そして ヘラクレイトス、アナクシメネスはイオニア学派に囲まれています— 西洋の伝統の最初の哲学者のグループ化. イオニア人の仕事は、原因となった単一の自然の要素の検索に集中していました 宇宙の起源をいくつかの混合物として考えた複数主義者とは異なるすべて 要素。
思想の学校の分割は、数世紀後に起こりました 哲学の台頭 期間の研究が容易になるように。 に関する哲学を考える彼らの方法でイオニア人の間には類似点があります 元の要素の選択、しかしヘラクレイトスは自然の宇宙論的秩序に追加することによってこの学校の考えに同意しません 動きと絶え間ない変化が、それを引き起こすすべての混乱の基礎になるという考え 宇宙。
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成績
|1| カーク、G。 S。; レイヴン、J。 そして。; SCHOEFIELD、M。 ソクラテス以前の哲学者。 4. リスボン編：Calouste Gulbekian Foundation、1994年、p。 161.
フランシスコ・ポルフィリオ
哲学の先生
