「まあ、ここに私たちは教育者のための別の仕事があります...：私たちの唯一の真の本質的な所有物の名の下に、合理的に裏切る方法を教えること、人間、排他的で、閉じられ、そして 私たちの偶然の所属では躁病ですが、これらは、ルーチンを変更したり、対立を調整したりしたくない落ち着いた精神にとっては快適かもしれません」（SAVATER、の価値 教育する、p。 192).
私たちは、王の目に見えない衣服を着て、裸の主題の間を歩き始めたという古い話を知っています。 この事実は、子供が指を指すことによって真実の愛を引き起こすように導きました：「王は裸です」。
私たちの時代は異なりますが、それでも私たちの間で王と女王が循環しています。 その中には、教師の王と教師の女王がいます。彼らは、学習者の椅子に座っている人に対して、生と死の権利があると考えています。
私は、これが大学で、学習障害のある生徒に直面している女王の先生を覚えています。 この先生は彼女の言葉の力を使って、「彼は彼女が教えた主題を研究するのに適していないので、彼が市場でバナナを売るならもっとうまくいくだろう」とその学生に言いました。 学生は荒廃し、教育機関の事務局に行って入学を締め切ったとき、女王の選択が彼に勝ったという選択の愚かさを犯しました。
私はまた、教師王の破壊的な行動を目撃しました：基礎教育のクラス全体によって自分自身を理解させることができません、 先生はみんなを「準備のできていないロバ」や「未来のない愚か者」と呼んで失格させました。 手動労働者」（私は商人の職業で何が威厳を欠くことができるかわかりません、ましてや私たちのテーブルをいっぱいにする人々では 食品...）。 事実はまた、このマスターキングのスピーチのために、多くの人が学校を去り、 彼らがよりよく理解され、バランスが取れていると見た場所での自分の人生の世話 人間化。
上で思い出された殺虫剤の実際の話は、その王が子供によって非難された時からのものではありません。 彼らは私たちの間の喧噪で生きています。 私たち自身の防御と予防の両方のために、それらをうまく識別する必要があります 基礎教育のレベルで、私たちの正式な教育システムでしばしば検証された不誠実さ 三度。
さらに、これらの反教育的出来事の記憶は、私たちを他の反省に導く可能性があります。 例：学校、教師、教育-学習プロセスの存在を正当化するものは何ですか？ 私としては、「知らないことを知っていることが望ましい」という表現である「知らない」「健康的な無知」を認めることだと思います。 教育機関、教育専門家、学習行為の存在の正当性を構成し、 教える。 誰もが悟りを開いた賢人として生まれたとしたら、正式な教育の文脈で社会によって維持されている教育装置の存在は理にかなっているでしょうか？
したがって、「賢明な無知」が教師の存在理由である場合、人間的には学生と同等ですが、彼はより多くを保持しているため認識論的に異なります 知識の伝達、生産、応用の経験、私たちが王の教師と 女王の先生。
私たちは、これらの見当違いのマスターに、彼らが身に着けている教育学的全体主義の服と、彼らが身に着けている認識論的専制政治のマントは、実際にはそうではないことを伝える必要があります 彼らの職業の「ハウツー」（実践）を習得しないことの恥を保護し、これが彼らの「何」（理論）を妥協し、彼らの「何」（倫理）を下に置くこと 職業。 そして、これらの疑似フォーマーがそれを認識していない場合、誰かが彼らに言う必要があります：王と女王、あなたの卓越性は裸です。
そして、指が彼らの失敗を指しているのを見て、私は彼らが服を着ることを望みます。 学びたい私たちの息子と娘、そして具体的、職業的、市民的生活のために一貫して訓練された男性と女性を必要とする国、ありがとう。
* Jornal do Tocantins、2008年11月23日、04ページに掲載された記事。
あたり ウィルソンコレイア
コラムニストブラジルスクール
ブラジルの学校 - 教育