カロリナマリアデイエス：伝記と作品

イエスのカロライナマリア 1914年3月14日に生まれたミナスジェライス出身の作家でした。 正式な研究は2年しかありませんでしたが、彼女は作家になり、1960年に彼女の本を出版して全国的に知られるようになりました。 エビクションルーム：貧民街の日記、彼はで彼の日常生活を報告しました カニンデースラム、サンパウロ市。 1977年2月13日に亡くなりました. 今日それは最も 重要な黒人作家 与える 文献 ブラジル人。

あなたの本貯蔵室 黒人とスラム街の住人（サブタイトルが言うように）の思い出をもたらします 社会的不可視性 彼がいた場所。 彼女の日記、執筆を通して記録された彼女の記憶で、カロリナマリアデイエスは彼女自身の歴史に意味を与えました、そして今日、彼女はブラジル文学の重要な人物です。

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バイオグラフィー

作家 イエスのカロライナマリア 当日、ミナスジェライス州サクラメント市で生まれました。 1914年3月14日. 貧しい家庭の娘で、彼女はたった2年間の正式な教育を受けました。 1923年から1929年にかけて、農民の家族は、サクラメントに永久に戻るまで、ラジェアド（MG）、フランカ（SP）、コンキスタ（MG）に移住しました。 その都市では、作家と彼女の母親は数日間投獄されました。 カロライナは読み方を知っていたので、当局は彼女が魔術をするために読んだと結論付けました。

作家カロリナマリアデイエス、1960年。 [1]

1937年、カロリナマリアデイエスはサンパウロの街に引っ越し、そこでメイドとして働きました。 1948年に、彼は住んでいました カニンデースラム、3人の子供が生まれた場所。 彼がそこに住んでいた間、彼の生計は 紙を選ぶ およびリサイクルするその他の材料。

このような困難な現実の中で、本がありました。 カロリナマリアデイエスは 読書が大好き. したがって、文芸小説は結果でした。 それで、1950年に、彼はに敬意を表して詩を発表しました ジェトゥリオ・バルガス、 新聞で 防御側. 1958年、 ジャーナリストのAudalioDantas （1929-2018）著者に会い、彼女が貧民街の現実について証言したいくつかのノート（日記）を持っていることを発見しました。

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彼は作家が彼女の最初の本を出版するのを手伝った人でした—

エビクションルーム：貧民街の日記. そのため、1960年にこの本が出版され、ベストセラーになりました。 その同じ年、 著者は栄誉を受けました パキスタン文学アカデミーとサンパウロ法学部の手紙アカデミーの 名誉称号 与える Caballero delTornilloを注文する、アルゼンチンで、1961年。

カロリナマリアデイエスが彼女の本にサインをする 貯蔵室、1960年。 [1]

彼女の本が成功した後、カロリナマリアデイエスはカニンデーの貧民街から引っ越しました。 彼自身の作曲でアルバムを録音した そして書き続けました。 しかし、彼の次の作品は最初の作品ほど成功しませんでした。 1977年、当日 2月13日, カロリナマリアデイエスが亡くなりました サンパウロ市の地区、Parelheirosにあります。

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主な作品

カロリナマリアデイエスの作品は著しく 追悼、 1 証言文学、著者は彼女が住んでいる現実を公開し、それを反映しています。 この観点から、彼の主な本は次のとおりです。

• 貯蔵室 (1960);
• レンガ造りの家 (1961);
• ビティタ日記 (1986);
• 私の奇妙な日記 (1996).

最も成功した本は 貯蔵室、 しかし、これは二度と起こりませんでした。 君は 次の本興味をそそらなかった 批評家からもブラジルのマスコミからも。 著者は道端に倒れ始めた。 しかし、彼の死の前の年、1977年に、彼の最初の本は出版社Ediouroによって再リリースされました。 彼の死からほぼ10年後の1986年、 あなたの死後の仕事, ビティタ日記、ブラジルで公開されました。 しかし、この本はすでに1982年にパリで次のタイトルで出版されていました。 ビティタの日記.

ブックカバー ビティタ日記、Carolina Maria de Jesus著、SESI-SP発行。 [2]

その本が1994年に ブラックシンデレラ：カロリナマリアデイエスの物語、JoséCarlosSebeBomMeihyとRobertMによる。 Levineが公開され、 作家への新たな関心を生み出した. 翌年、同じ著者が米国で本を出版しました カロリナマリアデイエスの生と死. また、彼らは本を整理しました。 私の奇妙な日記 そして 個人的なアンソロジー、著者が残し、1996年に発行されたテキストで構成されています。

本 貯蔵室 カロリナマリアデイエスの傑作です。 それはいくつかの言語に翻訳されています。 現在、約40カ国がこの作品を知っています. 著者の死後、この本は編集され続け、カロリナマリアデイエスは通りと図書館の名前になり、彼女と多くの人について書かれた本がありました 学術論文と論文 主に彼の最初の作品について書かれました。 したがって、著者は文学と国の歴史の中で著名な場所を征服しました。

LettersのマスターであるFernandaRodrigues de Mirandaによると、次のように述べています。 周辺文学 彼女は、ファヴェーラの空間での経験から彼女の言葉の織り方を確立した最初のブラジル人の呼吸の作者であるという意味で、つまり、 彼の物語は、テーマとしてだけでなく、自分自身と街を見る方法として、周辺の日常をもたらします. このため、サンパウロが誰にとってもチャンスのある場所という誤ったイメージで投影した幻想のシナリオを考えると、彼の視線はますます重要になっています。

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➔ 貯蔵室：スラム居住者の日記

ブックカバー 貯蔵室、カロリナマリアデジーザス、アティカ出版社から出版。 [3]

本 貯蔵室、カロリナマリアデイエスによる、1955年から1960年に書かれた著者の日記です。 その中で、最初に目立つのは 言語、文法規則を気にせずに口語に近く、作業をより真実に、より現実に近づけます。

イエスのカロライナマリア 私は本当に読むのが好きでした. これはあなたの人生に違いをもたらしました 世界的に有名な作家 そして、書くことによって、彼は貧民街の文脈を離れることができました。 彼女にとって、読書は必要なものであり、彼女が住んでいた悲惨さにもかかわらず、彼女は常にこの習慣を続ける方法を見つけました。 太陽光線 私を暖めるために。 短編小説を読みました。 私が別のものを始めたとき、子供たちはパンを求めに来ました。」

カニンデーの貧民街の彼の肖像画は 生の、まっすぐな、手つかずの：「日中、15歳と18歳の子供が芝生に座って、盗難について話します。 そして、彼らはすでにレイムンド・ゲロ氏のエンポリオを奪おうとしました。 そして、1つは弾丸でスタンプされました。 強盗は4時に始まりました。 日が暮れると、子供たちは通りや芝生でお金を集めました。 20クルゼイロを通貨で集めた子供がいました。 そして、お金を見せびらかして微笑んだ。 しかし、裁判官は厳格でした。 彼は容赦なく罰した」。

著者は スラムの声 そして彼女は、この現実を日記に、女性に対する暴力とこの環境での子供たちの状況として示す機能を果たしています。「シルビアと彼女の夫はすでに野外ショーを始めています。 彼はあなたを殴っています。 そして、私は子供たちが目撃することにうんざりしています。 彼らは悪い言葉を聞きます。 ああ！ ここからもっとまともな核に移ることができたら」

あなたの日記も 抵抗と正義の道具、著者は、書かれた言葉の力、文学の力を信じています。 ある時、カロリナマリアデジーザスは肉屋に行き、そこでレジ係は彼女に何も売ることを拒否しました。 その後、著者は次のように書いています。 それで、ファベラドのお金は価値がありませんか？ 私は思った：今日私は書くつもりであり、BomJardimAçúgueの恥ずべき箱で誓うつもりだ」。 そして彼は約束を果たします：「普通！」。

さらに、彼女は自分のことを知っています 書くことはあなたの人生を変えることができます：「それは私がそれを売るために本を書いているということだけです。 このお金で、私は貧民街を去るために私のために土地を買うつもりです。 誰かの家に行く時間がない」と語った。 しかし、彼女は隣人に理解されていませんでした。 私が書いて何も稼がないこと」。 または：「靴屋から、私の本が共産主義者かどうか尋ねられました。 現実的だと答えました。 彼は私に現実を書くことはお勧めできないと言った」。

著者の人生のもう一つの興味深い事実は彼女です 結婚しないオプション、彼女の時代の独立した強い女性を示しています：「私は彼らを維持するためにあらゆる種類の仕事に直面しています[子供たち]。 そして、彼らは物乞いをし、それでも殴られなければなりません。 太鼓のようです。 彼らが助けを求めている夜、私は小屋で静かにウィーンのワルツを聴きます。 [...]. インドの奴隷の生活を送っている貧民街の既婚女性をうらやましく思いません。」

彼のこの独立性は、この箇所にも表れています。「マヌエル氏は、私と結婚したいと言って現れました。 しかし、私はすでに成熟しているので、それを望んでいません。 そして、男性は本を読まずに通り抜けることができない女性を好まないでしょう。 そして、誰が書くために育てます。 そして誰と一緒に横たわる 鉛筆 そして枕の下の紙。 だから私は自分の理想のためだけに生きることを好みます。」

であるために 性格の強い女性、カロリナマリアデイエスは、仕事の文脈では、貧民街の他の女性からはあまり評価されていません。 しかし、（読むことに加えて）書くことは、彼女の現実の問題に対処する著者の方法です。 彼らは私がとても上手に話すと言います。 私は男性を引き付ける方法を知っています。 緊張したときは、口論するのは好きではありません。 私は書くのが好きです。 毎日書いています。 私は裏庭に座って書いています。」

への参照 読書 そして、彼女が作家の人生においてどれほど重要であるか：「私は午後の残りの時間を執筆に費やしました。 4時半にヘクター氏は明かりをつけた。 私は子供たちを入浴させ、外出する準備をしました。 紙を取りに行きましたが、具合が悪かったです。 寒すぎて帰りました。 私が家に帰ったとき、それは22.30でした。 ラジオをつけた。 シャワーを浴びました。 私は食べ物を温めました。 少し読んだ。 読まないと眠れない。 私は本を​​扱うのが好きです。 この本は人間の最高の発明です。」

日記で繰り返される別の要素は、 空腹についての言及：「私は何かを拾うために、ルアカルロスデカンポスの見本市に行きました。 野菜をたくさん手に入れました。 しかし、私には脂肪がないので、効果はありませんでした。 何も食べられないので緊張している」と語った。 それでも、署名の記念日に 黄金の法則、カロリナ・マリア・デ・ジーザスは次のように書いています。「そして、1958年5月13日、私は現在の奴隷制と闘いました—飢餓！」

実際、カロリナ・マリア・デ・イエスを世界に紹介したジャーナリストのオーダリオ・ダンタスは、これについて次のように述べています。 悲劇的で止められない性格。 とても大きくて印象的で、カロライナの悲劇的な詩的な物語の色を獲得します。」

そして、空腹を経験することによって、著者は の意識 社会的不平等 彼が当時の政府を批判したとき、「ジュセリーノ氏[クビチェック]が使えるのは彼の声です。 彼はツグミのように見え、彼の声は耳に心地よいです。 そして今、ツグミはカテテである黄金の檻の中に住んでいます。 サベイアはこのケージをなくさないように注意してください。空腹の猫はケージの中の鳥を熟考しているからです。 そして、お気に入りは猫です。 あなたは空腹です"。

だから、r政府に貧困の責任を負わせる：「イエスがエルサレムの女性たちに言われたとき：— '私のために泣かないでください。 あなたのために泣いてください。彼の言葉は、ジュセリーノ卿の政府を予言しました。 ブラジルの人々の苦痛。 貧しい人々がゴミの中から見つけたものを食べなければならないのは残念です。さもないと空腹で眠ります。」

以下に示すように、ブラジル大統領は彼の批判の対象であるだけでなく、次のように述べています。 カンティディオ・サンパイオ氏は、1953年に評議員を務めていたとき、ここで日曜日を貧民街で過ごしました。 彼はとても親切でした。 私たちのコーヒーを飲み、私たちのカップから飲みました。 彼は彼のviludoフレーズで私たちに話しかけました。 私は子供たちと遊んだ。 彼はここに良い印象を残し、彼が代理に立候補したとき彼は勝った。 しかし、副会議所は、ファベラドに利益をもたらすプロジェクトを作成しませんでした。 彼はもう私たちを訪ねませんでした。」

あなたのほかに 女性とスラム居住者としての良心、彼女は偏見にも気づいていて、 人種差別：「私は靴屋にお金を払って、新聞を読んでいる黒人男性と話していました。 彼は黒人を殴り、彼を木に縛り付けた市民警備員に腹を立てた。 市民警備隊は白です。 そして、黒をスケープゴートに変える特定の白があります。 奴隷制がすでに消滅し、私たちがまだ鞭の政権にあることを市民警備隊が無視しているかどうか誰が知っていますか？」

ビルに住む女性からの書類を拾いに行くと、6階の裸足でエレベーターを上り、「エレベーターに入った紳士は嫌悪感を持って私を見た。 私はすでにこれらのルックスに精通しています。 私は悲しみません」。 それから身なりのよい男は彼女がエレベーターで何をしているのか知りたがっています。 彼女は自分自身を説明し、彼が医者なのか副官なのかを尋ね、彼は上院議員だと言います。

最後に、 カロリナマリアデイエスは彼女の本のタイトルを正当化します：「警察はまだプロメッシーニャを逮捕していません。 彼の年齢は彼が良い生活のルールを知ることを許さないので、非常識な盗賊。 PromessinhaはVilaPrudentefavelaの出身です。 それは私が言うことを証明します：ファヴェーラは性格を形成しません。 貧民街は立ち退きの部屋です。」 また、「私はサンパウロを次のように分類しています。パラシオ、それはリビングルームです。 市庁舎は食堂であり、市は庭です。 そして、貧民街はゴミが捨てられる裏庭です。」

本 貯蔵室 明らかになったように、 現実の非常に批判的な見方. 著者のカロリナ・マリア・デ・ジーザスは、政治、社会における黒人女性とスラム街の女性の状況、そして飢餓について話すことを控えていません。 あなたの仕事、 文学のほかに （そして読み書きへの愛の宣言）、 強い政治的負担を伴う、そのため、一方の視点をもう一方の視点から分離することはできません。 したがって、彼女が貧民街が小作農立ち退きの部屋であると書くとき、著者は彼女が住んでいる現実に彼女の憤慨を明らかにします。

画像クレジット：

[1] 国立アーカイブ/パブリックドメイン

[2] Sesi-SPパブリッシャー /複製

[3] EditoraÁtica/複製

ウォーリー・ソウザ
文学教師