ヴォルテールは、とりわけ、論争主義者です。 それは無駄なシステム、誤った意見と戦うことを意図しており、信念や迷信、あるいは純粋に抽象的な考えに基づいた態度を非難します。 しかし、彼は意見を破壊することに満足しているだけでなく、真実、知恵、幸福についての前向きな研究信念も持っています。
政治的理想：ヴォルテールは、君主制ではなく、恣意的なものを非難します。 しかし、君主は彼の行動を理性の要求に従わなければなりません。 哲学者から助言を受け、彼自身が哲学者である王子は、彼の人々を幸せにし、彼の主題に完全な自由度を与えます。 順番に、彼らの精神が哲学で形成されて、彼らは喜んでその指導を受け入れ、専制主義の法の下で公共の幸福を支配させます 悟りを開いた。
宗教的理想：ヴォルテールは、神の王子への合理的な信仰ではなく、確立された宗教を非難します。 彼によると、理性は神の存在を証明し、世界の唯一の可能な説明は「必要であり、永遠であり、最高であり、知性的である」ということです。 建築家であり労働者であるこの神は、不変の法則に従って世界を支配しています。 彼は普遍的な秩序を確保し、正義の、復讐心に満ちた寛大な神として自分自身を明らかにすることができます。 宗教に関しては、人々にとって必要ですが、それは教義や儀式を非合法化し、それ自体を神学的システムとしてではなく、国家の制度として定義しなければなりません。 彼はあらゆる種類の不寛容に反対し、そして彼は到達する自由を信じていました 神の目標ではなく人間の目標、これがすべての世界の中で最高であるという考えを批判する 可能。
道徳的理想：ヴォルテールは形而上学的理論を非難し、大きな問題についての謙虚で正直な反省ではありません。 彼は魂の性質、悪の存在、人間の運命などについて話しますが、彼の発言には常に多くの慎重さを保ちます。 彼はまた、普遍的な決定論と人間の自由との調和にも関心を持っています。 ヴォルテールは彼の悲観論を不毛な絶望に押し込むことは決してありません。 彼は何よりも、有用な行動に注意深く気づき、実践的な知恵を伝えようとしています。 人は自分自身の幸福を築き、隣人が幸せになるのを助けなければなりません。最も美しい美徳は慈悲です。 種の大いなる法則は仕事です。
これは、ヴォルテールという仮名を使用するフランソワ＝マリー・アルエが、彼の時代、男性、政治的、宗教的、道徳的制度について振り返る方法です。 迷信的な衝動を理想の節度に置き換えることを意図し、理由とその最善の認識につながる批判を通してそれらを抑制します ユーティリティ。
JoãoFranciscoP。 カブラル
ブラジルの学校協力者
ウベルランディア連邦大学を哲学で卒業-UFU
カンピーナス州立大学の哲学修士課程-UNICAMP
哲学 - ブラジルの学校
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/voltaire-um-brilhante-polemista.htm