質問1
JosédeAlencarによるイラセマからの2つの抜粋を読み、 リアル または FALSE 彼女が属する文学運動によると。
セクション1
"-今、Tupãはあなたと一緒ではありません！ チーフは答えた。 シャーマンは笑った。 そして彼の不吉な笑いはカワウソの畝のように空間に響き渡った。 -その雷と震えをあなたの胸、戦士、その深さの地球のように聞いてください。 このひどい言葉を発するアラケムは、小屋の真ん中に進んだ。 そこで彼は大きな石を持ち上げ、足を地面に強く打ちました。 突然地球が開いた。 深い洞穴から、崖の腸から引き裂かれたように見える恐ろしいうめき声が来ました。 イラプアンは震えたり、恐怖を感じたりしませんでした。 しかし、彼は彼の目に光の震えと彼の唇の声を感じました。 –雷の主はあなたのためです。 武将はイラプアンのためになります：チーフは言いました。 厳しい戦士が小屋を去った（…）」。
第2節
“不審な噂は、昼寝の甘い調和を壊します。 処女は彼女の目を持ち上げます、太陽が眩しくないかもしれません。 あなたの視力は妨げられます。 彼女の前にいて、彼女を見ているすべての人は、彼が戦士であり、森の悪霊ではない場合、奇妙な戦士です。 その顔は海に接する白い砂浜です。 目には深海の悲しい青。 未知の武器と未知の布が彼の体を覆っています。 見た目と同じように、イラセマのジェスチャーは速かった。 弓に埋め込まれた矢が壊れた。 見知らぬ人の顔に血の泡の滴。 最初の衝動で、素早い手が剣の十字架に落ちました。 でもそれから彼は微笑んだ。」
a）（）この作品は、二項分布の「ナショナリズム-インディアン主義」に基づいたブラジルで最初のロマンチックな世代に属しています。
b（）作者のホセ・デ・アレンカーは、作品が散文で語られたテキストであるため、詩の使用を避けています。
c）（）イラセマとマーティムの関係は、先住民と白人の人々の連合、および文明化されたヨーロッパと野生の先住民の文化の連合を特徴づけます。
d）（）作者は、先住民の考えを表現するために、イメージと比喩でいっぱいの言語を使用します。
e）（）インド人の考えは現実的であり、したがって、それは詩からかなり離れています。
質問2
詩NavioNegreiro de CastroAlvesからの抜粋を読む
奴隷船
私
「私たちは海にいます... 宇宙のドゥード
月明かりが演じる—黄金の蝶;
そして彼の後の欠員は走った... 疲れる
落ち着きのない幼児暴徒のように。
「私たちは海にいます... 大空から
星は金の泡のように跳ねます...
海は今度はアルデンティアを照らします、
—液体の宝の星座..
「私たちは海にいます... 2つの無限大
そこで彼らは非常識な抱擁で閉じます、
ブルー、ゴールド、穏やか、崇高...
2つのうちどちらが天国ですか？ どの海...
「私たちは海の真ん中にいます.... ろうそくを開く
熱い海のあえぎで、
ブリッグヨットは海の花に向かって走ります、
ツバメが波をかすめる方法...
あなたの出身はどこですか？ あなたが行くところ？ 誤った船の
スペースがとても大きい場合、誰が方向を知っていますか？
このサハラでは、ほこりが上がるスティード、
彼らは疾走し、飛ぶが、痕跡を残さない。
この時間にそこにいることができる人はとても幸せです
このパネルの威厳を感じてください！
下—上の海—大空...
そして海と空で—広大さ！
ブラジルの詩とロマン主義の世代に関する唯一の間違った項目は次のとおりです。
I –詩の最初の部分では、叙情的な自己が海の美しさを歌い、 風に触れるキャンドル、空と海の融合、月と星の輝き、 風
II –カストロ・アウヴェスは、コンドレイラとして知られるロマンチックな世代に属しています。 特徴的な社会的コミットメント、奴隷を支持する戦い、そして感情の影響 自由の
III –詩では、カストロ・アウヴェスは多くの比喩を使用して、読者にさまざまな解釈を提供しています。 また、テキストに音をもたらします
IV –カストロ・アウヴェスは、死をテーマにしたロマン主義の世代に属しており、悲観的で現実に不十分な感覚を持って、世界と社会の否定的な見方を示しています。
さらに質問をこのクラスでは、確率と、エネムでこの問題を解決する方法について簡単に説明します。
化学結合は、原子/イオン間または分子間という2つの方法で発生する可能性があります。 それらは、エネムテストで広く探求されている特性と特性をもたらします。 化学結合の簡単なレビューで構成される今日のクラスをチェックしてください。また、以前の版のEnemで化学結合がどのように課金されたかを示しています。
