האם תהית אי פעם מדוע רוב הערים בברזיל נבנו סביב כנסייה? או מדוע רוב החגים מוקדשים לקדושים? כדי לנסות לענות על שאלות אלה, יש צורך להבין את ההשפעה הדתית הקתולית בברזיל. עדיין בתחילת המאה ה -21, בקרב הדתות שהאוהדה על ידי האוכלוסייה הברזילאית, קָתוֹלִיוּת ממשיך להיות בעל מספר החסידים הגדול ביותר בקרב תושבי המדינה. דומיננטיות כזו נובעת מנוכחותה של הכנסייה הקתולית לאורך כל ההרכב ההיסטורי הברזילאי.
הגעתם של אנשי הכמורה הקתולית לשטח ברזיל הייתה במקביל לתהליך כיבוש המדינה ארצות ברזיל, שכן לממלכה הפורטוגזית היו קשרים הדוקים עם הכנסייה הקתולית. המיסה שנחגגה עם בואו של פדרו אלווארס קבראל, בשנת 1500, הונצחה על ידי ויקטור מאירלס בציור מיסה ראשונה בברזיל. הנוכחות של כנסיה קתולית החל להתעצם בשנת 1549 עם הגעתם של הישועים של אגודת ישו, שהקימו עיירות וערים, המקרה המפורסם שבהם הוא העיר סאו פאולו.
ציורו של ויקטור מאירלס מתאר את השפעת הכנסייה הקתולית מאז ראשית כיבוש השטחים הברזילאים
כמה קבוצות אחרות של אנשי דת קתולים הגיעו גם למושבה הפורטוגזית עם המשימה העיקרית של מטיפים את העם הילידים, כמו פקודות הפרנציסקנים והכרמלים, ומביאים אליהם את הדוקטרינה נוצרי. תהליך זה נקשר לצרכים עצמם של אינטרסים כספיים ופוליטיים אירופיים בברזיל, כבסיס אידיאולוגי לכיבוש והתיישבות של ארצות חדשות. ההשלכות היו הענקת אוכלוסיות הילידים והמאמצים למשמעת, על פי הוראות אירופאיות נוצריות, האוכלוסייה שחיה כאן, בעיקר באמצעות פעולות חינוכית.
באמנויות, התרומה הידועה לשמצה ביותר של הכנסייה הקתולית בתולדות ברזיל היו ההפקות האמנותיות הבארוקיות, שהמערך העיקרי שלה היה האמן הפלסטי עליג'אדיניו. ניתן למצוא עבודות אלה בערים סלבדור, דיאמנטינה, אורו פרטו, רסיפה ואולינדה. מצד שני, הקשר של הקתוליות עם דתות אפריקאיות ייצר סינקרטיזם דתי, תערובת של דתות שהולידה את קנדומבלה למשל.
היחסים בין הכנסייה הקתולית למדינה היו קרובים בברזיל, הן במושבה והן באימפריה, שכן בנוסף להבטחת משמעת חברתית בתוך במסגרת גבולות מסוימים, הכנסייה ביצעה גם משימות אדמיניסטרטיביות שכיום באחריות המדינה, כגון רישום לידות, פטירות ו חתונות. הכנסייה תרמה גם לתחזוקת בתי חולים, במיוחד סנטאס קאסאס. בתמורה מינתה המדינה בישופים וכהני קהילה, בנוסף למתן רישיונות להקמת כנסיות חדשות.
התרחיש השתנה עם מינויו של המרקיז מפומבל, שהסיר את השפעת הכנסייה הקתולית מניהול המדינה. לאחר מותו, הקשר התהדק שוב, ונמשך לאורך כל תקופת האימפריה הברזילאית במאה ה -19. עם הכרזת הרפובליקה בשנת 1889, הייתה הפרדה רשמית בין המדינה לכנסייה הקתולית, אך נוכחותם עדיין הייתה בחיים, כפי שמעידה קיומם של חגיגות וחגים לאומיים שונים, כגון חגיגות יוני והחג ה -12 באוקטובר, היום של נוסה סנורה אפארצ'ידה, הקדוש הפטרון של הורים.
בניגוד להוראות הכנסייה, כמה קבוצות דתיות פעלו פוליטית ונלחמו לשיפור תנאי המחיה של האוכלוסייה המנוצלת במדינה. היו מספר דוגמאות לאורך ההיסטוריה הברזילאית, כולל מרד קנודוס בסוף המאה ה -19, או אפילו ברבע האחרון של המאה. XX, כאשר קבוצות המקושרות לתיאולוגיית השחרור הצליחו ליצור כמה תנועות חברתיות, כגון ה- MST, באמצעות פעולה במועצות הכנסייה הבסיסיות (CEB).
מאת Tales Pinto
בוגר היסטוריה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/igreja-catolica-no-brasil.htm