עמנואל קאנט כתב כמה מהיצירות הפילוסופיות העיקריות של מודרניות. אישיות משפיעה בסביבה האינטלקטואלית של עירו וחברה באקדמיה המלכותית למדעים בברלין, באופן מוזר, ההוגה מעולם לא עזב את עיר הולדתו, קניגסברג.
קאנט ייסד תיאוריית ידע חדשה, שנקראה אידיאליזםטרנסצנדנטלי, והפילוסופיה שלו, כולה, ייסדה את ביקורת, זרם ביקורתי של ידע פילוסופי שמטרתו, כפי שרצה קאנט, לתחום את גבולות הידע האנושי.
ליצירותיו של קאנט יש נָדִירבְּקִיאוּת, סגנון ספרותי ייחודי וקפדנות מתודולוגית ופילוסופית מאין כמוה. פרופסור באוניברסיטת קניגסברג במשך כמעט חמישה עשורים, הפרופסור והחוקר התמסר לכתיבה הִגָיוֹן, מֵטָפִיסִיקָה, תורת הידע ו Éאתיקה ופילוסופיה מוסרית.
קרא גם: המטאפיזיקה של אריסטו: מהי, סיכום ודוגמאות
ביוגרפיה
בן למשפחה בראשות אומן ממוצא סקוטי, קאנט נולד בעיירה קניגסברג, ב פרוסיה מזרח ב 22 באפריל 1724. משפחתו הפרוטסטנטית המסורתית סימנה את חייו ואת יחסיו עם הדת. הוגה המודרניות הגדול לא אמר אָתֵאִיסְט, אך הוא תמיד שמר על מערכת יחסים שנויה במחלוקת עם הדת בכך שהוא הגן, בביקורתו, על כך אנחנו יכולים רק לדעת מה אנחנו יכולים לעשותכלומר, מה שאנחנו יכולים לראות, לשמוע, לחוות בפועל.
בגיל 16, עמנואל קאנט הצטרף ל כמובן שלתֵאוֹלוֹגִיָה מאוניברסיטת קניגסברג, שם החל להמשיך בלימודיו ב פִילוֹסוֹפִיָה, בעיקר בלייבניץ. מתעניין גם ב פיזיקה ו מתמטיקה, כולל כתיבה על מדעי הטבע.
בשנת 1746 אילץ את מותו של אביו את הפילוסוף לעבוד כ- קולט, מלמד את ילדי המשפחות העשירות בקניגסברג. למזלו, ההוגה זכה ליוקרה מסוימת והצליח להיכנס לסביבה האינטלקטואלית של העיר, עקב ההשפעה שנרכשה כחונך והאינטליגנציה החריגה שלו.
בשנת 1754 חזר הפילוסוף לאוניברסיטה, שם הוא תואר שלישי בפילוסופיה והחל ללמד כמורה בחינם. בשנת 1770 נכנס הפילוסוף והפרופסור לקניגסברג לתפקיד יו"ר לוגיקה ומטאפיזיקה באוניברסיטת קניגסברג, תפקיד בו מילא עד מותו.
הכניסה כפרופסור מן המניין הגבירה גם את יצירותיו הפילוסופיות של קאנט, שעסק ביצירותיו העיקריות, ה אשר יקדם את מה שכינה "מהפכת הפילוסופיה הקופרניקנית", בשל נטייתו לביקורת, שתיפתר אתה מעיינות של פילוסופים קודמים וזרמים פילוסופיים.
קאנט הלך אסור לכתובעל דת על ידי המלך פרידריך ויליאם השני מפרוסיה, בגלל התיזות השנויות במחלוקת שלו, מה שיוביל לסוג של אגנוסטיקה אינטלקטואלית. קאנט פרסם טקסטים על דת רק ב 1797, לאחר מות המלך.
כמה מספריו העיקריים של קאנט הם: ביקורת על התבונה הטהורה, ביקורת על התבונה המעשית, ביקורת על הפקולטה לשיפוט ו יסוד מטאפיזי של המוסר. מְאוֹד קַפְּדָנִי ו שִׁיטָתִי, הפילוסוף מעולם לא התחתן ולא היו לו ילדים, והתמסר, כמעט לחלוטין, למחקר והוראה בפילוסופיה. מעניין שההוגה הפרוסי מעולם לא עזב את עיר הולדתו, והלימוד הקיצוני והידע הכללי שלו הושגו באמצעות קריאה ומגע עם גורמים חיצוניים.
כמה סקרנות על אישיותו של קאנט נובעת בעיני קוראי הביוגרפיות שלו. אדם מאוד חכם, ממולח, חביב ואדיב, לפילוסוף היו גם הרגלים מסוימים שהתייחסו לאישיותו המתודית. ידוע שהיה לו שגרה קפדנית ומילא נאמנה את חובותיו ב לוחות זמנים בקפדנות מְבוּקָר. היו לו זמנים מסוימים לישון, להתעורר, לאכול, ללמוד, לכתוב ולצאת לטיולי אחר הצהריים שלו.
אומרים שתושבי קניגסברג, כמה משכניו של הפילוסוף, כיוונו את שעוניהם כשראו את קאנט חולף ברחוב, מכיוון שהוא תמיד עבר באותם מקומות במקביל. רק פעם אחת עוכב ההוגה הפרוסי כי היה שקוע בקריאה, ועיכוב זה הספיק כדי לעורר את סקרנות שכניו.
לאחר שסבל מא מחלה ניוונית, הפילוסוף נפטר ב- 12 בפברואר 1804, בגיל 79.
ראה גם: גלה את החיים והעבודה של השם הנהדר הזה בשולסטיקה
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
הפילוסופיה של קאנט
עמנואל קאנט היה ידוע בכך שגיבש את מה שכינה "המהפכה הקופרניקנית בפילוסופיה”. קורא נהדר של הרציונליסט גוטפריד וילהלם לייבניץ והאמפריסט האנגלי דייוויד הוםקאנט ניסה לצרף אלמנטים משני הזרמים שהעבירו הכי הרבה את הפילוסופיה האירופית המודרנית לתיאוריה ביקורתית, מבלי ליפול לשום סוג של רלטיביזם.
האידיאליזם הטרנסצנדנטלי הקנטיאני בנה מתחם רשת מושגים להסביר כי גם האֶמפִּירִיצִיזְםהוא צדק ואפילו הרציונליזם לא הסביר לחלוטין את הידע האנושי. עבור קאנט, הידע מתקבל על בסיס תפיסה של מה שכינה "הדבר בפני עצמו", שהוא האובייקט.
תהליך זה מתרחש באמצעות מה שהוגה קרא לאינטואיציה, והוא רַצִיוֹנָלִיוּת, דרך היכולות הנפשיות, המספקות לבני האדם ידע, שכן המוח שלנו מסוגל להתייחס למושגים טהורים לנתוני התפיסה.
עבור קאנט, יש את הדבר עצמו ואת המושג הטרנסצנדנטי, היחס שלנו עם שני האלמנטים הללו הוא אישי ופסיכולוגי למהדרין, אך העובדה שיש מושג אוניברסלי, המשמש כפרמטר, מונע מהתיאוריה הקנטיאנית להיות יחסית.
בתחום המוסרי, גיבש קאנט תיאוריה בשם מטאפיזיקה של מוסר, על בסיסה ציווי קטגורי, שמנסה לבטל כל דבר רלטיביזם מוסרי באמצעות כוחות לגלות את המקסימום או חוקים מוסריים אוניברסליים. עבור קאנט קיימת חובה אוניברסאלית המבוססת על חוקים מוסריים וחובה זו כפופה לעמידה קפדנית בחוקים מוסריים בכל מצב רציונלי. על האדם או כל ישות רציונאלית אחרת לעמוד במה שקובע החוק המוסרי.
ב תחום פוליטי, קאנט כתב את הספר שלום תמידי, בו הוא מפרט א הסכם שלום ושיתוף פעולה אוניברסלי דמיוני בין מדינות. המסכת הזו, של השראה מאיר ו רֶפּוּבּלִיקָנִי, שמטרתו להבטיח שלום בין עמים, כבוד ל זכויות אדם הם החיים. היצירה הקנטיאנית, שפורסמה בשנת 1795, השפיעה מאוד על איחוד האומות המאוחדות (בִּלתִי), יותר מ -150 שנה מאוחר יותר.
קאנט כתב גם מאמר בשם "מהי הארה?" או "מהי נאורות?" הקשר שנוצר בין הארה להארה מתרחש בתרגום המונחים לגרמנית (המילה Aufklarung מייעד בו זמנית הארה ותאורה) בעבודתו של קאנט. הטקסט המורכב בסגנון התשובה לשאלה מגן על כך שעל האדם לעזוב את "מיעוט", שזו תהיה מצב של בורות המונע התפתחות אוטונומית, והגעה לידע, שיהיה ה ערובה לאוטונומיה ובירור.
בתחום האסתטי, קאנט פיתח תיאוריה מורכבת, המקושרת לתורת הידע שלו, שנקראת אסתטיקה טרנסצנדנטלית. תיאוריה זו קיימת ב ביקורת על התבונה הטהורה, ספר שעוסק בעיקר תוֹרַת הַהַכָּרָה, ובספר ביקורת הפקולטה לשיפוט, המדבר באופן ספציפי על שיפוטים אסתטיים.
ראה גם: למידע נוסף על ענף פילוסופי זה שפותח על ידי סארטר
רעיונות מרכזיים
ביקורת: פילוסופיה שמטרתה לבסס את גבולות הידע האנושי על בסיס תרגיל פילוסופי אינטנסיבי, לבסס ביקורת רוויזיוניסטית על הפילוסופיה.
אידיאליזם טרנסצנדנטלי: דוקטרינה פילוסופית שמטרתה להבין כיצד מתרחש ידע אנושי, בהתבסס על תפישות כגון שיפוט אנליטי, שיפוט סינתטי ושיפוט אסתטי.
הֶאָרָה: אינדיקציה להארה באמצעות ידע היא הדרישה להיווצרות מוח אוטונומי.
חובה קטגורית: זהו ניסוח חוק מוסרי, המקסימום של פעולה אתית בכל מצב. ניתן לנסח את הציווי הקנטיאני באופן הבא: הוא פועל באופן שהופך את פעולתו לחוק אוניברסלי. משמעות הדבר היא כי הפעולה חייבת להיות נכונה באופן אוניברסלי או להיות, בכל מצב, בהתאמה לחובה. יש גם את המקסימום: לפעול בצורה כזו שתשתמש בטבע ובאנשים כמטרה ולעולם לא כאמצעי. המשמעות היא שיש חובה מוסרית לא להשתמש באנשים כאמצעי להשיג משהו.
ציטוטים
"אינך יכול ללמוד שום פילוסופיה. [...] אפשר רק ללמוד להתפלסף, כלומר לממש את כישרון התבונה בקיום העקרונות האוניברסאליים שלה. "
"מלחמה היא גרועה, כי היא מולידה יותר גברים רעים מאלה שהיא הורגת."
"אושר אינו אידיאל של התבונה אלא של הדמיון."
"שני דברים שממלאים את נפשי בהתפעלות וכבוד הולכים וגוברים, ככל שהמחשבה עליהם תפוסה יותר ויותר: השמיים המכוכבים מעלי והחוק המוסרי שבי."
"המוסר עצמו אינו הדוקטרינה המלמדת אותנו כיצד להיות מאושרים, אלא כיצד עלינו להיות ראויים לאושר."
"בבעיית החינוך נשען הסוד הגדול לשיפור האנושות."
"מחשבות ללא תוכן ריקות; אינטואיציות ללא מושגים עיוורות. "
סיכום
הפילוסוף הפרוסי עמנואל קאנט נולד ותמיד חי בעיר קניגסברג. מתודי וקפדני, סיים לימודי תאולוגיה וכבר מגיל צעיר כתב עבודות על מדע, פילוסופיה ודת. הוא קיבל תואר דוקטור לפילוסופיה והמשיך ללמד באוניברסיטת קניגסברג. הייצור הפילוסופי האינטנסיבי ביותר שלו התרחש משנת 1770 ואילך, אז פיתח את הפילוסופיה שלו מבקר והאידיאליזם הטרנסצנדנטלי שלו - תיאוריה ביקורתית של התבונה המסנתזת אמפיריזם ו רַצִיוֹנָלִיזם.
מאת פרנסיסקו פורפיריו
מורה לפילוסופיה