רטוריקה: משמעות, מקור ומערכת יחסים עם פוליטיקה

רטוריקה, מן הרטורטיקה היוונית, פירושה אומנות השכנוע באמצעות מילים. תקשורת מדוברת היא הבסיס לאינטראקציה חברתית ויותר מכך, היא פועלת כמרכיב היסודי של המדיניות.

לפיכך, הרטוריקה משתמשת בשפה ביעילות, ובונה טיעון המבקש שכנוע להשפיע על התלבטות וקבלת החלטות.

אסטרטגיות שכנוע ושכנוע הן כישורים רטוריים שבונים נרטיב, ומשפיעים על האופן בו מביאים או מפרשים את המציאות.

משמעות הרטוריקה וחשיבותה בפוליטיקה

הרטוריקה הובנה בקרב היוונים כמבנה הבסיסי של החוק והפוליטיקה, "אמנות השכנוע" הייתה נושא מהותי לקבלת החלטות בדמוקרטיה היוונית.

שני עקרונות בסיסיים מנחים את הדמוקרטיה, מאז הופעתה ביוון העתיקה ועד היום: איזונומיה (שוויון זכויות לאזרחים) ואיזגוריה (זכות להשמיע ולהצביע).

לפיכך, הזכות להשמיע דרשה, לעומת זאת, כי אזרחי יוון יהיו בעלי יכולת רבה של שפה לחשוף באופן ברור ומשכנע את נקודות מבטם.

מאז, הפוליטיקה התפתחה מהתנגשות הרעיונות. לפיכך, הרטוריקה שואפת לשכנע את היריב או את הציבור, בהתבסס על חשיפה ברורה של רעיונות ויכולת ויכוח, בהיותה נקודה בסיסית של פעילות פוליטית.

חשיבותם של הסופיסטים בפיתוח הרטוריקה

הרטוריקה עולה בצורה מאורגנת ושיטתית מעבודתם של הסופיסטים, כסוג של שכנוע ושכנוע. הסופיסטים הגיעו למלא תפקיד חשוב במערכת הפוליטית היוונית.

בכך שאינו מאמין בקיומו של ידע אמיתי, נקודת המבט המתוחכמת הבינה את האמת כנקודת מבט המאומתת על ידי טיעון יעיל.

גורגיאס הסופיסט הגדיר את הרטוריקה כ:

לשכנע באמצעות נאומים, שופטים בבתי המשפט, יועצים במועצה, חברי האסיפה באסיפה ובכל ישיבה ציבורית אחרת.

במילים אחרות, הרטוריקה הייתה היסוד למה שאפשר לקחת כאמת, שכן מתוך הרשעה נוצר קונצנזוס.

עם זאת, הוראת הרטוריקה באה לידי ביטוי ככלי להשתתפות פוליטית וכאמנות בסיסית לגיבוש אזרחים.

רטוריקה באריסטו

אריסטו היה תלמידו הביקורתי של אפלטון, אך הנקודה המשותפת שלהם הייתה הבנת הידע האמיתי. כמו אדונו, הוא דחה את הפרספקטיבה המתוחכמת, הוא הבין ידע מלבד דעה בהסכמה בלבד.

עם זאת, מבחינת אריסטו, רטוריקה, שכנוע באמצעות ויכוח, צריכים להיתפס כ- טכניקה בסיסית למדיניות, המסוגלת להדגים באופן מעשי את התיזות להיות מוּגָן.

שלושה היבטים מהותיים תומכים בהתלהמות אריסטו: אֶתוֹס, פָּתוֹס ו סמלי לוגו.

• אֶתוֹס זהו עיקרון אתי שמנחה את הטיעון.
• פָּתוֹס זה הפנייה לרגשות שמעורר הדובר בטיעוניו.
• סמלי לוגו זהו המבנה ההגיוני של הוויכוח.

שלישייה זו התומכת בטיעון, שהוצע על ידי הפילוסוף, מרכיבה את מה שמובן כיום כרטוריקה.

הופעת האורטוריה והשונה מהרטוריקה

עם אפוגי האימפריה הרומית הופיע אורטוריה. בתחילה, אורטוריה היא הרטוריקה עצמה. עם זאת, לאורך זמן קיימת הבחנה בין השניים.

ההנחה היא שדיבור טוב לדבר, חושף את עצמו ברהיטות, מקושר יותר למיומנויות לשוניות ואוצר מילים. הרטוריקה, לעומת זאת, נותרה מרוכזת ברעיון השכנוע והשכנוע הוויכוחי.

ראה גם:

• דיאלקטיקה: אמנות הדיאלוג והמורכבות
• שיטה סוקראטית: אירוניה ומאוטיקה
• מהי מדיניות?
• מה זה לוגיקה?

הפניות ביבליוגרפיות

אריסטו. אוסף ההוגים. תרגום אודורו דה סוזה. סאו פאולו: אבריל תרבותי (1984).
צ'אווי, מרילנה. הזמנה לפילוסופיה. אטיקה, 1995.
אבגנו, ניקולה. מילון פילוסופיה. מהדורה שנייה. SP: מרטינס פונטס (2003).