כאשר אנו דנים בנושא סטיות לשוניותעלינו לנתח כמה נקודות הבולטות בשאלה זו. כיצורים חברתיים מובהקים, אנו מוכנסים בכל עת לנסיבות התקשורתיות השונות, המובילות אותנו לפעול בדרכים שונות, מעל לכל לגבי השפה שלנו, למשל, כאשר אנו משתתפים בשיחה בלתי פורמלית בין חברים, ראיון עבודה, תחרויות ומבחנים הַעֲרָכָתִי...
עובדה זו מביאה אותנו רק לרעיון ההלימה. כשחושבים על הבגדים שלנו, שהתלבושת שלהם מתאימה לרגעים שונים בחיי היומיום שלנו, הדבר קורה עם עמדתנו כבן שיח. מציאות זו מסתגלת לקידום הלימודים הלשוניים, במיוחד בסוציולינגוויסטיקה, שמעדיפה לעבוד לא עוד ברעיון הטעות, אלא ברעיון לגבי חריגות מגרסה - מה שנקרא הנורמה תֶקֶן. חריגות אלה, כאשר אינן מכוונות מסוימות, מגדירות את היעדר התחום מצד המנפיק או לעתים קרובות בגלל פיקוח פשוט. אבל, אחרי הכל, כשהם מכוונים מה קורה?
אנו לוקחים, אפוא, כדוגמאות שתי התרחשויות: האחת קשורה למוזיקה והשנייה קשורה ליצירה פואטית, שתיהן מתבטאות באופן הבא:
פרונומינלים
תן לי סיגריה
אומר הדקדוק
מהמורה והתלמיד
ומהמולאטו הידוע
אבל השחור הטוב והלבן הטוב
של האומה הברזילאית
הם אומרים כל יום
עזוב את זה חבר
תן לי סיגריה
אוסוולד דה אנדרדה
חֲסַר תוֹעֶלֶת
אנחנו לא יודעים
בחר נשיא
אנחנו לא יודעים
תשמור עלינו
אנחנו לא יודעים
לא לצחצח שיניים
יש חשיבה גרינגו
שאנחנו עניים ...
[...]
זעם מוחלט
מצאנו שתי סטיות ברורות, האחת ביחס להסכמה מילולית (מילים מוזיקליות) והשנייה ביחס לשימוש בכינוי האלכסוני, שסומנה בתחילת התקופה (שיר). לכן נותר לנו להבין שזה הרישיון השירי, המוענק למעמד האמנותי בכלל, ב תחושת התייפייפות, מתן אופי מודגש למסר, כמו גם גילוי מחשבות ותנוחות אידיאולוגיות מצד מְחַבֵּר.
ובכן, מכאן ואילך, חמושים בתפיסות אלה, שלעתים הן ברכות, נכיר כמה מקרים הממחישים התרחשויות הנחשבות לסטיות:
פלאונזם אכזרי
בניגוד לפליאונזם המופיע בדמויות הבנייה או התחביר, יש את הפליאונזם האכזרי שתכונותיו מתייחסות לחזרה מיותרת על רעיון שהובע בעבר:
ברעש הרועם כולם יצאו מיד החוצה.
בַּרבָּרִיוּת
הוא מאופיין בסטייה מהנורמה התרבותית, המתבטאת ברמות הבאות:
1) הגייה
א) הברה - מתייחס לתזוזת המבטא הטוניק של מילה נתונה, כגון:
המסמך מציג רק את ראשי התיבות של הקונה (במקום את ראשי התיבות).
ב) Cacoépia - מוגדר כשגיאה בהגיית פונמות, כמו בדוגמה:
זו בעיה (ולא בעיה) שעלינו לפתור.
ג) קקוגרפיה - מתבטאת בסטייה בנוגע לאיות או הטיה של מילה נתונה, ראה:
אם המפקד עוצר (מעכב) את כל הפושעים, יהיה יותר ביטחון.
ניחשנו (ניחשנו) שתבוא.
2) מורפולוגיה:
אם הוא (ילך) איתנו, נשמח מאוד.
3) סמנטיקה
האורכים (מחמאות) נועדו למנצח בתחרות.
4) מילים זרות - מתייחס לשימוש במילים השייכות לשפות אחרות כאשר כבר יש מונח שווה ערך בשפה הפורטוגזית:
נחגוג את יום ההולדת שלך בא שעה שמחה (אחר הצהריים).
איך היה סוף שבוע? (סוף שבוע)
סוליזם
מגדיר סטייה מכללי התחביר, שיכולה להיות משלושה סדרים:
א) של הסכם:
יש לנו חמש דקות לנסוע. (חָסֵר)
ב) של עצירות:
אנו מקפידים על כל התקנים שקבעה החברה. (צייתנו ...)
ג) מיקום:
אעשה לך כבוד. (אני אכין אותך ...)
עמימות או אמפיבולוגיה
זה בא לידי ביטוי בחוסר הבהירות הכלול בנאום:
השומר הוביל את הזקנה למגוריה. (של מי המגורים? שלה או השומר?). לפיכך, על מנת להימנע מהתרחשות כזו, יהיה צורך לנסח מחדש את השיח:
השומר הוביל את הזקנה לביתה.
קָקוֹפוֹניָה
זה בא לידי ביטוי במפגש של הברות של מילים שונות, וכתוצאה מכך מילה שלישית שהצליל שלה לא נעים או לא נוח:
ראיתי אותה בסופר. (ראיתי אותה בסופר)
הוא נישק את פיה. (נישק אותה על הפה)
הֵד
זה מאופיין על ידי שימוש במילים עם אותן סיומות או דומות במשפט, וגורם לדיסוננס:
המעשים שלךכֶּלֶב גרם איךכֶּלֶב ברחבי האוכלוסייהכֶּלֶב.
הִתנַגְשׁוּת
זה קורה כאשר יש דיסוננס בגלל חזרה על אותם עיצורים או דומים:
או סעבידו סתמיד סabe.
פער
זה בא לידי ביטוי ברצף המילים שפונמות הקול שלהם מייצרות אפקט צלילי לא נעים:
אולִי, אואתה היא אוu אואַחֵר.
מאת ואניה דוארטה
בוגר אותיות
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/gramatica/vicios-linguagem.htm
