אנג'לה דייוויס: ביוגרפיה, אקטיביזם, רעיונות, יצירות

אנג'להדייויס הוא פילוסוף, סופר, מורה ופעיל אמריקאי. מאז שנות השישים נאבק דייוויס למען זכויות האוכלוסייה השחורה והנשים בארצות הברית. מבחינה אינטלקטואלית, היא מושפעת מה- מרקסיזם ועל ידי בית הספר בפרנקפורט. בתנועות חברתיות היא מגנה על שוויון בין שחורים לבנים ועל שוויון מגדרי, בנוסף לתאוריית חשיבותה של פמיניזם שחור בכדי להכיר בקשיים של נשים שחורות בחברה, אשר בנוסף לסובלות ממיזוגניה, גם סובלת מ גזענות.

קרא גם: אתנוצנטריות - השקפה מוטה הרואה תרבות אחת עדיפה על זו

ביוגרפיה של אנג'לה דייוויס

אנג'לה איבון דייוויס נולד ב- 26 בינואר 1944, בעיר ברמינגהם, אלבמה, בארצות הברית. עירו סבלה, בעת לידתו, מהמדיניות של הפרדה גזעית פרוסים ברוב מדינות הדרום של ארצות הברית.

אנג'לה דייוויס, פילוסופית ופעילה למען זכויות שחורות בארצות הברית. [1]

דייויס חוו בשלב מוקדם של גזענות, כשראה את הפעולות האכזריות של אחד הארגונים הפופולריים ביותר של אלבמה באותה תקופה, ה קו קלוקס קלאן. בנוסף למדיניות ההפרדה הרשמית, שלא אפשרה לאוכלוסייה השחורה לקבל את ההכרה בזכויות האזרח שלה הפרדה בין שטחים ציבוריים לשחורים ולבנים, אנג'לה דייוויס חוותה מעשי ברבריות שקודמו לבנים כנגד אנשים שחורים. ה

לינץ 'שחור זה ה אש פלילית ופיצוץ של בתים וכנסיות בשכונות המאוכלסות על ידי שחורים.

כנער, ארגן דייוויס א קבוצת לימוד בנושאי גזע. הקבוצה שלך התגלתה, הוטרדה ונאסרה על ידי המשטרה. לאחר סיום לימודי היסוד, בגיל 19, דייויס עבר למסצ'וסטס, בצפון ארצות הברית, ללמוד באוניברסיטת ברנדייס. אף על פי שגזענות היא תופעה הקיימת בכל מקום, המדינות הצפוניות של ארצות הברית היו הרחק קדימה בנושאי גזע, ולא הייתה להן למשל מדיניות של הפרדה גזעית.

אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)

באוניברסיטת ברנדייס דייוויס היה סטודנט של הרברטמרקוזה, פילוסוף גרמני של בית ספר פרנקפורט, פליט בארצות הברית מאז שנות השלושים בשל מוצאו היהודי. מרקוזה היה אינטלקטואל שמוערך מאוד על ידי האוניברסיטה האמריקאית שנותרה בשנות השישים, לאחר שהיה כולל השתתפות פעילה בהפגנות הסטודנטים שקמו בצרפת והדהדו ברחבי העולם מאי 1968.

בשנת 1963, השנה בה דייוויס עבר למסצ'וסטס, היה שם התקפת פצצה בכנסייה בה השתתפו שחורים בבירמינגהם. ארבעה בני נוער שחורים מתו בפיגוע מונעת מגזענות, והארבעה היו ידועים לאנג'לה דייוויס. עובדה זו סימנה את מסלולה וגרמה לה להבין עד כמה חשוב להילחם למען הנושא הגזעי במדינתה.

מכאן ואילך השתלב דייוויס באופן פעיל במאבק החברתי, לאחר שהצטרף ל- SNCC, שהיה ארגון אנטי-גזעני שהוקם על ידי הפעיל השחור סטוקלי קרמייקל. ל- SNCC היו עקרונות התנגדות שלווהאידיאל המאבק שהגן גם על ידי הפעיל, הפילוסוף, התיאולוג והכומר השחור מרטין לות'ר קינג. עם הזמן SNCC חדלה להתקיים. גם קרמייקל וגם אנג'לה דייוויס אימצו סגנון מאבק זכויות רדיקלי יותר, והצטרפו למפלגת הפנתר השחור, ומאוחר יותר נודעה בשם תנועת הפנתר השחור.

אתה פנתריםשָׁחוֹר הם היו תומכי מאבק אנטי-גזעני חד יותר ולוחמני יותר, אפילו דבקו ב מאבק מזוין נגד גזענות. אנג'לה דייוויס, לעומת זאת, הייתה חלק מהחזית השלווה של התנועה. באותה תקופה הצטרף הפעיל גם למפלגה הקומוניסטית של ארצות הברית.

סטוקלי קרמייקל, מייסד ה- SNCC וחבר הפנתרים השחורים.

בשנת 1969, על קשריו עם המפלגה הקומוניסטית והפנתרים השחורים, דייויס פוטר מאוניברסיטת קליפורניה, שם לימדה פִילוֹסוֹפִיָה. בשנת 1970 המצור עליה התחזק עוד יותר. במאבק בכלא הבלתי צודק של שחורים בארצות הברית, הפילוסוף היה קורבן לאי הבנה שהכניסה אותה רשימת העבריינים המבוקשים ביותר של ה- FBI, מואשם בקשירת קשר, חטיפה ורצח.

באוגוסט 1970 ליוותה אנג'לה דייוויס, כנציגת הפנתרים השחורים, את משפטם של שלושה חמושים בתנועה שהיו בכלא, מה שמכונה אחיםבדידות אחיו של אחד הנערים הכלואים, ג'ונתן ג'קסון, בן 17 בלבד, פלש לבית המשפט עם שני מקורבים נוספים, כולם חמושים, חטופים, בטנדר, השופט, התובע והמושבעים.

בחנייה צעק ג'ונתן ג'קסון שהוא רוצה בתמורה לבני הערובה את שחרורם של האחים סולדדה. תוצאת הפרק הייתה טרגית: המשטרה רדפה אחרי החוטפים, היה ירי, ג'ונתן ג'קסון הרג את השופט נחטף, התובע נורה על ידי המשטרה והיה משותק והחוטפים נהרגו על ידי שוטרים.

על פי חקירות המשטרה, הנשק בו השתמש ג'ונתן ג'קסון נרשם על שם אנג'לה דייוויס. ב- 18 באוגוסט 1970 הצטרפה אנג'לה דייוויס לעשרת הפושעים המבוקשים ביותר של ה- FBI. היא נשארה בכללותה עד אוקטובר 1970, אז נעצר בניו יורק. היה חיפוש אינטנסיבי אחריה, עם סיקור תקשורתי גבוה. משפטו נמשך שמונה-עשרה חודשים אינטנסיביים עבור ה- תנועה שחורה ולמען החברה בכלל, שהחלה לדון בכלא הבלתי צודק של אנשים שחורים.

היה קמפיין נהדר לשחרורך, מפנה את תשומת ליבם של פעילים, אמנים ואנשי רוח. המוסיקאי, המלחין והביטל לשעבר ג'ון לנון והמלחין והאמן יוקו אונו הם הלחינו את השיר "אנג'לה" לכבודה. להקת הרוק הבריטית אבנים מתגלגלות הלחין את השיר "מלאך שחור מתוק" וביקש לשחרר את אנג'לה.

18 חודשי המאסר והמשפט האינטנסיביים הסתיימו ב חפותה של אנג'לה הוכחה בבית המשפט ושחרורו.

אנג'לה דייוויס במוסקבה בשנת 1978. [2]

לאחר הכלא, אנג'לה הפכה ל פרופסור מכובד לפילוסופיה והיסטוריה בכמה אוניברסיטאות יוקרתיות בארצות הברית. כתב ופרסם כמה ספרים, ערך קמפיין לקראת סוף מלחמת וייטנאם, נגד גזענות ובעד שוויון בין המינים.

בשנים 1980 ו- 1984, הוא התמודד לסגן נשיא ארצות הברית על ידי המפלגה הקומוניסטית, על כרטיסו של המועמד לנשיאות גאס הול. זו ביקורת חריפה על מערכת הכלא האמריקאית, הרואה עצמה ביטול עונשין. הפעילה נאבקת על סיום ריצוי עונשים בבתי כלא, מכיוון שהיא מאמינה כי בתי הסוהר בארצות הברית הפכו לכלא עצום לאנשים שחורים ולטיניים.

ראה גם: חנה ארנדט - פילוסופית שחקרה את תופעת הטוטליטריות

רעיונות לאנג'לה דייוויס

אנג'לה דייוויס היא אינטלקטואלית מצטיינת בזירה הפוליטית הנוכחית. אנו יכולים לרשום את הרעיונות העיקריים שלהם:

• ביטול בתי כלא: דייויס טוען כי בתי הסוהר גדלו מאוד והפכו ליעד של שחורים רבים, לטינים וילידים בארצות הברית. לטענת הפילוסוף, הגידול בבתי הכלא ובאוכלוסיית הכלא אינו נלחם בפשע, שממשיך לגדול. לטענתה, יש לקחת אלטרנטיבות שמטרתן חינוך אוכלוסיות שוליות שמספר הכליאה יורד עד שהוא מגיע לנקודה שבה בתי הסוהר כבר אינם נחוץ.
• הִתנַגְדוּת: בתור פעילה שחורה, אנג'לה דייוויס מדגישה את התפקיד החשוב של ההתנגדות השחורה במאבק בגזענות ושילוב הכל כך שאנטי-גזענות יעיל.
• צומת בין מעמד, גזע ומין: שלוש הקטגוריות הללו, המעמד החברתי, הגזע והמגדר, שזורות זו בזו, ולא ניתן להפריד ביניהן, לדברי דייוויס. עבור המחבר, חמושים רבים בשמאל רואים רק את הגורם של המעמד החברתי, וחמושים רבים פמיניסטיות לעצום עיניים לנושאי גזע. יש צורך לראות כי שלוש הקטגוריות יחד.
• קשר בין גזענות לאלימות מינית: כמורשת של עבדות, בה היה לאדונים לגיטימציה חוקית לגופם ולחייהם עבדים ונקבות יש נטייה לחשוב שלגבר הלבן יש כוח על גופה של האישה. שָׁחוֹר. יש גם מגמה של מיניות רבה יותר של נשים שחורות על ידי התקשורת, וזה מחזק את הסטריאוטיפ שלפיה נשים שחורות הן אובייקט מיני. דייויס מכיר בכך שגם נשים לבנות סובלות מבעיה זו, הנגרמת על ידי שליטה גברית, אך מבין שנשים שחורות נמצאות בחסרון גדול יותר מסיבות אתניות.

גישה גם: תרבות אפריקאית - גיוון תרבותי שהגיע לכל העולם

אנג'לה דייוויס ספרים

• נשים, גזע ומעמד: בספר זה הפילוסוף חושף את אחד הרעיונות הגדולים ביותר שלה, שיש צומת בלתי נפרדת בין מעמד, גזע ומגדר. היא גם מציגה את התזה שלה נגד מערכת הכלא. זה היה ספרה הראשון והנרחב ביותר של אנג'לה דייוויס בברזיל.
• נשים, תרבות ופוליטיקה: הוא אוסף מאמרים שנכתבו והרצאות שהעביר דייויס. בספר זה היא עושה מעין סקירה כללית על מאבקה ומצב הפמיניזם השחור בעולם.
• האם בתי הסוהר מיושנים ?: הוא ספר בו הפילוסוף מוקדש לפיתוח התזה שלה נגד כליאה, המציג את מחזון מערכת הכלא האמריקאית, כיצד בתי כלא הפכו למרחבים לעצור מיעוטים קבוצות אתניות.
• חופש הוא מאבק מתמיד: הספר שיצא בשנת 2018 הוא אוסף של מאמרים, ראיונות והרצאות שנערכו בין 2013 ל -2015. זהו סקירה של כמה מרעיונותיו של המחבר ואורגן על ידי הפעיל פרנק באראט.

זיכויים לתמונות

[1]אנטוניו סקורזה / שוטרסטוק

[2]ארכיון RIA Novosti / נחלת הכלל

מאת פרנסיסקו פורפיריו
מורה לפילוסופיה