פּוּלחָן הוא ההרכב של טקסים וטקסים הנוגע למשרדים האלוהיים של הכנסיות הנוצריות. זו מילה שחלה יותר על המונים אוֹ טקסים נותן כנסיה קתולית.
המילה באה מיוונית קוראים, מילה המשמשת לתיאור מישהו שביצע שירות ציבורי או הוביל טקס מקודש.
אף על פי שהמילה ליטורגיה שימשה בעת העתיקה, רק אחרי המאות ה -8 וה -9 היא באה להשתמש בהקשר של הקודש של הכנסייה בכנסייה היוונית. המונח הפך לחלק מהכנסייה הקתולית הרבה יותר מאוחר, בסביבות המאה ה -16.
הביטוי המרכזי של הליטורגיה הוא חגיגת תעלומת מותו ותחייתו של ישוע המשיח והגשת הפולחן לאלוהים.
בתחילה הייתה הליטורגיה באחריותם של השליחים והבישופים, אך ידוע שכמה כנסיות יצרו ליטורגיה משלהם, כמו כנסיית אלכסנדריה במצרים ואנטיוכיה בסוריה.
עד אמצע המאה ה -16 לא היה כלל כללי וחובה לליטורגיה, אך הוא יושם על ידי פיוס החמישי וקלמנט השמיני. מועצת הוותיקן השנייה פירושה חידוש הליטורגיה, והעניקה דגש רב יותר על כתבי הקודש בליטוריה של המילה, כולל שימוש בשפות אחרות במקום בלטינית, כך שיותר אנשים יוכלו להשתתף יותר פָּעִיל.
הליטורגיה הלותרנית נגזרה מטקסי המיסה הקתולית, ואימצה צורות תפילה ושירה. הכנסייה הקלוויניסטית, למשל, פשטה את הליטורגיה, אך זו האנגליקנית שמרה כמעט על כל המסורות הליטורגיות של הכנסייה הקתולית.
ישנם מספר ביטויים של ליטורגיה, כגון הליטורגיה האמברוסית, הליטורגיה של סנט. ג'ון קריסוסטום, ליטורגיה מוזרבית, ליטורגיות מזרחיות.
שם ה ליטורגיה של השעות, שם זה הוא ייעוד לקריאות לשעות שונות ביום, עם מזמורים וקטעי מקרא. יש גם את הגיב על הליטורגיה, עם טקסטים מסבירים אודות הליטורגיה המדוברת.