אֵרוֹס, במיתולוגיה היוונית, היה ידוע בתור אל האהבה והתשוקה המינית. בגרסאות עדכניות יותר, הוא בנה של אפרודיטה, גם אלת האהבה. לארוס יש חץ וקשת שבעזרתם הוא פוגע בבני תמותה ובבני אלמוות, וגורם להם להתאהב.
ביוון העתיקה, ארוס היה מיוצג כצעיר בעל כנף יפהפה, בדיוק כפי שהיה מיוצג ברומא העתיקה, כשהיה ידוע בתור קופידון. בתקופת הרנסנס, ארוס החל להיות מיוצג כילד שמנמן ושובב. המיתוס המפורסם ביותר שלו הוא התשוקה שלו לפסיכה. אלוהים והאנושות עמדו בפני כמה אתגרים כדי להישאר ביחד.
קרא גם:מהן האלוהויות היווניות העיקריות של העת העתיקה?
תקציר על ארוס
- ארוס הוא אל האהבה ביוון העתיקה. הוא היה אחד הארוטים, האלוהויות הקשורות לאהבה ותשוקה מינית.
- יש בו שני סוגי חיצים, זהובים, שגורמים לאנשים להתאהב, ועופרת, שיוצרים רתיעה ושנאה אצל האדם או בן האלמוות שנפגע מהם.
- ארוס, כשצפה בפסיכה ישנה, פצע את עצמו בטעות עם חץ הזהב שלו, והתאהב בבן התמותה.
ייצוגים של האל ארוס במיתולוגיה
ביוון העתיקה, ארוס היה מיוצג בדרך כלל בתור איש צעיר, מאוד יפה ועם כנפיים, בדומה לאלו של מלאכים. תמיד מיוצג עם חץ וקשת ביד, נשק שבאמצעותו פגע בבני אדם ובאלים, והשאיר אותם מאוהבים. ברומא העתיקה, ארוס היה מיוצג גם כצעיר הכנף היפה, ובכל זאת,
לפעמים האל היה מיוצג כילד, בדרך כלל מלווה באמה, אפרודיטה.בתקופת הרנסנס, ארוס החל להיות מיוצג כילד שמנמן, עם שיער בלונדיני, מלא קפלים ושובב מאוד. לארוס יש שני סוגים של חצים בארסנל שלך, הזהובים, שכשהם מגיעים לאיזו ישות, הם מתאהבים, ואת המובילים, שכאשר הם פוגעים במישהו, גורמים להיפך, מעוררים שנאה ודחייה אצל מי שנפגע.
מהו המיתוס של ארוס?
בְּ תיאוגוניהמאת הסיוד, משנת 700 לפני הספירה לערך. ג., ארוס éאחד האלים הקדמוניים, נולד אחרי כאוס, גאיה וטרטרוס. ארוס, אהבה, הוא האל המאחד את כל הדברים, ומאפשר את מקורו של הקוסמוס. פרמנידס, אחד מהפילוסופים הסוקרטיים, קבע שארוס הוא האלים הראשון מכל, בהיותו האהבה האחראית לקיומו של כל מה שקיים.
בתקופה הקלאסית, הגרסה הנפוצה ביותר של המיתוס קבעה זאת ארוס הוא בנה של אפרודיטה, אלת האהבה והיופי. זֶה היא הגרסה הנפוצה ביותר עד בימינו.
אֵרוֹס זה אחד הארוטים, אלים מכונפים המתייחסים לאהבה ותשוקה מינית. ארוטי נוסף הוא הרמפרודיטוס, בנו של הרמס ואפרודיטה, הנחשבת לאלוהות הקשורה לאהבה וליחסים הומוסקסואלים. אחר הוא Hymeneus. היוונים האמינו שהימינאוס נוכח בכל החתונות, ולכן הם עוררו אותו בטקסים אלו. בלשנים אחדים טוענים כי השם Himineus הוליד את המילה קרום בתולים.
ראה גם: מה אומר המיתוס של פנדורה?
מהם כוחותיו של האל ארוס?
ארוס הוא אחד האלים החזקים ביותר, כמו החצים שלו יעילים עם בני אדם, אלים, אלים למחצה וכל היצורים החיים. א תשוקה שהתעוררה על ידי חיצי ארוס יכול להוביל את החץ לאובדן התבונה, לפעול רק על פי דחף האהבה. מצד שני, לארוס יש גם את חיצי העופרת שלו, שגורמים לאדם שנפגע לפתח דחייה גדולה, ההיפך מאהבה.
→ ארוס, אפולו ודפנה
אפולו, אל היופי היווני, מכעיס את ארוס בכך שהוא קובע שהחצים שלו חזקים יותר משלו. ארוס מכה בליבו של אפולו עם חץ זהב, מה שגורם לאל להתאהב בנימפה דפנה. לאחר מכן ארוס משגר חץ עופרת ללב דפנה, שמפתחת סלידה מוחלטת מאפולו.
אל היופי היווני מתחיל לרדוף אחרי דפנה, שכל הזמן בורחת ממנו. כשהיא לא מצליחה לברוח יותר, דפנה מבקשת מאביה, האל פניאוס, לשחרר אותה מהרודף שלה, אביה הופך אותה לשיח, עץ הדפנה. עצוב על אובדן אהובתו, אפולו מתחיל לענוד זר דפנה בראש שלך. למידע נוסף על המיתוס הזה על ידי לחיצה כאן.
מה ההבדל בין ארוס לאפרודיטה?
האהבה שעורר ארוס נחשבת לוהטת, נלהבת ורגשית. האהבה שהתעוררה על ידי אפרודיטה היא יותר מכילה ורציונלית. ארוס גורם לתשוקה עזה אצל האדם המאוהב, מה שגורם לו לפעול באימפולסיביות כדי להגיע ליקירם. ארוס גם קשור יותר לתשוקה מינית. במיתוסים רבים, הוא מציית לפקודותיה של אפרודיטה, משגר את חיציו ומקהה את מטרתו באהבה.
בניגוד אלינו, מי אנחנו משתמשים רק במילה אהבה, היוונים השתמשו בכמה מילים למושג מופשט זה. לודוס, למשל, הייתה אהבת הנעורים התמימה שהתרחשה בין אוהבים צעירים, סוג זה של אהבה הכילה גם אהבת ארוס.
פיליה זו הייתה אהבה בין חברים, ללא מעורבות מינית. וארוס, אהבה מלאה בתשוקה מינית, בתשוקה. O פרגמה זו הייתה האהבה שמתרחשת רק בין אלה שאוהבים זה את זה במשך זמן רב, סוג של אהבה שבה שני האוהבים הופכים לאחד.
יודע יותר: מלחמת טרויה - סכסוך טריטוריאלי או תחרות אהבה?
המיתוס של ארוס ופסיכה
פסיכה, שביוונית פירושה משהו כמו "נשימה", "נשימה" ומזוהה עם מונחים עכשוויים כמו "נשמה", "אגו", "נפש" או "רוח", הייתה אחת משלוש בנותיו של מלך. כל שלוש הבנות היו יפות מאוד, אבל פסיכה בלטה יותר מאחיותיה, וחלקן אף טוענות זאת היא הייתה יפה יותר מהאלה אפרודיטה.
יופייה של פסיכה משך מעריצים רבים, שהפסיקו לחלוק כבוד לאפרודיטה, מה שעורר קנאה גדולה באלילה. במטרה להעניש את בן התמותה, אפרודיטה הורתה לבנה, ארוס, לירות בפסיכה כדי שהיא תתאהב ביצור נורא שיגרום לה נזק.
ארוס טס לביתה של פסיכה לילה אחד, כשהילדה הצעירה ישנה. כשהוא מתקרב לאישה, ארוס מתבונן ביופיה, הופך למשותק לרגע. כשפסיכה זזה, ארוס מוסח ופוצע את עצמו עם חץ הזהב שלו, מתאהב בבן תמותה. ארוס בורח ומתחיל לצפות בפסיכה מרחוק, לא יורה בגברים יותר בגלל הופך לקנאי בבני אדם.
ככל שחולפות השנים, אביה של פסיכה הופך מודאג, לבתו היפה ביותר אין מחזרים, בניגוד לשתי אחיותיה האחרות, שכבר היו נשואות. האבא ללכת לאורקל של אפולו, שם מודיעים לו שבתו תתאהב ביצור מכוער, מה שיגרום למותה. לאחר מכן על האב לקחת את בתו לראש צוק, לבושה בלבוש חתונה.
האב לוקח את בתו לראש הצוק ומשאיר אותה שם. כשאתה לבד, פסיכה נישאת ברוח חזקה אל ארמון יפהפה, שם מתחילים לשרת אותה משרתים בלתי נראים. בלילה, בחדרה החשוך, מופתעת פסיכה מדמות, שנכנסת לחדר, נשכבת על מיטתה ומנהלת יחסים עם פסיכה. כשהיא מתעוררת, פסיכה לבד.
הפגישה מתקיימת על פני מספר לילות, עד שבאחד מהם, פסיכה מבקשת מהזר להציג את עצמו. הזר טוען שלעולם לא יחשוף את עצמו ולא ייראה על ידה, וזה הדבר היחיד שהוא מבקש מפסיכה, שמסכימה לתנאי שהציב אהובה. היא מבקשת לראות את משפחתה, שחושבת שהיא נהרגה על ידי היצור לאחר שננטשה על הצוק.
כשמבקרים משפחה, פסיכה מספרת לאחיותיה כמה היא מאושרת בארמון אהובה. הוא גם אומר שמעולם לא ראה את פניו. האחיות, המקנאות בפסיכה, טוענות שאהובתן חייבת להיות מפלצת ושהיא חייבת להשתמש במנורה כדי לראות את פניו ובסכין כדי לשסף את גרונו.
פסיכה נותנת לעצמה להיות מושפעת מאחיותיה ו, כאשר ארוס ישן, הוא ניגש לאל עם המנורה בידו, מתבונן ביופיו. בהיסח דעת היא נותנת לטיפה של שמן לרדת מהמנורה, שפוגעת בחזהו של האל, שמתעורר עצבני. ארוס מספר שפסיכה בגדה בו כשראתה אותו וניסתה להרוג אותו. ארוס נוטש את פסיכה.
פסיכה מתחילה לשוטט בעולם ומקבלת הוראה על ידי האלה דמטר לבקש מאפרודיטה בעצמה את סליחתו של ארוס. פסיכה הולכת למקדש אפרודיטה, שם האלה מטילה עליה ארבע משימות. כדי שיוכל לקבל את סליחתו של בנו.
בעבודה הראשונה, פסיכה חייבת להפריד בין חיטה שלושה מינים, המעורבבים בממגורה גדולה. בסיוע נמלים היא מצליחה להפריד את הגרגרים לשלוש ערימות.
בעבודה השנייה, פסיכה חייבת לאסוף את הצמר הזהוב של כבשים טורפות. היא שומעת קול המורה לה ללכת בעקבות הכבשים הזהובות ולאסוף את הצמר שלהן שנתקע לקוצי הצמחייה שהם חולפים על פניהם. היא אוספת את חוטי הזהב ולוקחת אותם אל האלה.
המשימה השלישית שחייבת להיעשות על ידי פסיכה היא לעשות אחסן את המים ממקור הנהר Styx בסיר, ממוקם בראש הר גדול. פסיכה מתחילה לטפס, אבל מתקשה מאוד לטפס. זאוס, בדמות נשר, לוקח את העציץ מידיה ועף אל המעיין, אוסף את מימיו ולוקח אותם אליה, שנותן אותם לאפרודיטה.
העבודה האחרונה של פסיכה היא ל לקבל מפרספונה חלק מהיופי שלך, אותו יש להניח בקופסת זהב ולתת לאפרודיטה. מתוך מחשבה שהמוות הוא הדרך היחידה להגיע לעולם התחתון, פסיכה מטפסת לראש ההר, משם היא רוצה לזרוק את עצמה. שוב הוא שומע קול, שאומר לו היכן הייתה הכניסה לעולם התחתון.
פסיכה נכנסת לטרטרוס ומקבלת חלק מהיופי שלה מפרספונה. תוך כדי הליכה בשביל לקחת את התיבה לאפרודיטה, פסיכה פותחת את הקופסה, נופלת בשינה עמוקה. באותו זמן, ארוס מתקרב, מנשק את פסיכה, שחוזרת לחיים. אֵרוֹס תשאל את זאוס ואמו להתחתן עם פסיכה, כשהם מטופלים על ידם. פסיכה נלקחת לאולימפוס, ו זאוס הופך אותה לבן אלמוות. למידע נוסף על המיתוס הזה על ידי לחיצה כאן.
סקרנות לגבי ארוס
- לארוס ולפסיכה יש בת, Hedonê, אלת העונג. Hedonê מיוצגת בדרך כלל עם כנפי פרפר, וכמו אמה, גם היא ניחנת ביכולת שכנוע גדולה. המונח נהנתנות נובע מהשם Hedonê.
- בלידה מחדש, קופידונים הם זכו לייצוג נרחב בציורים ובפסלים. ידוע בתחילה בשם אמוריניס ואז איך פוטיס, הוצגו כילדים שמנמנים, חייכניים ושובבים, ייצוג שעדיין קיים בדמיון הפופולרי.
- ארוס ות'אנטוס הם שני מושגים חשובים בעבודתו של זיגמונד פרויד. ארוס, אל האהבה, מייצג את עקרון הנפש, המניע, נותן אומץ, אנרגיה ומוביל אותנו להתפתחות. תנאטוס, אל המוות, מוציא את האיזון בנפש האדם, מפחית אותה מהמוטיבציה ומשמיד אותנו.
- ביוון העתיקה, ארוס השתמש בחצים שלו כדי לפגוע בכבדים של אנשים. בימינו, הלב הוא האיבר הקשור לאהבה, אבל באותה תקופה, זה היה הכבד. זה נובע מהפרפרים בבטן, באזור הכבד, שאדם מרגיש כשהוא רואה את האדם שהוא מאוהב בו.
קרדיט תמונה
[1]מיליוניסטוק/שטרסטוק
[2]ויקימדיה קומונס
[3]ויקימדיה קומונס
מקורות
אפוליו, לוסיו. חמור הזהב. Lebook Editora, 2019.
בולפינץ', תומס. גן, דיוויד. ספר הזהב של המיתולוגיה היוונית: סיפורם של אלים וגיבורים. Harper Collins Publishers, 2017.
גרהם, ג'יימס. ספר המיתולוגיה היוונית. גלובו ליברוס, ריו דה ז'נרו, 2018.
