אחד הזרמים ההיסטוריוגרפיים העיקריים של המאה ה -20 הוא מה שנקרא מיקרו-היסטוריה (מיקרו-סיפור, באיטלקית). "זרם היסטוריוגרפי", או "ענף של היסטוריוגרפיה", מורכב, בערך, מקבוצת היסטוריונים - מרוכזים בדרך כלל באותה מדינה ו סביב מוסד אחד או יותר - העוקבים אחר מגמת מחקר, מתמקדים בנושאים משותפים וממשיכים באופן מתודתי בצורה משוערת מאוד. מיקרו-היסטוריה התפתחה באיטליה ומסיבה זו היא נקראת לפעמים גם מיקרו-היסטוריהאִיטַלְקִית.
התפתחות המיקרו-היסטוריה האיטלקית התרחשה בשנות השבעים, בתחילה סביב המגזין קוודרניStorici, שנוסדה באנקונה, איטליה, על ידי אלברטוקרצ'יולו. במגזין זה החלו להתפרסם העבודות הראשונות התואמות את נהלי המיקרו-היסטוריה. לאחר מספר שנים נערך מגזין זה בבולוניה, שם הופק של משתפי הפעולה האיטלקיים העיקריים שלו: אדוארדוגרנדי, קרלופוני, ג'ובאנילֵוִי ו קרלוגינזבורג. גם בשנות השבעים של המאה העשרים נאספו עבודותיו של קוודרני סטוריצ'י באוסף שערך ג'וליו עינאודי ושמו מיקרו-סיפורים, שאפיין סוג זה של הליך היסטוריוגרפי.
אך כיצד מתנהלת המיקרו-היסטוריה? מיקרו-היסטוריה מאופיינת ב"מיקרואנליזה ", כלומר ניתוח אלמנטים של העבר ההיסטורי בקנה מידה קטן מאוד, המכוון להיבטים תרבותיים, כלכליים וחברתיים. דוגמא לכך היא ניתוח חייהם של אנשים רגילים, שבחיים מעולם לא היו ידועים בשום לב, כמו איכרים עניים מימי הביניים או העת החדשה המודרנית. מטרת המיקרואנליזה היא, מתוך הסקאלה ברמת המיקרו, להגיע לפנורמה הרחבה יותר מאותה תקופה ובכך קידם "משחק מאזניים", במטרה להבהיר עוד יותר את העבר הִיסטוֹרִי.
החוקר הברזילאי הנריקה אספאדה לימה, מומחה בתולדות ההיסטוריוגרפיה, פיתח מחקר מדוקדק על המיקרו-היסטוריה האיטלקית ובכך התבטא בנוגע לחשיבותו של זרם זה למחקרים בתולדות המאה XX:
“המיקרו-היסטוריה הדהדה את הטיה של הדיון ההיסטוריוגרפי כלפי נושאי ה"חי ", היומיומי," הסובייקטיביות "ותשומת הלב ל"נרטיב". לפיכך, אם נדגיש את מרכיבי הקוהרנטיות שלו עם הטקסט, הוא יהיה לצד ההיסטוריה האינטלקטואלית והתרבותית החדשה, ישתתף בתנועה הרחבה של "חזרה" מהיסטוריוגרפיה להיסטוריה פוליטית, ביוגרפיה, תולדות האירוע ו שֶׁל צוללנים עובדים, נשמר לבסוף מ"לימבו של מבני העל ותופעות שוליות ". תפיסה זו, בכל מקרה מעורפלת למדי, חושפת, עם זאת, כמה היבטים שנראים לי חשובים לגבי הכנסת מיקרו-היסטוריה בהקשר אינטלקטואלי רחב יותר. " (לימה, הנריקה אספדה. מיקרו-היסטוריה איטלקית: סולמות, סימנים וסינגולריות. ריו דה ז'ניירו: התרבות הברזילאית, 2006. עמ. 384-85).
על ידי התמקדות בנושאים ייחודיים של ההיסטוריה ושזירתם בהקשרים רחבים יותר, מצליחה המיקרו-היסטוריה, כפי שהציע היטב אספדה לימה, לייצר יצירות שקשורות קשר הדוק להיסטוריה התרבותית החדשה ולהיסטוריה האינטלקטואלית החדשה, אשר פותחו במדינות כמו צרפת, אנגליה ו לָנוּ. בנוסף, היא גם מסוגלת לייצר יצירות בעלות נזילות סיפורית רבה, כפי שקורה בספר "O גבינה וארפות" מאת קרלו גינזבורג, ובכך תורם לא רק לשיפור טכניקות המחקר ההיסטוריות, אלא גם להפצת עבודות המחקר הִיסטוֹרִי.
* נקודות זכות: נחלת הכלל
על ידי. קלאודיו פרננדס
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historia/importancia-micro-historia-italiana.htm
