בסוציולוגיה, המושג הִתנַכְּרוּת זה קשור קשר הדוק לתהליכי הניכור של הפרט המתעוררים מסיבות שונות בחיי החברה. זה מוביל למטרה של החברה כולה.
מצב הניכור מפריע ליכולתם של אנשים חברתיים לפעול ולחשוב בעצמם. כלומר, הם אינם מודעים לתפקיד שהם ממלאים בתהליכים חברתיים.
מלטינית המילה "ניכור" (לְהַרְחִיק) פירושו "להפוך מישהו זר למישהו". נכון לעכשיו, המונח משמש בתחומים שונים (משפטים, כלכלה, פסיכולוגיה, אנתרופולוגיה, תקשורת וכו ') ובהקשרים.
קארל מרקס ומושג הניכור
הניכור בסוציולוגיה הושפע בעיקרו ממחקריו של המהפכן הגרמני קרל מרקס (1818-1883), בהקשר של יחסי עבודה וייצור מנוכרים.
בשנת 1867 כתב מרקס את יצירתו הסמלית ביותר, עיר הבירה. המחבר מבקר בו את החברה התעשייתית הקפיטליסטית באופן הייצור שלה ובנטייתה ליצור סוג של עבודה שבסופו של דבר מבטל הומניזציה של הפרט המנוצל.
עבודה מנוכרת מתעוררת מהרגע שהעובד מאבד את החזקה באמצעי הייצור ומובן כיום כחלק מפס הייצור (כמו גם מכונות ו כלים). העובד לוקח תפקיד בסיסי אחד: לייצר רווח.
הרווח מבוסס על ניצול העובד ותהליך ערך מוסף. לעובד יש חלק ממה שהוא מייצר שמופקע בצורה לא נכונה על ידי הקפיטליסט.
זהו אפוא ניכור סוציו-אקונומי שבו פיצול העבודה התעשייתית מייצר את פיצול הידע האנושי. באופן כזה, הניכור הופך לבעיה של לגיטימציה לשליטה חברתית.
ה חלוקת עבודה חברתית, שמודגשת על ידי החברה הקפיטליסטית, תורם לתהליך הניכור של הפרט. אזרחים שמשתתפים בתהליך הייצור של סחורות ושירותים בסופו של דבר לא נהנים מהם.
במילותיו של הפילוסוף:
"ראשית, עבודה מנוכרת מציגה את עצמה כמשהו חיצוני לעובד, דבר שאינו חלק מאישיותו. לפיכך, העובד אינו ממלא את עצמו בעבודתו, אלא מכחיש את עצמו. אתה נשאר במקום העבודה עם תחושת כאב ולא רווחה, עם תחושת חסימה באנרגיות הפיזיות והנפשיות שלך הגורמת לעייפות פיזית ודיכאון. (...) עבודתו אינה מרצון, אלא מוטלת ונאלצת. (...) אחרי הכל, עבודה מנוכרת היא מלאכת הקרבה והתמותה. זו עבודה שלא שייכת לעובד אלא לאדם האחר שמנהל את הייצור ".
ניכור בפילוסופיה
הגל (1770-1830), אחד הפילוסופים הגרמנים החשובים ביותר, היה הראשון שהשתמש במונח "ניכור". לדבריו, הניכור של הרוח האנושית קשור בפוטנציאל של יחידים ואובייקטים שהיא יוצרת.
לפיכך, מועבר הפוטנציאל של אנשים באובייקטים המיוצרים, ויוצר יחסי זהות בין פרטים, למשל בתרבות.
בפילוסופיה, מאז, מושג הניכור נקשר לסוג של ריקנות קיומית. כך הוא קשור לחוסר מודעות עצמית, כך שהסובייקט מאבד את זהותו, ערכו, תחומי העניין שלו וחיוניותו.
כתוצאה מכך הנושא נוטה להתנגד, להפוך לדבר. במילים אחרות, הוא הופך לאדם זר לעצמו.
בנוסף ל עבודה מנוכרת, מושג שנוסד היטב על ידי מרקס, בפילוסופיה אנו עדיין יכולים לשקול צריכה מנוכרת ופנאי מנוכר.
הרעיון המרכזי במושג הניכור הוא העובדה שהאדם מאבד קשר עם מכלול המבנים. השקפתו החלקית גורמת לו לא להבין את הכוחות הפועלים בהקשר.
זה כרוך במיסטיפיקציה של המציאות. הדברים מובנים כנדרש, הצורה בה החברה מצויה מתחילה להיות מובנת כדרך הארגון היחידה האפשרית.
בצריכה מנוכרת, מושג שנחקר רבות, במיוחד בחברות הקפיטליסטיות של ימינו, אנשים מופגזים על ידי פרסומות המופצות על ידי התקשורת. חופשם מוגבל לדפוסי צריכה מסוימים.
לפיכך, הפרט המנוכר מתייחס למהותו לדפוס צריכה. למוצרים יש כעת הילה מסוגלים לייחס מאפיינים לנושא ולענות על צרכיהם.
כמו כן, ניכור באמצעות פנאי מייצר אנשים שבריריים, עם קושי בהבנת אישיותם שלהם. זה משפיע ישירות על ההערכה העצמית שלך, הספונטניות ותהליכי היצירה שלך.
בשעות הפנאי, ניכור יכול להיווצר על ידי המוצרים וחפצי הצריכה המעודדים על ידי תעשיית תרבות.
בית ספר פרנקפורט והווה
עבור הפילוסוף הגרמני מקס הורקהיימר (1885-1973), יוצר הביטוי "תעשיית תרבות":
“ככל שעיסוקו הפרטי בעוצמה רבה יותר עם הדברים, כך הדברים ישלוטו בו יותר, כך יחסרו לו תכונות אישיות אמיתיות.”.
עבור ההוגים של בית ספר פרנקפורטלתעשיית התרבות יש תפקיד מהותי בתהליך הניכור.
אפשרות הבחירה כביכול מביאה עמה מראה של חופש ומגבירה את מידת הניכור של הפרט. לפיכך, היא מורידה את הכלים להטיל ספק במודל שהטילה המעמד השולט.
סוגי השלכה
מושג הניכור הוא רחב מאוד וכפי שהוזכר לעיל הוא מקיף כמה תחומי ידע.
לפיכך, ניתן לסווג את הניכור למספר סוגים שבהם בולטים הדברים הבאים:
- ניכור חברתי
- ניכור תרבותי
- ניכור כלכלי
- ניכור פוליטי
- ניכור דתי
ראה גם:
- שאלות על קארל מרקס
- דיאלקטיקה: אמנות הדיאלוג והמורכבות