מהי אמפיריות?

התנאי אֶמפִּירִיצִיזְם (מהלטינית "אֶמפִּירִי")אומר ניסיון. תחילה הוגדר רשמית ומושגית על ידי ההוגה האנגלי ג'ון לוק (1632-1704), בספרו "חיבור על הבנה אנושית" (1690).

בהקדמה הוא מתאר כי “רק החוויה ממלאת את הרוח ברעיונות”.

לוק מגן על שרשרת אותה כינה "טאבולה ראסה", ומכאן שהמוח יהיה" לוח ריק "(tabula rasa). ידע חקוק עליו, שהבסיס שלו הוא תחושה.

בתהליך זה, לתבונה יהיה תפקיד בארגון הנתונים האמפיריים המתקבלים בדרך החושית: "שום דבר לא יכול להתקיים במוח שלא עבר את החושים לפני כן”.

יש לאמת את האמת או השגגה של עובדה באמצעות תוצאות חוויות ותצפיות.

הום ​​ועקרון הסיבתיות

פילוסוף חשוב נוסף בזרם זה היה הסקוטי דייוויד הום (1711-1776), שתרם ל"עקרון הסיבתיות”.

לדברי יום, אין קשר סיבתי, אלא רצף אירועים זמני, שניתן לנתח.

מושג בסיסי, אם כן, במדע השיטה המדעית הוא שכל הראיות חייבות להיות אמפיריות.

כלומר, עליו להיות כפוף להוכחה שמובאת על ידי החושים, המאפשרת ידע במיוחד באמצעות חוויה חושית. זה מדגיש את התפקיד של תכונות אלה בחוקת האמת.

אמפיריזם כשיטה מדעית

עם הערכת חוויות וידע מדעי, האדם החל לחפש תוצאות מעשיות. עמדה זו הביאה את האמפיריציזם להניח מתודולוגיה מדעית קפדנית שממנה יש לבחון ניסויים את כל ההשערות והתיאוריות.

לפיכך, תוצאה אמפירית היא חוויה, המאפשרת להשתמש במילה במדע כמילה נרדפת ל "נִסיוֹנִי”.

מצד שני, כל אמירה מטאפיזית חייבת להידחות על ידי אמפיריזם, שכן לגבי אמירות אלה אין ניסויים.

באופן זה, הוא מאמין בחוויות כמיוחדות, אשר יקבעו את מקורן, ערכן ומגבלות הידע, שלעולם לא יתקבלו כאוניברסאליים והכרחיים.

מסיבה זו מערכת פילוסופית זו דוחה צורות אחרות שאינן מדעיות, למשל אמונה או שכל ישר, כדרך לייצר ידע.

לבסוף, אם מה שאנו משיגים נובע מניסיון, הדבר רק מאשש אותנו מעט בנוגע לאופן בו העולם מורכב.

לכן, על פי האמפיריציזם, חיוני להיות קשובים וביקורתיים כלפי רעיונות כוזבים שלא ניתן לאמת על ידי החושים.

פילוסופים עיקריים של אמפיריות

הפילוסופים העיקריים של הזרם האמפיריציסט הם:

• אריסטו
• אלהאזן
• אביסנה
• דייוויד הום
• פרנסיס בייקון
• ויליאם מאוקהאם
• ג'ורג 'ברקלי
• הרמן פון הלמהולץ
• IbnTufail
• ג'ון לוק
• ג'ון סטיוארט מיל
• ליאופולד פון ראנקה
• רוברט גרוסטסט
• רוברט בויל

אמפיריות ורציונליזם

אמפיריות וה רַצִיוֹנָלִיזם הם שני זרמים מנוגדים. הרציונליזם ניגש לנושא הידע מהמדעים המדויקים, ואילו אמפיריזם נותן חשיבות רבה יותר למדעי הניסוי.