הספר "קאסה גרנדה וסנזלה", על ידי הסוציולוג גילברטו פרייר, שוחרר בשנת 1933.
בעבודה זו דן פרייר בהקמת החברה הברזילאית על בסיס נושאים כמו אוכל, אדריכלות, הרגלים, מיניות, ביגוד וכו '.
הספר מחולק לחמישה פרקים בהם מנותחים שלושה עמים שהיוו את ברזיל: הילידים, הפורטוגזים והשחורים.
אחת ממטרות הספר היא להגיב לתזות הגזעניות ששררו בשנות העשרים והשלושים בעולם. בתקופה זו, רבים סברו כי ישנם גזעים אנושיים עליונים ונחותים; והמעבר ביניהם יביא לעם מנוון וחסר יכולת. לכן, miscegenation הוא שלילי על פי תיאוריות אלה.
גילברטו פרייר טוען כי התנהגות שגויה אינה גורמת לשום "ניוון". נהפוך הוא, התוצאה של התקלה שגויה היא חיובית, כפי שמוכיח המקרה של העם הברזילאי.
החברה הברזילאית x החברה האמריקאית
פרייר רוצה להוכיח שהחברה הברזילאית עדיפה, בהיבט הגזעי, על זו האמריקאית.
בארצות הברית העבדות הולידה שתי אוכלוסיות, אחת שחורה ואחת לבנה, מופרדות מבחינה חוקית. בברזיל זה לא קרה בגלל הגמישות של הפורטוגזים הקתולים ביחס לשחורים ולעמים ילידים.
עלינו לזכור כי פרייר התחנך במכללות אמריקאיות ברסיפה, למד באוניברסיטה בארצות הברית וחי שם עשר שנים. הסוציולוג נחרד מההפרדה המשפטית בין שחורים לבנים ששררה במדינה זו ושיקפה את ההפתעה הזו בדפי עבודתו.
רעיונות עיקריים של קאסה-גרנדה וסנזלה
שלושת עמודי התווך של הקולוניזציה הפורטוגזית לפרייר הם שגויות, אחוזות גדולות ועבדות.
התעללות
עבור גילברטו פרייר, החברה הברזילאית הייתה תוצאה של התקלה תרבותית בין אנשים פורטוגלים, ילידים ושחורים.
המתנחל הפורטוגלי שהגיע לשטח החדש לא דחה נשים ילידיות או שחורות, בניגוד למה שקרה באמריקה האנגלו-סכסונית. פרייר מייחס את ההבדל הזה ליחסים הבין-גזעיים של הפורטוגזים, שהיו בעבר סחר עם עמי צפון אפריקה, בניגוד לאנגלים, שלא היה להם קשר עם אלה אוכלוסיות.
פרייר, לעומת זאת, לא מגיב כי מערכות יחסים אלה הציבו את האישה בעמדה נחותה יותר, מכיוון שהילדים שנוצרו מאיחוד זה לא נחשבו לגיטימיים.
עַבדוּת
אחת התיזות השנויות במחלוקת של גילברטו פריי היה להצדיק את העבדות של הילידים ובעיקר השחורים כ"הכרחיים "עבור ההתחייבות הקולוניאלית.
אולם במקרה הברזילאי נראה לנו לא הוגן להאשים את הפורטוגזים בכך שהם פגמו, עם מוסד שכיום מגעיל אותנו כל כך, את עבודתו הגרעינית (sic) של קולוניזציה טרופית. הסביבה והנסיבות ידרשו את העבד... עבור חלק מהפובליציסטים זו הייתה טעות ענקית (לשעבד את השחור). אבל איש לא אמר לנו עד היום ששיטה אחרת לענות על צרכי העבודה יכולה להיות מאומצת על ידי הקולוניזטור הפורטוגלי בברזיל... בואו נהיה כנים להכיר בכך שרק בעל קרקעות גדול והתיישבות עבדים היו מצליחים לעמוד בפני המכשולים העצומים שהציב הציוויליזציה של ברזיל על ידי אֵירוֹפִּי."
העבדות חיזקה את החברה הפטריארכלית שבה היה האדם הלבן - הבעלים של הקאזה-גרנדה בעלי קרקעות, עבדים, אפילו של קרוביהם, במובן שהוא שלט בהם חיים. בדרך זו נוצרת חברה שתלויה תמיד באדון רב עוצמה ואינה מסוגלת לשלוט בעצמה.
לטיונדיום
הלטיפונדיום היה הרכוש הגדול שהקימו הפורטוגזים במטרה לכבוש ולנצל את האדמה.
מבחינתו של פרייר, האופציה לנכס הגדול הייתה עניין של הרגל המושרש בתרבות הפורטוגזית ולא תוצאה של תוכנית לחקור את הארצות האמריקאיות החדשות.
הפורטוגלים שהפכו כאן, קצת כמו הטמפלרים בפורטוגל, לבעלי קרקעות גדולים, מצד אחד הלכו לדוגמא של הצלבנים, ובמיוחד הפרירים - בעלי הון ובעלי אחוזות גדולות, לעיתים קרובות סחורות, בקר ואנשי הארץ שהוחזרו מהכופרים או נלקחו מהמוזארבים, המהווים את הון ההתקנה היחיד שלהם. (...).
בניגוד להתיישבות האנגלית בשלוש עשרה המושבות, על בסיס רכוש קטן, הלטיפונדיום בברזיל חיזק את הכוח הפטריארכלי.
מצד שני, מכיוון שלארץ היה בעלים, זה מנע את הופעתה של יוזמה יזמית כלשהי, והנציח את המודל הפטריארכלי והעבדות במשך זמן רב בברזיל.
ביקורות על קאזה-גרנדה וסנזלה
כדי לכתוב את ספרו, גילברטו פרייר משתמש בשפה הקרובה יותר לספרות מאשר לאקדמיות. זה עורר ביקורות רבות על המחקר שלו, מכיוון שרבים סברו כי זה חסר קפדנות מדעית.
פרייר נוקט בהכללה מבלי לציין אילו שבטים ילידים קיימים בשטח או מבלי להבדיל בין העדות של אלה שהובאו מאפריקה. מנקודת מבטו של חוקר, זו טעות, שכן כל שבט ילידי הגיב להתיישבות בצורה מסוימת.
כמו כן, השחורים המשועבדים שהגיעו מאפריקה לא היו מסה הומוגנית, וגם לא היו כנועים, כמתואר על ידי הסוציולוג מפרנמבוקו.
הכלכלן ברסר פריירה מסכם את האיכויות והחסר בעבודתו של גילברטו פרייר:
בקיצור, ספר נהדר. ספר שעזר בעוצמה בהגדרת הזהות הלאומית הברזילאית. ספר שמרני אך אמיץ. ספר מתנגד באופן מוחלט לגזענות, אך מעניק לגיטימציה לעבדות. ספר הנותן לנו מבט יוצא דופן על מה שיצא לו לעשות - חיי חברה ומיניות במושבה ובאימפריה - אך מבט מוטעה על כלכלת התקופה ההיא.
יש לנו טקסטים נוספים בנושא זה עבורך:
- גזענות בברזיל
- גזענות
- התעללות
- התגבשות העם הברזילאי: היסטוריה והתנהגות שגויה
צפו בסרטון על התקופה הקולוניאלית:
