קדם-מודרניזם הוא נושא טעון ביותר באויב ובבחינת הקבלה.
כדי לעזור לך ללמוד עוד על תקופה זו המסמנת את המעבר בין סמליות ל מודרניזם, ענה על השאלות שלמטה ונקה את ספקותיך עם הערותיו של הפרופסור שלנו סִפְרוּת.
שאלה 1
המאפיינים של קדם-מודרניזם הם:
א) עושר בפירוט ובהגזמה.
ב) שפה מדברת.
ג) התרוממות הטבע.
ד) שוליות של דמויות.
ה) לאומיות ואינדיאניזם.
אלטרנטיבות ב) שפה מדברת וד) שוליות של דמויות.
בפרה-מודרניזם, השפה בה משתמשים היא פשוטה ודיבורית, כמו גם היצירות הספרותיות מאופיינות בנוכחותם של דמויות כמו עצי עץ אחוריים, גבעונים ומולאטות, בין היתר.
המאפיינים הנותרים שייכים לבתי הספר הספרותיים הבאים:
א) בארוק;
ג) ארקדיאניזם;
ה) רומנטיקה.
שאלה 2
ציין את האלטרנטיבה שמכילה רק מחברים פרה-מודרניים:
א) Euclides da Cunha, Graça Aranha, Monteiro Lobato.
ב) אריאנוס סואסונה, גרסיליאנו ראמוס, מונטיירו לובאטו.
ג) לימה בארטו, חוסה דה אנצ'יטה, אוקלידס דה קונה.
ד) חוסה דה אנצ'יטה, סנטה ריטה דוראו, טומאס אנטוניו גונזגה.
ה) מנואל בנדיירה, גרסיליאנו ראמוס, קלריסיס ליספקטור.
אלטרנטיבה ל: אוקלידס דה קונה, גרסה אראנה, מונטיירו לובאטו.
באשר למחברים האחרים:
- אריאנו סואסונה הוא פוסט מודרניסט;
- גרסיליאנו ראמוס, מנואל בנדיירה וקלריס ליספקטור הם מודרניסטים;
- לימה בארטו היא פרה-מודרניסטית;
- חוסה דה אנצ'יטה הוא אמן מהמאה ה -16;
- סנטה ריטה דוראו ותומאס אנטוניו גונזגה הם ארקיידים.
שאלה 3
"מלזארטה", "אסתטיקה של החיים" ו"התכתבויות בין מצ'אדו דה עסיס לחואקים נבוקו "נכתבו על ידי איזה סופר קדם-מודרניסטי?
א) מצ'אדו דה עסיס
ב) גרייס עכביש
ג) פאולו למנסקי
ד) אוקליד דה קונה
ה) לימה בארטו
חלופה ב ': עכביש גרייס.
גראצ'ה אראנהה, שעבודתו הסמלית ביותר היא Canaã (1902), היא גם מחברתם של Malazarte (1914), A Estética da Vida (1921) והתכתבויות מאת Machado de Assis ו- Joaquim Nabuco (1923).
שאלה 4
אילו מהאירועים הללו מסמנים את ההקשר ההיסטורי של הפרה-מודרניזם?
א) הגעת משפחת המלוכה הפורטוגזית.
ב) העברת בירת ברזיל לסלבדור.
ג) חוסר ביטחון במינאס גאריס.
ד) מרד צ'יבטה.
ה) זה היה ורגס.
בפרה-מודרניזם (1910-1922), ברזיל חווה רגע של מהומה פוליטית. בין המרידות שהתרחשו בתקופה זו, נוכל להזכיר את מרד צ'יבטה, שאורגן על ידי הצי הברזילאי והחל ב- 22 בנובמבר 1910.
שאלה 5
פרה-מודרניסט זה היה ממייסדי האקדמיה למכתבים ברזילאית ונשבר עמה. אלה דבריו: "אם האקדמיה תסטה מתנועת התחדשות זו, אם האקדמיה לא תחדש את עצמה, האקדמיה תמות!". על איזה סופר אנחנו מדברים?
א) מונטיירו לובאטו
ב) אלויסיו דה אזבדו
ג) גרזן אסיזי
ד) גרייס עכביש
ה) חוסה ורסימו
אלטרנטיבה ד: גרייס עכביש.
גרסה אראנהה הוזמן להיות חבר מייסד באקדמיה למכתבים ברזילאית (ABL), אותה קיבל לאחר התעקשות רבה של מצ'אדו דה עסיס וחואקיס נבוקו.
מאוחר יותר, ניסיון להתערב במודרניזציה כביכול של האקדמיה - הצעה שלא התקבלה -, השתקף על מיקום ה- ABL וחשב שהוא מגביל את ההשראה של סופרים. מכיוון שהיא לא הזדהתה עם האקדמיה, היא סיימה את תפקידיה.
שאלה 6
רק אחת מההצהרות שלהלן אינה מתייחסת לקנאאה, היצירה הידועה ביותר של גרסה אראנה. ציין איזה.
א) הדמויות הראשיות שלה הן מילקאו ולנץ.
ב) פונה להגירת גרמניה ב אספריטו סנטו.
ג) הוא מספר את אירועי מלחמת קנודוס.
ד) יש לו דיונים אידיאולוגיים כרקע.
ה) בוחן את נושא הגזענות.
חלופה ג ': מספרת את אירועי מלחמת קאנודוס.
העבודה הפרה-מודרניסטית המספרת את מלחמת קנודוס היא אוס סרטוז, מאת אוקלידס דה קונה. נחשב לדיווח הברזילאי הראשון, אוס סרטוז יצא מסיקור הסכסוך המזוין שביצע אוקלידס דה קונה על פי בקשת העיתון או אסטדו דה סאו פאולו.
שאלה 7
________, מחבר ספר אחד בלבד, אני, נפטר בגיל 30 בלבד והובן לא נכון. במהדורה שלאחר המוות של ספרו שוחררו שירים שלא פורסמו.
שמו של הכותב שמשלים את המידע הנ"ל הוא:
א) אוגוסטו דוס אנג'וס
ב) סנדרייד
ג) קלריסיס ליספקטור
ד) אלואיסיו דה אזבדו
ה) חורחה אמאדו
אלטרנטיבה ל: אוגוסטו דוס אנג'וס.
אוגוסטו דוס אנג'וס (1884-1914) היה משורר שזכה לביקורת רבה, במיוחד בגלל השפה הנהוגה בשיריו, המאופיינת על ידי רבים כחולנית. ספרו, האיחוד האירופי, ראה אור בשנת 1912, וראה אור מחדש בשנת 1919 בשם Eu e Outros Poesias.
שאלה 8
ציין את החלופה הנכונה.
א) עבור חוקרים רבים פרה-מודרניזם אינו בית ספר ספרותי.
ב) קדם-מודרניזם החל עם שבוע האמנות המודרנית, בשנת 1922.
ג) מנואל בנדיירה וגראסיליאנו ראמוס הם סופרים קדם-מודרניים.
ד) Os Sertões ו- Grande Sertão: ורדות הן מאת אוקלידס דה קונה.
ה) בין המאפיינים העיקריים של פרה-מודרניזם, נוכל להזכיר חופש ביטוי, חוסר דיוק וספונטניות.
אלטרנטיבה ל: עבור חוקרים רבים פרה-מודרניזם אינו בית ספר ספרותי.
אמירה זו מוצדקת מכך שהפרה-מודרניזם מציג הפקה מגוונת מאוד, שלגבי חלקן פשוט סימנה את המעבר בין סמליות למודרניזם.
תיקון החלופות הנותרות:
ב) המודרניזם החל את שבוע האמנות המודרנית בשנת 1922.
ג) מנואל בנדיירה וגראסיליאנו ראמוס הם סופרים מודרניסטים.
ד) Os Sertões הוא מאת אוקלידס דה קונה, ואילו Grande Sertão: Veredas הוא מאת Guimarães Rosa.
ה) בין המאפיינים העיקריים של הפוסט-מודרניזם, נוכל להזכיר חופש ביטוי, חוסר דיוק וספונטניות.
שאלה 9
(PUC-RS) באיור של ________, מונטיירו לובאטו יצר את סמל הברזילאי הנטוש לנחשלותו ולאומללותו מצד הרשויות הציבוריות.
א) השיער
ב) ג'קה ארמדילו
ג) ז'ואאו מירמר
ד) בלאו נונס
ה) אוגוסטו מטרגה
חלופה ב ': ג'קה טאטו.
הדמות בספר Urupês, מאת מונטיירו לובאטו, היא ביקורת על ברזיל. ג'קה טאטו היא גבעונית שחיה מיואשת.
כמה מהחלופות שנותרו:
א) O Cabeleira: גיבור הרומן ההומנימי, מאת פרנקלין טבורה, מ Ceará.
ג) ז'ואאו מירמר: גיבור הספר "זכרונות סנטימנטליים של ז'ואו מירמר" מאת אוסוולד דה אנדרדה.
ד) בלאו נונס: גיבור אגדות גוצ'סקו מאת סימוז לופס נטו.
ה) אוגוסטו מטרגה: דמות מהסיפור הקצר A Hora ea Vez מאת אוגוסטו מטרגה, מתוך הספר Sagarana, מאת ז'ואו גימאראס רוזה.
שאלה 10
(וגם)
פסיכולוגיה של לוזר
אני בן פחמן ואמוניה,
מפלצת של חושך וזוהר,
אני סובלת מאז האפיגנזה של הילדות,
ההשפעה הרעה של המזלות.
היפוכונדר עמוק,
הסביבה הזו מגעילה אותי ...
כמיהה מקבילה לכמיהה עולה לי לפה
זה בורח מפי פעימות לב.
כבר התולעת - העובד הזה מהחורבות -
מאי דם רקוב של הקטל
זה אוכל, ולכל החיים מכריז מלחמה,
בוא להציץ בעיניי לכרסם אותם,
ופשוט תשאיר לי את השיער,
בבורות הקרה של הארץ!
מלאכים, א. עבודה שלמה. ריו דה ז'ניירו: נובה אגילאר, 1994.
משירתו של אוגוסטו דוס אנג'וס חושפת היבטים של ספרות מעבר המיועדת לפרה-מודרניסטית. לגבי הפואטיקה והגישה התימטית הקיימת בסונטה, מזוהים סימני ספרות מעבר זו, כגון
א) צורת הסונטה, הפסוקים המדודים, נוכחותם של חרוזים ואוצר המילים המעודן, בנוסף לספקנות, המקדימות מושגים אסתטיים השוררים במודרניזם.
מחויבותו של העצמי הלירי להצלת השירה הסימבוליסטית, המתבטאת במטאפורות כמו "מפלצת החושך והרתיעה" ו"השפעה רעה של סימני גלגל המזלות ".
ג) הבחירה המילונית המושאלת ממדע, כפי שקוראים ב"פחמן ואמוניה "," אפיגנזה מינקות "ו"בורות קרה", המשקמת את ההשקפה הנטורליסטית של האדם.
ד) שמירה על אלמנטים צורניים המקושרים לאסתטיקה של הפרנאסיאניות והסימבוליזם, המוגדלים על ידי חדשנות באקספרסיביות פואטית, ושיבוש קיומי.
ה) הדגש על תהליך בניית שירה תיאורית ובו זמנית פילוסופית, המשלבת ערכים מוסריים ומדעיים שהתחדשו מאוחר יותר על ידי המודרניסטים.
אלטרנטיבה ד ': שמירה על אלמנטים פורמליים המקושרים לאסתטיקה של הפרנאסיאניות והסימבוליזם, המוגדלים על ידי חדשנות באקספרסיביות פואטית, ושיבוש קיומי.
אוגוסטו דו אנג'וס הוא סופר סימבולי, אולם ישנם כמה מאפיינים של פרנאסיזם הקיימים בעבודתו, כגון דאגה אסתטית, שנחשפו באמצעות מטר.
שאלה 11
(UFR) "מבקר נוקב של המודרניזם, מעודד גדול להפצת תרבות, מגן על ערכים לאומיים ועושר; ידוע במיוחד בעבודתו הגדולה של הילדים, שבה בולטים הדמויות מהסיטי דו פיקפאו אמרלו. "
שמו של הכותב המכונה בהצהרה לעיל הוא:
א) לימה בארטו
ב) חוסה לינס עושה רגו
ג) מונטיירו לובאטו
ד) מריו דה אנדרדה
ה) קסיאנו ריקרדו
חלופה ג ': מונטיירו לובאטו.
מונטיירו לובאטו הוא מגדולי סופרי הילדים. לכן, לכבודו, יום הולדתו הוא יום ספרי הילדים הלאומי.
יצירתו הידועה ביותר היא O Sítio do Picapau Amarelo.
שאלה 12
(PUC-SP)
"אני אמות, אולי באותו הלילה? ומה עשה בחייו? שום דבר. היא לקחה את כל אותה מאחורי התעתוע של לימוד הארץ, על כך שהיא אוהבת אותה ואוהבת אותה טוב מאוד, כדי לתרום לאושרה ושגשוגה. הוא בילה את נעוריו בזה, גם הגבריות שלו; ועכשיו כשהיה בגיל מבוגר, איך היא גמלה לו, איך היא גמלה לו, איך היא גינתה אותו? הורג אותו. ומה הוא לא הצליח לראות, ליהנות, ליהנות, בחייו? הכל. הוא לא שיחק, הוא לא שיחק, הוא לא אהב - את כל הצד הזה של הקיום שנראה שחומק מעט מהעצב ההכרחי שלו, הוא לא ראה את זה, הוא לא טעם את זה, הוא לא היה ' לא חוויתי את זה.
במשך שמונה עשרה שנים פטריוטיות כזו קלטה אותו והוא עשה איוולת של לימוד דברים חסרי תועלת. מה חשבו לו הנהרות? האם הם היו גדולים? שכן אם הם היו... איך זה יתרום לאושר שלך לדעת את שמות גיבורי ברזיל? בכלום... הדבר החשוב הוא שהוא היה מאושר. היה? אל. הוא זכר את גורמי הטופי שלו, הפולקלור, את ניסיונותיו החקלאיים... האם נותרה תחכום בכל זה בנשמתך? אף אחד! אף אחד!"
(לימה בארטו)
עבודותיו של מחבר קטע זה שייכות לתקופה הספרותית הנקראת קדם-מודרניזם. ייעוד כזה לתקופה זו מוצדק מכיוון שהוא:
א) מפתח נושאים של לאומיות וקישורים לחלוצות האירופיות.
ב) מקיף את כל ההפקה הספרותית שהתרחשה לפני המודרניזם.
ג) מבחינה נושאית ורשמית צופה ביטויים מודרניסטיים.
ד) עוסק בחקר גזעים ותרבויות המרכיבים את צפון מזרח ברזיל.
ה) מכין את ההישגים הסגנוניים של המודרניזם באמצעות חוסר הכבוד של שפתו.
חלופה ג ': צופה באופן נושא ופורמלי ביטויים מודרניים.
קדם-מודרניזם אינו נחשב לאסכולה ספרותית, אלא לתקופת מעבר בין סימבוליזם למודרניזם, רגע המוקף ברוח ההתחדשות האמנותית. במודרניזם יש הפסקה עם המסורת (שחרור אסתטי, הערכה של חיי היומיום, שפה עם הומור).
בעבודותיו, המאופיינות בתוכן הסאטירי וההומוריסטי, לימה בארטו מתייחסת לנושא החברתי.
שאלה 13
(FCC-BA) ביצוע הקבלה בין אוס סרטוז, מאת אוקלידס דה קונה, לבין גרנדה סרטאו: ורדאס, מאת גימאראס רוזה, אנו יכולים לומר:
א) בשתי העבודות הרוח המדעית שולטת, וניתוח היבטים של המציאות הברזילאית.
ב) שניהם ממוקמים בסרטאו של צפון ברזיל, עם אזכורים רבים לצומח ובעלי חיים.
ג) שתי העבודות, יצירות של סופרים שניחנו בגאונות, העשירו מאוד את ספרות הבדיון האזורית שלנו.
ד) לשניהם מטרתם העיקרית להוקיע את התפתחותנו, ולחשוף את הסבל הפיזי והמוסרי של האדם מהסרטאו.
ה) לכל אחד מהם המוזרויות הסגנוניות שלו, שניהם הם תוצר של עיבוד שפה אינטנסיבי.
אלטרנטיבה e: לכל אחת המוזרויות הסגנוניות שלה, שתיהן תוצר של עיבוד שפה אינטנסיבי.
לגבי עבודות אלה, חשוב להדגיש:
Os Sertões הוא חשבון היסטורי המתייחס למלחמת קאנודוס. היצירה הסמלית ביותר של אוקלידס דה קונה, היא מבקרת לאומיות באמצעות שפה מדעית.
הוא מחולק לשלושה חלקים: כדור הארץ, האדם והקרב. בחלק הראשון נערך מחקר גיאוגרפי המתאר בין היתר היבטים של בעלי חיים וצומח.
בתורו, גרנדה סרטאו: ורדאס, יצירתו העיקרית של ז'ואאו גימאראס רוזה, וזוכה מספר פרסים, הוא רומן המסופר בלשון הדיבור. בו הגיבור משקף את חייו.
העבודה מחולקת לשני כרכים ומונה מעל 600 עמודים.
שאלה 14
(UEL) סמן את החלופה השגויה לגבי פרה-מודרניזם:
א) היא לא אופיינה כבית ספר ספרותי בעל עקרונות אסתטיים מוגדרים היטב, אלא כתקופה של צורה מחודשת של חידושים נושאיים ולשוניים של המודרניזם.
ב) לכמה זרמים אוונגרדיים מתחילת המאה העשרים, כמו הפוטוריזם והקוביזם, הייתה השפעה רבה על סופרינו הפרה-מודרניים, במיוחד בשירה.
ג) גם לימה בארטו וגם מונטיירו לובאטו הם שמות משמעותיים בספרות הפרה-מודרניסטית הופק בשנותיה הראשונות של המאה העשרים, מכיוון שהם בעייתים את המציאות התרבותית והחברתית של המאה העשרים בְּרָזִיל.
ד) אוקלידס דה קונה, עם היצירה "Os Sertões", חורג מהחשבון התיעודי בלבד של קרב קאנודוס כדי להתמקד בבעיות אנושיות ולחשוף את פניה הטרגיות של האומה הברזילאית.
ה) ברומנים של לימה ברטו, בנוסף לביקורת החברתית, ניתן לראות ביקורת על האקדמיות והשפה המנופחת והריקה של הפרנאסים, תכונה החושפת את עמדתו המודרנית של הסופר.
חלופה ב ': לכמה זרמים אוונגרדיים של ראשית המאה ה -20, כמו הפוטוריזם והקוביזם, הייתה השפעה רבה על סופרינו הפרה-מודרניים, במיוחד בשירה.
האוונגרדים האירופיים השפיעו ישירות על המודרניזם, החל משנת 1922. התקופה שסימנה הפרה-מודרניזם כוללת את השנים 1910 - 1922.
שאלה 15
(Fatec-SP) בדוק את החלופה השגויה.
א) בעשרים השנים הראשונות של המאה הזו, ההפקה הספרותית הברזילאית מאופיינת על ידי מגוון, כולל במקביל, עבודות המפקפקות במציאות החברתית ועבודות המכוונות למקומות משותפים שעוברים בירושה מחברים מֵעַל.
ב) ניתן לומר כי אחת התכונות המודרניות של אוקלידס דה קונה היא מחויבותו לבעיות של זמנו.
ג) חשיבותה של עבודתו של לימה ברטו נעוצה ברמת התוכן שממנה מתגלה אופייה הפולמוסי; אולם שפה רשלנית חושפת מעט מודעות אסתטית בגלל הכשרתו הספרותית הרעועה.
ד) הסגנון הפרנזי נותר משפיע על מחברים ומאפיין חלק ניכר מהיצירה הפיוטית שנכתבה בתקופה הפרה-מודרניסטית.
ה) גרסה אראנה הוא חלק מקבוצת הכותבים המשמעותית ביותר בפרה-מודרניזם. בשנים שקדמו לשבוע האמנות המודרנית, גרציה אראנה התערבה לטובת ההתחדשות האמנותית שהציעו סופרים מודרניסטים.
אלטרנטיבה ג ': חשיבותה של עבודתו של לימה ברטו נעוצה ברמת התוכן שממנה מתגלה אופייה הפולמולי; אולם שפה רשלנית חושפת מעט מודעות אסתטית בגלל הכשרתו הספרותית הרעועה.
לימה בארטו התייתמה בגיל 6, לאחר שהיא נתמכה בחסות ויסקונד דה אורו פרטו, שסיפקה לו תנאי לימוד טובים.
הוא אחד המחברים העיקריים של הפרה-מודרניזם. עבודתו מציגה שפה קולנועית וקולחת, שבה בולטת טרייסט פים הקלאסית מאת פוליקרפו קווארסמה.
שאלה 16
(UFRGS) לימה בארטו היא סופרת המאופיינת ביצירת סוגים:
א) כפרי, מקושר לאזור הכפרי.
ב) אריסטוקרטים, הקשורים לאזור הכפרי.
ג) אריסטוקרטים, המקושרים לעיר.
ד) בורגני, מקושר לעיר.
ה) פופולרי, מקושר לפרברים.
חלופה e: פופולרית, מקושרת לפרברים.
השפה המדוברת בה השתמש לימה בארטו היא תולדה של גלריית הדמויות הפופולריות שנוצרו על ידו. Policarpo Quaresma ו- Isaías Caminha הם דוגמאות לכך.
שאלה 17
(וגם)
מותו של ילד הוא יום חגיגה. הגיטרות מהדהדות בבקתה של ההורים העניים, צוהלות דרך דמעותיהם; לשפוט את הסמבה הסוערת; גפרורי האתגרים רוטטים באוויר, חזקים, בעוד, בתוך רצועה, בין שני נרות קרנובה, עטורים פרחים, מראות המלאך הקטנות החשופות, באחרונה חיוך משותק, האושר העליון של החזרה לשמיים, לאושר נצחי - שהוא הדאגה השלטת של אותם נאיביים ו פרימיטיבים.
WEDGE, דה אוקליד. מסע הפרסום Sertões: Canudos. מהדורת הנצחה לשנת 90 להשקה. ריו דה ז'ניירו: אדיורו, 1992, עמ ' 78.
בתיאור זה של מנהג אזורי,
א) גרסה לשונית המתארת את הנאום האופייני של אנשי הארץ.
ב) השפה המדעית, דרכה מגנה המחבר את המציאות הברזילאית.
ג) שיטת השפה המדוברת, תוך שימת דגש על ביטויים המתרגמים את הדיבור של טיפוסים אנושיים שוליים.
ד) שפה ספרותית, במצב השפה הסטנדרטי, דרכה מוצגת ברזיל הלא רשמית של הקבוקלו והסרטאו.
ה) מגוון לשוני האופייני לדיבור ביתי, באמצעות מילים וביטויים המשחזרים באופן ריאלי את האווירה המשפחתית.
אלטרנטיבה ד ': שפה ספרותית, במצב השפה הסטנדרטי, דרכה מוצגת הברזיל הלא רשמית של הקבוקלו והסרטאו.
כמה מהחלופות שנותרו:
א) אין מאפיין של הניב sertanejo. "גורי" או "גוריה" הם דוגמאות למילים המדגימות את השימוש במילה מקומית.
ב) למרות שהשפה המדעית שימשה בעבודה זו על ידי אוקלידס דה קונה, אין גם שפה מדעית בתיאור המדובר.
ג) וה) באשר לאופן השינוי או לשון האופיינית לדיבור ביתי, אין שום עדות לשימוש בו ביחס לקטע הנ"ל.
שאלה 18
(UNITAU)
"רק שהוא לא מדבר, לא שר, לא צוחק, לא אוהב. רק הוא, בעיצומם של כל כך הרבה חיים, לא חי. "
את ההערות שלעיל מטפל מונטיירו לובאטו:
א) מצפון מזרח.
ב) לקטין.
ג) לסרטאו.
ד) הקבוקלו.
ה) לסאו פאולו.
חלופה ד: לקבוקלו.
כך מסתיימת העבודה Urupês, מאת מונטיירו לובאטו. היצירה, בכיכובה של ג'קה טאטו, עוסקת בחיי הקבוקו הברזילאי.
שאלה 19
(Vunesp) כרך המכיל שתים עשרה סיפורים שנלקחו מהפנים של סאו פאולו, צוטט על ידי רועי ברבוסה, בנאום בפני הסנאט, והצביע על הדמות ג'קה טאטו כעל אב הטיפוס של האיכר הברזילאי. ציין את המחבר ואת עבודתו:
א) מונטיירו לובאטו - אורופס
ב) לימה בארטו - בית העלמין של החיים
ג) מונטיירו לובאטו - ערים מתות
ד) קואלו נטו - Wildfire
ה) אוקלידס דה קונהא - ניגודים ועימותים
אלטרנטיבה ל: Monteiro Lobato - Urupês.
ג'קה טאטו היא אחת הדמויות הפופולריות ביותר במונטיירו לובאטו. באמצעותה גונה המחבר בעיות בריאות הציבור, כגון הצהבה, מחלה שהדמות סובלת ממנה.
כך, שנים לאחר שחרורו של Urupês (1918), ג'קה טטוזיניו החל לשמש כדי ללמד ילדים על היגיינה.
שאלה 20
(Cesmac) המהנדס והמסאי החברתי, אוקלידס דה קונה (1866-1909) הוא מחבר אחת היצירות הקלאסיות של הפרשנות החברתית לברזיל: Os sertões (1902). נכון לציין את הדברים הבאים על עבודה זו.
א) Os sertões מכיל פרוזה עממית, ברורה ומסמנת.
ב) Os sertões עוסק במלחמת קאנודוס, בבאהיה.
ג) Os sertões עוסק במלחמת Contestado באלגואס.
ד) Os sertões מספר על חייהם של היועץ ולמפיאו.
ה) Os sertões הוא ספר שגורם להגנה חריפה על המלוכה.
אלטרנטיבה ב ': Os sertões מתייחס למלחמת קאנודוס בבאהיה.
זהו דו"ח היסטורי שכתב אוקלידס דה קונה בעקבות הזמנתו של יורנל אסטדו דה סאו פאולו לכסות את מלחמת קנודוס, שהתרחשה בין השנים 1893 - 1897.
שאלה 21
(וגם)
כושי
נגרינהה היה יתום עני בן שבע. שָׁחוֹר? לא; חיפושית, אשת מולט כהה, עם שיער אדום ועיניים מפוחדות.
הוא נולד במגורי העבדים של אם שפחה, ושנותיו הראשונות חיו בפינות החשוכות של המטבח, על מחצלת ישנה וסמרטוטים מטונפים. הפילגש תמיד נסתרה, לא אהבה ילדים.
גברת מעולה, המאהבת. שמן, עשיר, בעל העולם, מפונק על ידי כמרים, עם מקום נכון בכנסייה ותיבת יוקרה שמורה בגן עדן.
כשהמרחצאות מותנים לכס המלכות (כיסא נדנדה בחדר האוכל), שם רקם, קיבל את חבריו ואת הכומר, נותן לקהל, דן במזג האוויר. גברת סגולה בקיצור "גברת בעלת סגולות אפוסטוליות גדולות, עמוד תווך של דת ומוסר", אמרה הכמורה.
נהדר, הבעלים אינצ'יה.
אבל הוא לא היה מודה בבכי של ילד. שם! זה הכניס אותה לעצבים גולמיים.
[...]
דונה אינצ'יה המצוינת הייתה אמן באומנות הטיפול בילדים. היא באה מעבדות, היא הייתה אדון עבדים ואלו האכזריות, חברות של האזנה לשירה של העוגה ופצפוץ בקלה. חוסר ההגינות השווה השחור הזה מעולם לא היה מחויב למשטר החדש.
לובאטו, מ. ילדה שחורה. בתוך: MORICONE, I. מאה הסיפורים הברזילאים הטובים ביותר במאה. ריו דה ז'ניירו: מטרה, 2000 (שבר).
הנרטיב מתמקד ברגע חברתי-היסטורי של ערכים סותרים. סתירה זו מוסברת, בהקשר, על ידי
א) חוסר התקרבות בין הילדה לגברת, מודאגת מחבריה.
ב) קליטת הגברת כלפי הכוהנים, אך אלגנטית כלפי המבורך.
ג) אירוניה של הכומר על הגברת, שהיתה סוטה בילדים.
ד) התנגדותה של הגברת בקבלת חופש האנשים השחורים, כך הוכח בסוף הטקסט.
ה) דחיית משרתים על ידי הגברת, שהעדיפה להתייחס אליהם בעונש.
אלטרנטיבה ד: התנגדותה של הגברת בקבלת חופש האנשים השחורים, הוכחה בסוף הטקסט.
ההתנגדות לקבלת סוף העבדות מעידה על המשפט הבא: "מגונות זו של שחור שווה. "גישה זו סותרת את העובדה שהיא נחשבת" גברת בעלת סגולות אפוסטוליות גדולות, עמוד התווך של הדת ו מוסר השכל".
שאלה 22
(וגם)
במשך שמונה עשרה שנים פטריוטיות כזו קלטה אותו והוא עשה איוולת של לימוד דברים חסרי תועלת. או מה היו הנהרות חשובים לו? האם הם היו גדולים? בגלל שהם היו... איך זה תרם לאושר שלך לדעת את שמות גיבורי ברזיל? בכלום... הדבר החשוב היה שהוא היה מאושר. היה? אל. הוא זכר את הדברים של טופי, את האנשים העממיים, את ניסיונותיו החקלאיים... האם כל זה נותר בנפשו סיפוק? אף אחד! אף אחד!
הטופי מצא חוסר אמון כללי, צחוק, לעג, לעג; ושיגע אותו. אכזבה. וחקלאות? שום דבר. האדמות לא היו פראיות וזה לא היה קל כמו שנאמר בספרים. אכזבה נוספת. וכאשר הפטריוטיות שלו הפכה ללוחמת, מה הוא חשב? אכזבות. איפה הייתה המתיקות של עמנו? כי הוא ראה אותה נלחמת כמו חיות בר? הוא לא ראה אותה הורגת אסירים, אינספור מהם? אכזבה נוספת. חייו היו אכזבה, סדרה, טובה יותר, שרשרת אכזבות.
המולדת שרצה להיות היא מיתוס; רוח רפאים שנוצרה על ידו בדממת משרדו.
BARRETO, L. סוף עצוב של פוליקרפו קווארסמה. זמין בכתובת: www.dominiopubIico.gov.br. גישה בתאריך: 8 בנובמבר 2011.
הרומן Triste fim de Policarpo Quaresma, מאת לימה בארטו, ראה אור בשנת 1911. בשבר המודגש, תגובתו של הדמות להתפתחות היוזמות הפטריוטיות שלו מראה זאת
א) התמסרותו של פוליקרפו קווארסמה לידע הטבע הברזילאי הביאה אותו ללמוד דברים חסרי תועלת, אך היא אפשרה לו חזון רחב יותר של המדינה.
ב) סקרנות ביחס לגיבורי המדינה הובילה אותו לאידיאל השגשוג והדמוקרטיה שהדמות מוצאת בהקשר הרפובליקני.
ג) בניית מולדת מאלמנטים מיתיים, כמו לבביות העם, עושר האדמה וטוהר לשוני, מובילה לתסכול אידיאולוגי.
ד) הנטייה של הברזילאי לצחוק, ללעג, מצדיקה את תגובת האכזבה והוויתור על ידי פוליקרפו קווארסמה, שמעדיף להסתתר במשרדו.
ה) הוודאות בפוריות האדמה וייצור חקלאי ללא תנאי היא חלק מפרויקט ישועה אידיאולוגי, כפי שהופץ בתקופתו של המחבר.
חלופה ג ': בניית מולדת מאלמנטים מיתיים, כמו לבביות העם, עושר האדמה וטוהר לשוני, מובילה לתסכול אידיאולוגי.
התסכול של פוליקרפ, לאומני חזק, מודגם בכמה רגעים בקטע שלעיל: "שום דבר", "לא", "אף אחד", תשובות שניתנו לשאלותיו שלו.
הפסקה השנייה חוזרת על המילה "אכזבה" מספר פעמים, עד שמשפט הסיום מאשר כי עמדתו המיתולוגית בברזיל הייתה מתסכלת כעת: "המולדת שרצה להיות הייתה מיתוס; רוח רפאים שנוצרה על ידו בדממת משרדו. ".
שאלה 23
(UPF)
בסוף עצוב של פוליקרפו קווארסמה, הדמות הראשית, ברגעים שלפני מותו, מסכמת שכל הפרויקטים שלו הביאו לאכזבות עוקבות וכי המולדת שאידיאליזציה לא עשתה היה קיים. ברגעים אלה ________ של הגיבור ושל ________ של המספר מספקים לקורא את האפשרות להתוודע למסקנות כאלה.
החלופה שמשלימה נכון את הפערים בטקסט הקודם היא:
א) גאווה - יודעת-כל
ב) פטריוטיות - יודעת-כל
ג) עצב - גאווה
ד) עצב - פטריוטיות
ה) השתקפות - יודעת-כל
אלטרנטיבה e: השתקפות - יודעת-כל.
קטע זה מראה לנו את ההשתקפות של קווארסמה: "וכשחשבתי על זה, אפילו בטוהר שלה, מה הייתה מולדת? האם הוא לא היה חי את כל חייו בהנחיית אשליה, על ידי רעיון אחד פחות, ללא בסיס, ללא תמיכה, על ידי אלוהים או אלילה שהאימפריה שלהם דעכה?
הסוף העצוב של פוליקרפו קווארסמה מסופר בגוף שלישי. המספר יודע-כל, מכיר בצורה כזו את כל פרטי העלילה, כפי שניתן לראות בקטע זה: "וזה היה ככה כל יום, לפני כמעט שלושים שנה. גר בביתו שלו והכנסות אחרות מלבד משכורתו, רס"ן קווארסמה יכול לקחת רכבת חיים עדיף על המשאבים הביורוקרטיים שלה, נהנה מצד השכונה מהתחשבות והכבוד של אדם עָשִׁיר."
שאלה 24
(מקנזי)
הרמה המרכזית של ברזיל יורדת, בחופי הדרום, בצוקים לא שבורים, גבוהים ופתאומיים. להציף את הים; והיא משוחררת על מישורים המפולסים על ידי תצוגות הטווחים הימיים, שנמתחו מריו גרנדה למינאס. אך ככל שהוא נסחף לארצות הצפון הוא יורד בהדרגה לגובה כשהוא יורד לחוף. אוריינטלי ברצפות, או טרסות חוזרות ונשנות, המפשיטות אותו מפארו הפרימיטיבי, ומרחיקות אותו במידה ניכרת פְּנִים.
כך שמי שמסתובב בכיוון צפון, יבחין בשינויים מדהימים בתבליט: תחילה עקבות ההרים הרציפים והדומיננטיים, ומקדמים אותו, עם בולטות בולטת, על הקו מקרין את החופים, אם כן, בקטע של קו הים שבין ריו דה ז'ניירו לאספריטו סנטו, מנגנון חוף מרד, העשוי ממרווח רכסי ההרים המפורק, זרוע רכסים ו נשחק על ידי נחלים, ומתפרק למפרצים, ומתחלק לאיים, ומתפורר לשוניות חשופות, כמו הריסות הסכסוך בן מאות השנים שנערך שם בין הים לאדמה; ואז, בהעברת הקבלה ה -15, החלשת כל התאונות - גבעות סביב הם מרככים את קווי המדרונות, מחולקים לגבעות עם מדרונות לא ברורים באופק המתרחב; עד שבאמצע קו החוף של באהיה, המבט, חופשי ממסכי רכסי ההרים שעד אז דוחה ומקצר אותו, הוא מתרחב במלואו מערבה, צולל אל לב הארץ העצום המגיח אט אט בגל רחוק של מַסטוּל...
פנים אלה גיאוגרפיות מסכמות את המורפוגנזה של המאסיב היבשתי הגדול.
אוקליד דה קונה, הסרטואים.
סמן את החלופה הלא נכונה בהקשר ההיסטורי והספרותי של הפרוזה הפרה-מודרניסטית אליה שייך הקטע מאוס סרטוז.
א) כותבי פרוזה פרה-מודרניסטים הפיקו ספרות שהעידה על הבעייתיות במציאות הברזילאית של זמנם.
ב) בין הנושאים הפרה-מודרניסטיים ניתן למנות את התפתחותה התחתונה של האזור הצפוני-מזרחי.
ג) החקירה החברתית הקיימת בפרוזה הפרה-מודרניסטית תורמת להעמקת תחושת הגאווה הלאומית.
ד) הפרוזה של אותה תקופה מסומנת על ידי עבודות ניתוח ופרשנות חברתית המשמעותיות עבור הספרות הברזילאית.
ה) פרה-מודרניזם צפויים באופן פורמלי או נושא שיטות ורעיונות שפותחו על ידי המודרניסטים.
חלופה ג ': החקירה החברתית הקיימת בפרוזה הפרה-מודרניסטית תורמת להעמקת תחושת הגאווה הלאומית.
אחד המאפיינים הבולטים ביותר של קדם-מודרניזם הוא חשיפה והוקעה של המציאות החברתית הברזילאית, בני זמננו, נושאים היסטוריים ולאומניים.
הסוף העצוב של פוליקרפו קווארסמה הוא דוגמה טובה לכך, מכיוון שהוא מכיל ניתוח של החברה שלנו. לימה בארטו עושה גינוי חברתי בשל הפטריוטיות המוגזמת של גיבורו.
שאלה 25
(ITA) בדוק את החלופה שמתייגת כראוי את הטיפול שניתן לאלמנט הילידים, ב רומנים O Guarani, מאת José de Alencar, ו- Triste fim, מאת Policarpo Quaresma, מאת Lima Barreto, בהתאמה:
א) לאומיות מרוממת, לאומיות קריקטורית.
ב) עבודת אלילים לאומנית, תבוסתנות לאומית.
ג) סלידה מהמתנח, סלידה מהתקדמות.
ד) סלידה מהמתנח, תבוסתנות לאומית.
ה) לאומיות מרוממת, סלידה מהתקדמות.
אלטרנטיבה ל: לאומיות מרוממת, לאומיות קריקטורית.
O Guarani, מאת חוסה דה אלנקר, הוא יצירה שנמצאת בשלב הראשון של הרומנטיקה. ברגע זה, לאומיות מאופיינת בטון הרומנטי, המביא לכך שההודי נתפס כגיבור לאומי.
הסוף העצוב של פוליקרפו קווארסמה, מאת לימה בארטו, הוא יצירה של פרה-מודרניזם. בה קל לזהות את הטון האירוני בו השתמש המחבר ביחס ללאומנות מחמירה.
שאלה 26
(יוניפספ) בשעות הפנאי הביורוקרטי הוא למד, אך הוא למד את המדינה, על משאבי הטבע שלה, בתולדותיה, בגיאוגרפיה שלה, בספרות ובפוליטיקה שלה. קווארסמה הכיר את מיני המינרלים, הצמחים ובעלי החיים שהכילו ברזיל; הוא ידע את ערך הזהב, את היהלומים שיצאו מינאס, את מלחמות הולנד, את קרבות פרגוואי, את המעיינות ואת מסלול כל הנהרות.
(...)
חלק זה הוקדש לטופי-גואראני במשך שנה. כל בוקר, לפני ש"שחר עם אצבעותיו הוורודות פנה את מקומו לפבו הבלונדיני ", הוא היה עוגן עד ל ארוחת צהריים עם Montoya, Arte y diccionario de la lengua guarani ó más bien tupi, ואני למדתי את ז'רגון הקבוקו בקנאות וב תשוקה. במשרד העובדים הקטנים, הפקידים והפקידים, לאחר ששמעו על לימודו בשפת הטופיניקים, לא נתנו שום סיבה ידועה לקרוא לו - אוביראג'ארה. פעם, הפקיד אזבדו, כשהוא חותם על הנקודה, בהיסח הדעת, מבלי לשים לב מי עומד מאחוריו, אמר בנימה מזעזעת: "ראית שהיום האם אוביראג'ארה מאחר? " קווארסמה נחשב בארסנל: גילו, המחשה שלו, הצניעות והיושר של חייו דרשו ממנו לכבד את כל. הרגיש שהכינוי מופנה אליו, הוא לא איבד את כבודו, הוא לא התפרץ מכעס ועלבונות. הוא הזדקף, תיקן את הנסיך שלו, הרים את אצבעו המורה באוויר והשיב:
סנהור אזבדו, אל תהיה קל דעת. לא רוצה ללעג את מי שעובד בשתיקה, בגין גדולתה ואמנציפציה של ארץ המולדת.
אוצר מילים: פקידות: פקידות; כואב: פציעות.
(סוף עצוב של פוליקרפו קווארסמה, מאת לימה בארטו)
בחן את המשפט: הייתה לחלק הזה שנה שהוקדשה לטופי-גואראני.
א) באיזו קשר יש בעבודה כולה בין לאומיות לחקר טופי-גוארני?
פוליקרפו קווארסמה הוא דיוקנו של לאומן מוגזם. לפיכך, הוא אף הגיש בקשה לקונגרס הלאומי וביקש כי טופי-גואראני יוכרז כשפה רשמית ולאומית:
"יתר על כן, חברים נכבדים, טופי-גואראני, שפה מקורית מאוד, מצטיינת, היא היחידה המסוגלת לתרגם את היפים שלנו, להכניס אותנו למערכת יחסים עם הטבע שלנו ולהתאים את עצמנו באופן מושלם לאיברים הקוליים והמוחיים שלנו, מכיוון שהיא יצירתם של אנשים שחיו כאן ועדיין חיים כאן, ולכן הם בעלי ארגון פיזיולוגי ופסיכולוגי אליו אנו נוטים, ובכך נמנע מהמחלוקות הדקדוקיות הסטריליות הנובעות מהתאמה קשה של שפה מאזור אחר לארגון המוח שלנו ולמנגנון הקול שלנו - מחלוקות שמעכבות כל כך את התקדמות המדע שלנו פילוסופי. "
ב) באשר לחוש, הסבר את השימוש בצורת הפועל המוקדש והצדק את תשובתך בביטוי הקיים בטקסט.
"דדיקאבה" הוא בזמן הלא מושלם של האינדיקטיבי, המתח שמעיד על משהו שלא נגמר. משמעות הדבר היא שפוליקרפו קווארסמה החל את לימודיו בטופי, אך לא סיים:
"כל בוקר, לפני 'שחר, באצבעותיה הוורודות פינו את מקומו לפיבוס הבלונדיני', הוא עוגן עד ארוחת הצהריים עם Montoya, Arte y diccionario de la lengua guaraní ó más bien tupí, ו- מְחוֹשָׁב ז'רגון הקבוקו בנחישות ובתשוקה. "
שאלה 27
(מקנזי) רס"ן קווארסמה לא עזב את ביתו במשך עשרה ימים. למדתי את ההודים. לא נכון לומר "למדתי", כי כבר עשיתי את זה מזמן (...). הוא זכר (עדיף לומר זאת כך), אישר תפישות מסוימות ממחקריו הקודמים, מכיוון שהוא ארגן מערכת טקסים ומסיבות שהתבססה על מנהגי היערנים שלנו והקיפה את כל מערכות היחסים חֶברָתִי. (...) האמונה שהייתה לו תמיד שברזיל היא המדינה הראשונה בעולם ואהבתו הגדולה למדינתו היו פעילים והניעה אותו להתחייבויות גדולות.
לימה בארטו
בשבר הקודם,
א) הגיבור, השוזר בחופשיות הערות, מציג בפני הקורא את פעולותיו וכוונותיו של הדמות הקוויקוטית.
ב) המספר עוסק בדייקנות כשמדווח על פעולותיו של הגיבור האידיאלי.
ג) המספר מביע את ספקותיו לגבי העובדות שהתרחשו, בשל חוסר ידיעתו ביקום הממוקד.
ד) דמות המספר, על ידי יצירת הקבלה בין עברו של מייג'ור להווה, מבטאת את אכזבתו מהנאיביות של החולם.
ה) הדמות המספרת מכריזה על סופו הטרגי של הגיבור ולועגת לפרופיל הדמיוני והאידיאליסטי שלו.
חלופה ב ': המספר עוסק בדיוק בזמן הדיווח על פעולותיו של הגיבור האידיאלי.
דאגתו של המספר מעידה על הסבריו או תיקוניו למה שהוא מדווח "למדתי את ההודים. לא נכון לומר "למדתי", כי כבר עשיתי את זה מזמן (...). נזכרתי (עדיף לומר זאת כך) ".
היצירה המדוברת מסופרת בגוף שלישי, והמספר, יודע הכל, יודע את כל פרטיה.
שאלה 28
(UFSC)
בהתבסס על טקסט 1 ועל עבודתו של אוקלידס דה קונה, סמן את ההצעה הנכונה.
01. טקסט 1 הוא דוגמה לאופן בו מתואר הסרטניחו גם בקטעים אחרים של הספר Os sertões ומאשר את הביטוי המקודש של אוקלידס דה קונהא: "הסרטניחו הוא מעל לכל מבצר", עמ '. 115.
02. הנרטיב של Euclides da Cunha מציע אנטיתזה בין כוחו הפיזי או החומרי של הצבא לעוצמת הסרטאנג'ו, המותאם לתנאי מקומם ונתמך באמונות דתיות.
04. כאשר הוא קובע כי "היה צורך באמצעים אחרים" (שורה 17), מכיוון שכל הארסנל הזה לא הספיק להם, אומר המספר כי החיילים פנו ל"שמיים השקטים והבהירים "(שורה 14).
08. ישנם שני מישורים מנוגדים המתארים את שני הצדדים הלא שוויוניים של המאבק בקאנודו. מצד אחד צבא סאו סבסטיאו ומצד שני הסרטאני עם חורבותיהם בגזירת תמונות קרועות ושבורות.
16. בניית הטקסט באמצעות פרדוקסים כמו "הכשלונות הקשו עלינו, החזקו אותם, הקשו עליהם לתבוסה" (שורות 27-29) מאשר את אחד ממאפייני העבודה: נוכחותם של אלמנטים מנוגדים כתוצאה מרעיונות אנטגוניסטי.
32. ה"פסיכולוגיה של המלחמה "הנכונה (שורה 27), שהוחלה על ידי הצבא, לא הספיקה לכיבוש קאנודוס, מכיוון שהסרטניג'ים הפכו אותה.
ההצעות הנכונות הן 01, 02, 16 ו -32 (להלן), שסכומן הוא 51:
01. טקסט 1 הוא דוגמה לאופן בו מתואר הסרטניחו גם בקטעים אחרים של הספר Os sertões ומאשר את הביטוי המקודש של אוקלידס דה קונהא: "הסרטניחו הוא מעל לכל מבצר", עמ '. 115.
02. הנרטיב של Euclides da Cunha מציע אנטיתזה בין כוחו הפיזי או החומרי של הצבא לעוצמת הסרטאנג'ו, המותאם לתנאי מקומם ונתמך באמונות דתיות.
16. בניית הטקסט באמצעות פרדוקסים כמו "הכשלונות הקשו עלינו, החזקו אותם, הקשו עליהם לתבוסה" (שורות 27-29) מאשר את אחד ממאפייני העבודה: נוכחותם של אלמנטים מנוגדים כתוצאה מרעיונות אנטגוניסטי.
32. ה"פסיכולוגיה של המלחמה "הנכונה (שורה 27), שהוחלה על ידי הצבא, לא הספיקה לכיבוש קאנודוס, מכיוון שהסרטניג'ים הפכו אותה.
גזר דינו של אוקלידס דה קונה מעיד על אמיתות ההצעה 1.
אנטוניו קונסלהיירו המבורך היה מנהיג אררייאל דה קנודוס, הקהילה שנהרסה במלחמה. באמצעות הדת הוא ייצג תקווה לסרטאני.
הנוכחות של רעיונות אנטגוניסטיים היא קבועה בעבודה זו של אוקלידס דה קונה. ניתן לראות זאת, למשל, בהשוואה שנעשתה בין sertanejos ו- jagunços.
ההצעה השגויה היחידה היא 8.
שאלה 29
(מקנזי) "אוקלידס דה קונה נפטר, בגיל 43, ב- 15 באוגוסט 1909, בסביבות עשר וחצי בשנת בוקר יום ראשון גשום, בקרב יריות עם הצוערים דינורה ודילרמנדו קנדידו דה אסיס, אהובתו נשים. באותו יום, הראיון שערך לוויריאטו קוראה, מהאיור הברזילאי, יצא בביתו ברחוב נוסה סנהורה דה קופקבנה. הראיון ניתן ביום ראשון, ווריאטו ואוקלידס שוחחו, אכלו ארוחת צהריים והלכו יחפים על החוף. זו הייתה שמש וזה היה כחול. "
רוברטו ונטורה
הטקסט
א) סותר מתי לתאר את תנאי מזג האוויר ביום מותו של אוקלידס דה קונה (בוקר גשום / היה שטוף שמש והיה כחול)
ב) מתנגד לסדרת עובדות אישיות שליליות לתנאי מזג אוויר חיוביים.
ג) מתאר שלושה אירועים חשובים (מוות, פרסום וראיון) בעלי משך זמן זהה.
ד) מספר, לפי סדר כרונולוגי, אירועים רלוונטיים בביוגרפיה של אוקלידס דה קונה.
ה) משחזר אלמנטים מארגונו של אוס סרטוז, על ידי התייחסות לעובדות הקשורות לתנאי האדם ולסביבה.
חלופה ה: משחזרת מרכיבים בארגון Os Sertões, על ידי התייחסות לעובדות הקשורות לתנאי האדם ולסביבה.
באוס סרטוס תנאי הסביבה קובעים את האדם. כמו כן, הטקסט מדבר על המוות, הפרסום והראיון המזכיר את ההיבטים האקלימיים באירועים אלה: "בוקר יום ראשון גשום", "יום ראשון", "היה שמש והיה כחול".
שאלה 30
(UFPB)
אַסטרוֹלוֹגִיָה
הכוכב שלי הוא לא של בית לחם:
זה שמחכה לעולה לרגל.
לא דואג לשום יעד
הכוכב שלי מרחיק לכת ...
- אלוהים אדירים, מה יש לילד הזה? -
חשדתי כבר מאז שהייתי קטנה.
מה שיש לי? זה כוכב בטירוף ...
ואנחנו לא הסכמנו טוב מאוד!
וכשהכל נראה אקראי
ובתקלות האלה איבדתי
מצאתי את עצמי הרבה פעמים ...
אני חושש שזו בגידה ביצר
עשוי לשחרר אותי, במקרה, יום אחד
מהמבוך הישן והקסום הזה
(יום שישי, מריו. כיס קווינטנה. פורטו אלגרה: L&P, 1997, עמ ' 102).
השפעת הכוכבים בחייהם של גברים קיימת גם בפסוקים הבאים של המשורר אוגוסטו דוס אנג'וס:
"אני בן פחמן ואמוניה,
מפלצת של חושך וזוהר,
אני סובלת מאז האפיגנזה של הילדות,
ההשפעה הרעה של סימני גלגל המזלות. "
(פסיכולוגיה של לוזר. בתוך: ANGELS, אוגוסטו דוס. מיטב שיריו של אוגוסטו דוס אנג'וס. סאו פאולו: גלובל, 1997, עמ ' 51).
השוו את השיר Astrologia מאת מריו קווינטנה עם הפסוקים של אוגוסטו דוס אנג'וס, וקחו את האמירות הבאות:
אני. בפסוקים של אוגוסטו דוס אנג'וס ובשירו של מריו קווינטנה, ישנה תפיסה פסימית של חומר, חיים וקוסמוס.
II. בשירו של מריו קווינטנה, חוסר השקט ביחס לגורל אינו מניח נימה מייסרת, כפי שניתן לראות בפסוקים של אוגוסטו דוס אנג'וס.
III. שירו של מריו קווינטנה ופסוקיו של אוגוסטו דוס אנג'וס מבטאים את כאב הקיים וחוסר אמון עמוק בחיי האדם.
האם הם נכונים?
א) הכל
ב) אף אחד
ג) רק אני ו- II
ד) רק אני ו- III
ה) רק II ו- III
ו) רק II
חלופה ו ': רק II.
מריו קווינטנה, הסופר המודרניסטי, הוא "משורר הדברים הפשוטים" מכיוון שאהבה, טבע, דברים הנחשבים פשוטים, הם הנושאים המועדפים על המשורר.
בתורו, אוגוסטו דוס אנג'וס, הסופר הסמלי, ידוע כ"משורר המוות "בזכות הפסימיות שלו והנושאים האפלים שהוא מתייחס אליהם.
ראה גם: אוגוסטו דוס אנג'וס
שאלה 31
(פובסט) ברומן Triste Fim של פוליקרפו קווארסמה, הלאומיות הנעלה והמטריפה של הדמות הראשית מניעה את מעורבותה בשלושה פרויקטים שונים, שמטרתם "לבצע רפורמה" במדינה. פרויקטים אלה מכוונים, ברצף, למגזרים הבאים בחיים הלאומיים:
א) בית ספר, חקלאי וצבאי;
ב) לשוני, תעשייתי וצבאי;
ג) תרבותי, חקלאי ופוליטי;
ד) לשוני, פוליטי וצבאי;
ה) תרבות, תעשייתית ופוליטית.
חלופה ג ': תרבותית, חקלאית ופוליטית.
בנושא התרבותי, קווארסמה עוסק בטופי ומכוון להכרה בשפה הרשמית:
"באמצעות הזכות שהוקנתה לו על ידי החוקה, הוא בא לבקש מהקונגרס הלאומי לקבוע את טופי-גואראני כשפה הרשמית והלאומית של העם הברזילאי."
באשר לפרויקטים חקלאיים ופוליטיים, הדמות מכוונת לרפורמה בשניהם:
"אני אעשה את מה שאתה אומר: לשתול, לגדל, לטפח תירס, שעועית, תפוח אדמה אנגלי... אתם תראו את היבול שלי, את גן הירק שלי ואת הפרדס שלי - ואז תשכנעו עד כמה אדמותינו פוריות! "
איש רציני וישר, פוליקרפו מכיר בכך שהבעיה בפוליטיקה היא שחיתות:
"מאז שהיה צעיר, בסביבות העשרים, אהבת ארצו השתלטה עליו בכל מקום. זו לא הייתה אהבה רגילה, מפטפטת, ריקה; זו הייתה תחושה רצינית, חמורה וקולטת. אין שאיפות פוליטיות או מנהליות; מה חשב קווארסמה, או ליתר דיוק: מה שפטריוטיות גרם לו לחשוב שהוא ידע שלם בברזיל, מה שמוביל אותו אליו מדיטציות על משאביו, ואז הצבעה על התרופות, הצעדים המתקדמים, בידיעה מלאה של גורם."
שאלה 32
(FEI) אחת העבודות שצוטטו להלן נכתבה על ידי לימה בארטו. סמן את זה:
א) כנען
ב) השדות האחוריים
ג) סוף עצוב של תעודת הפוליקרפו
זה נתן
ה) אורופזה
חלופה ג ': סוף עצוב של תעודת הפוליקרפ.
כמה מהחלופות שנותרו:
א) כנען, שנכתב על ידי גרסה אראנה.
ב) Os sertões, שנכתב על ידי אוקלידס דה קונה.
ד) אני, שנכתב על ידי אוגוסטו דוס אנג'וס.
ה) Urupês, שנכתב על ידי מונטיירו לובאטו.
שאלה 33
(UEL) בשני העשורים הראשונים של המאה שלנו, יצירותיהם של אוקלידס דה קונה ולימה בארטו, השונות כל כך זו מזו, הן כמרכיב משותף:
א) הכוונה לתאר את ברזיל בצורה אופטימית ואידיאלית.
ב) אימוץ השפה המדוברת של השכבות הפופולריות של הסרטאו.
ג) ביטוי של היבטים שנזנחו עד כה במציאות הברזילאית.
ד) תרגול של ניסוי לשוני רדיקלי.
ה) הסגנון השמרני של האזוריות הרומנטית הישנה.
חלופה ג: ביטוי להיבטים שהוזנחו בעבר של המציאות הברזילאית.
דוגמאות לכך הן Os Sertões, מאת אוקלידס דה קונה, וטריסט פים, מאת Policarpo Quaresma, מאת לימה בארטו.
